具体描述
王瑶先生的《中古文学史论》定稿于１９４８ 年。一般说，“史论”的任务和写法不同于“史”，是以“史”为例而侧重于“论”；他却以更多 的精力用于“史”。当朱自清读到其中有的篇章，称赞说“非常精彩，你能见其大，将繁乱的顼碎 的材料整理出线索来”；近年来，又有学者赞叹此书“搜集材料的方法……有一种竭泽而渔的气概 ”，都着重肯定在“史”的方面用力之勤和功夫之深。写于１９４７年关于一部文学史的书评，反 复强调该书“完全由作者的主观左右着材料的去取”，“用历史来说明了作者的主观观点”，“有 许多与史实不太符合的地方”，损害了“这部书的‘史’的价值”；因此认为“这本书的精神和观 点都是‘诗’的而不是‘史’的”──从根本上反对这种重在阐释史家的见解、主观色彩浓厚的修 史态度和写法。可见他在四十年代后半期，已经形成了尊重客观史实的史学主张和强调实证、注重 叙事描述的治史方法。随后所写的《中国新文学史稿》也是首先以史料的丰富详尽，至今仍为人们 所称道。他向人介绍编写此书的原则说：“多以作品和史实为依据，少写空泛的议论和分析，点到 为止，不多渲染，要言不繁，留有余地”；采用的是同样的原则和方法。在他看来，“文学史的努 力方向，一定须与历史发展的实际过程相符合，须与各时代的社会生活和思想文化相联系，许多问 题才可能获得客观满意的解决”。而他概括自己的《中古文学史论》的特点，在于“着重在文学思 想本身以及它和当时一般社会思想的关系”，“着重在文人生活和文学作品的关系”，来考察说明 这段文学历史。这种注重“史的关联”，“历史和时代的影子”，把文学史研究理解为文艺科学与 历史科学的结合又更突出“史”的性质的主张，特别是偏重于联系“社会生活和思想文化”解释文 学的思路，所反映出来的文学作为精神现象和艺术创造，必然受到客观环境和人们的社会实践的制 约的观点，注意以后者说明前者的做法，表现出来的是唯物主义的文学观和文学史观，这种如今被 人们称为社会的历史的分析，同样运用于他的现代文学研究的全部成果中，并且多有新的发挥。
作者简介
目录信息
重版题记
初版自序
政治社会情况与文士地位
玄学与清谈
文论的发展
文体辨析与总集的成立
小说与方术
文人与药
文人与酒
论希企隐逸之风
拟古与作伪
曹氏父子与建安七子
潘陆与西晋文士
玄言・山水・田园――论东晋诗
隶事・声律・宫体――论齐梁诗
徐庾与骈体
初版后记
《中古文学史论集》自序
《中古文学史论集》重版后记
《中国的文人》日文版序
附录：
说喻
读陶随录 卷一 诗四言
读陶随录 卷二 诗五言
读陶随录 卷三 诗五言
读陶随录 卷四 诗五言
读陶随录 卷五 赋辞
读陶随录 卷六 记传述赞
读陶随录 卷七 疏祭文
读《史记・司马相如传》
文学的新和变
评林庚著《中国文学史》
读书笔记十六则
谈古文辞的研读
颜谢诗之比较
重刊《中古文学史论》跋
· · · · · · (收起)
读后感
一周一本计划的开端，是王瑶先生的《中古文学史论》。 一、出版信息 商务印书馆 中华现代学术名著丛书 2011年初版 王瑶 著 《中古文学史论》 二、全书章节内容 本书所论文学史的范围从汉末至齐梁时代，大约相当于旧称八代时期，并不等同于中国文学史上一般来讲的中古时期（魏晋...
中古文学研究的名著，刘师培的《中古文学史讲义》之後，大概就是这本，再往後就是徐公持、曹道衡两先生的《魏晋、南北朝文学史》。 胜义。 页226-7，《拟古与作伪》：当时人看法，言重于人，如果确认自己所持的观点合于古人，则有发扬之功，不算盗窃。宋以降学术为辑佚，六朝...
一周一本计划的开端，是王瑶先生的《中古文学史论》。 一、出版信息 商务印书馆 中华现代学术名著丛书 2011年初版 王瑶 著 《中古文学史论》 二、全书章节内容 本书所论文学史的范围从汉末至齐梁时代，大约相当于旧称八代时期，并不等同于中国文学史上一般来讲的中古时期（魏晋...
中古文学研究的名著，刘师培的《中古文学史讲义》之後，大概就是这本，再往後就是徐公持、曹道衡两先生的《魏晋、南北朝文学史》。 胜义。 页226-7，《拟古与作伪》：当时人看法，言重于人，如果确认自己所持的观点合于古人，则有发扬之功，不算盗窃。宋以降学术为辑佚，六朝...
一周一本计划的开端，是王瑶先生的《中古文学史论》。 一、出版信息 商务印书馆 中华现代学术名著丛书 2011年初版 王瑶 著 《中古文学史论》 二、全书章节内容 本书所论文学史的范围从汉末至齐梁时代，大约相当于旧称八代时期，并不等同于中国文学史上一般来讲的中古时期（魏晋...
