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读后感
日本有百鬼夜行，中国类似的画册却是没有的。追溯上去，这大抵是要责怪到钟馗头上去，因为他未曾留给我们一本菜谱。 其实如果要真的追究中国的鬼怪来，还是有据可考的，比如《山海经》，比如《玄怪录》，但如此追究下来，就会发现中国的鬼怪规模太过庞大，这当然还没算上蒲松...
评分关于《阅微草堂笔记》和《子不语》这两本书，都是我枕边常客，比较起来，两者有一些不同，首先，纪晓岚和袁枚，一个是礼部尚书，四库全书总纂修，一个是多情才子，文坛领袖，两个人的学识和理性都是相当卓越的，格调也都落落大方，我觉得其不同之处可能主要在于取材。 因为纪...
评分《子不语》的内容无怪不志，无异不述，无奇不有。它的价值在于以才子性灵之笔，录存了清朝中叶为田夫野老、仕宦官绅津津乐道的奇闻逸事，文笔诙谐，清新，洗练，很多让人读来忍俊不住。同时又在不经意间，展现出清朝中期的民俗人情和社会状况。鲁迅曾经评价道：“其文屏去雕饰...
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写鬼的太多，看到后来，觉得流于俗套。
评分写鬼的太多，看到后来，觉得流于俗套。
评分它的别名应该叫古代民间丑闻录。读的未删减电子版，蛮好玩的，什么“自古以来的优良传统”，“勤劳善良的中国人”，古代鸡鸣狗盗杀人放火淫人妻女的事一点也不少啊。【47
评分子不语喜欢写跟女鬼风流，聊斋也喜欢写跟女鬼风流。只是袁枚对待女鬼的态度，始终不如蒲松林那样温柔细腻，即便最普通的狐仙报恩，袁枚也更强调男子的刚毅和保护。其实看两人的仕途也能反映出，袁枚年轻时就中了进士，50就辞官到处玩儿了，而蒲松龄则是考了一辈子，７１岁时才成了岁贡生，几年后就死掉。生活好像不单打造你成为什么样的人，也成就了你笔下的草木生息。
评分近乎白话 很多调笑的也不吓人 市井故事居多 爱说因果报应 倒霉都no zuo no die 不像新疆发配回来的纪晓岚写阅微草堂笔记 囊括天南海北 鬼怪往往来得无端 灾祸无迹可寻 读着脊背发凉 子不语读起来让人乐哈哈的 大概袁枚本人是个人参赢家 于是写得都是段子 而袁枚自己踩佛像 拆'神迹' 热衷毁关帝形象 倒像个无神论者
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