图书标签: 赵翼  诗话  古典文学  古代文论  瓯北诗话  文艺理论  文学  诗   

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-_-近日取诸家全集，再三展玩，恨年少愚钝，未从此而扩其才，甚为可惜。大家之作，是吾终身难以窥其奥也。再观青莲之诗，神韵超迈。飘然而升，忽然而去。既不屑于雕章琢句，亦不劳于镂心铭骨。自有天马行空，不可羁勒之势。转投少陵之诗，其思力沉厚，力至豪劲。才思所至，入而无浅语。是谓李太白全

-_-近日取诸家全集，再三展玩，恨年少愚钝，未从此而扩其才，甚为可惜。大家之作，是吾终身难以窥其奥也。再观青莲之诗，神韵超迈。飘然而升，忽然而去。既不屑于雕章琢句，亦不劳于镂心铭骨。自有天马行空，不可羁勒之势。转投少陵之诗，其思力沉厚，力至豪劲。才思所至，入而无浅语。是谓李太白全

赵翼大家一定不陌生，中学都学过他的诗。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”正是这个各领风骚数百年的人，其《瓯北诗话》的文艺理论亦是不容小觑的，其中各个诗人皆有专论，李太白、杜少陵、白香山、陆放翁诸多诗人皆在其笔下，我以为论诗者必将将诗读透。其间在论述“韩昌黎”之时，中有孟东野，当然韩孟诗皆同出，盖不另当别论。

看不懂。

从序言可以看出是老赵对少年诗观的一次纠正，也是对后来的一种寄望，甚契吾心！

李杜诗篇万口传 赵翼，字云崧，号瓯北，清代文史学家。清代性灵派三大家之一的赵翼，论诗重“性灵”，他的《论诗》有云：“天工人巧日争新”，主张创新。“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”被人常诵。从赵翼的《论诗》五首，可以了解他对于论诗的独到见解。诗歌被唐人做尽了，...  

● “詩家好作奇語警語，必千錘百煉而後能成。如李長吉‘石破天驚逗秋雨’，雖險而無意義，只覺無理取鬧。至少陵之‘白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂’，昌黎之‘巨刃磨天揚’、‘乾坤擺礧硠’等句，實足驚心動魄；然全力搏兔之狀，人皆見之。青蓮則不然。如‘撫頂弄磐石，推車...  

卷一李青蓮詩，甌北老人謂其自是仙靈降生，雖沉刻不如杜，雄鷙不如韓，然以杜、韓與之比較，一則用力而不免痕迹，一則不用力而觸手生春：此仙與人之別也。而又引賀知章語，呼為「謫仙人」。則不免有惑，既為仙而又呼為人，其雅俗之別耶？蓋仙與人則天壤之別也。或曰仙既謫則為...  

李杜诗篇万口传 赵翼，字云崧，号瓯北，清代文史学家。清代性灵派三大家之一的赵翼，论诗重“性灵”，他的《论诗》有云：“天工人巧日争新”，主张创新。“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”被人常诵。从赵翼的《论诗》五首，可以了解他对于论诗的独到见解。诗歌被唐人做尽了，...  

卷一李青蓮詩，甌北老人謂其自是仙靈降生，雖沉刻不如杜，雄鷙不如韓，然以杜、韓與之比較，一則用力而不免痕迹，一則不用力而觸手生春：此仙與人之別也。而又引賀知章語，呼為「謫仙人」。則不免有惑，既為仙而又呼為人，其雅俗之別耶？蓋仙與人則天壤之別也。或曰仙既謫則為...