用户评价
我喜欢这本书的整体结构安排，它非常清晰地将中古时期的文学发展划分为几个重要阶段，并且在每个阶段都选取了代表性的作家和作品进行深入分析。这种分期研究的方法，使得读者能够循序渐进地了解中古文学的发展轨迹，而不会感到杂乱无章。作者在每一章节的开头，都会对该阶段的文学背景做一个概述，然后重点介绍该时期具有代表性的作家及其创作特点，最后再对该时期的文学成就进行总结。这种结构上的条理清晰，极大地提升了阅读的效率和体验。我特别喜欢作者在分析作品时，能够将作品的艺术特色与作者的个人经历、社会背景紧密结合，从而揭示出作品的深层内涵。这种全面的分析，让我对那些作品有了更深刻的理解和感悟。
我非常赞赏作者在处理中古文学中的社会功能时所展现的敏锐洞察力。他没有将文学仅仅看作是纯粹的艺术创作，而是深入分析了文学在当时的政治、社会生活中所扮演的角色。例如，在论述建安文学时，作者强调了其“汉末风云”的时代特征，以及文学在表达政治抱负、抒发家国情怀方面的重要作用。在谈到后来的文人创作时，作者也分析了文学如何成为文人结交、抒发个人情感、甚至进行政治批判的重要途径。这种将文学与社会现实紧密联系起来的分析方法，使得我对中古文学的理解更加立体和深刻。我尤其欣赏作者对于“文学干政”这一现象的探讨，他既肯定了文学在一定程度上的社会影响力，也指出了其局限性。
这本书不仅提供了丰富的文学知识，更重要的是，它引领我进行深入的思考。作者在探讨中古文学的艺术价值时，常常会引申到对美学、哲学乃至人生意义的思考。例如，他在分析陶渊明诗歌中的“归隐”情怀时，不仅仅是从文学的角度进行解读，更是将其置于中国传统文化中关于士人精神的讨论之中。作者提出的关于“士”的价值取向，以及在动荡时代如何安顿心灵等问题，都引发了我强烈的共鸣。读到这些章节，我常常会反思自己所处的时代，以及我们当下所面临的精神困境。这本书让我意识到，文学不仅是文字的堆砌，更是思想的载体，是人类情感和智慧的结晶。
这本书的封面设计就吸引了我，一种古朴典雅的风格，恰到好处地传达了“中古”二字所蕴含的深沉与厚重。翻开目录，我立刻被那些耳熟能详的篇章名所吸引，仿佛看到了那些早已消失在历史长河中的璀璨文学之星。作者的序言更是令人振奋，他以一种近乎虔诚的态度，阐述了对中古文学的研究初衷，以及他对这片文学沃土的深切情感。读着这些文字，我仿佛置身于一个遥远的时代，感受着古人的悲欢离合，体会着他们对生活、对艺术的独特理解。作者在开篇就抛出了一个引人深思的观点，即中古文学并非是简单意义上的“承前启后”，而是在自身发展中形成了独树一帜的风格和精神内核。这一点让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我知道，阅读一本关于历史的著作，最重要的是要沉浸其中，去感受那个时代的氛围，去理解那些文字背后的深意。这本书，无疑为我打开了一扇通往那个神秘而迷人的中古世界的大门。我迫不及待地想要深入其中，去探寻那些被时光尘封的文学宝藏，去领略那些千古不灭的文化光辉。
阅读这本书的过程中，我还有一个非常惊喜的发现，那就是作者对于中古文学中的女性文学的关注。虽然篇幅可能不及男性文学，但作者对这一部分的梳理和分析，同样做得非常出色。他介绍了像班昭、蔡琰等重要的女性文学家，并分析了她们的作品中所展现出的独特的女性视角和情感体验。作者的论述让我意识到，在那个相对男权化的时代，女性依然能够用她们的笔触，在文学史上留下自己的印记。特别是对那些在历史记载中语焉不详的女性文人，作者也能通过对零散史料的梳理和文学作品的解读，尝试还原她们的创作面貌。这让我对中古文学的认知更加完整和全面。
这本书的语言风格也给我留下了深刻的印象。作者的文字既有学术的严谨，又不失文人的雅致。他善于运用精炼的语言，将复杂的概念和深刻的道理阐释得清晰明了。在引用古代文献时，作者往往会选择那些最能体现作者风格或时代特色的片段，并且对这些片段进行深入的解读，使读者能够更直观地感受到中古文学的魅力。特别是在描绘某些文学家的生平事迹或作品风格时，作者的笔触更是充满了感染力，仿佛将读者带到了那个遥远的时代，亲眼目睹了他们的创作激情和艺术追求。我发现，自己在阅读过程中，不仅是在获取知识，更是在享受一场文字的盛宴。作者的遣词造句，如同精美的瓷器，温润而有光泽；他的段落结构，如同精巧的建筑，层层递进，引人入胜。
让我印象深刻的还有作者对中古时期一些重要文学流派的梳理和分析。他不仅梳理了赋、诗、文等不同体裁的发展演变，还对中古时期涌现出的各种文学思潮和风格进行了深入的探讨，例如建安文学的慷慨悲凉、魏晋玄言诗的哲思韵味、陶渊明的田园风致等等。作者在介绍这些流派时，总是能够抓住其核心特征，并且通过引经据典的方式，将这些特征生动地展现在读者面前。让我印象最深的是，作者对于“诗文并重”这一中古时期文学发展的重要趋势的论述，他详细分析了诗歌和文章在创作主体、表现手法、社会功能等方面的异同，以及它们之间相互促进、共同发展的情况。通过这些分析，我对中古文学的丰富性和多样性有了全新的认识。
我尤其欣赏作者在论述中古文学发展脉络时的细致入微。他没有简单地罗列文献，而是将文学作品置于其产生的社会、政治、文化背景中进行考察，从而揭示了文学与时代之间的深刻互动关系。比如，在谈到魏晋南北朝时，作者不仅分析了玄学思潮对文学创作的影响，还深入探讨了门阀制度下文人的生存状态及其作品中所体现出的个体意识的觉醒。这种宏观与微观相结合的视角，使得中古文学的演变过程变得生动而富有逻辑。作者在处理一些复杂的问题时，也展现出了扎实的史学功底和独到的见解。他对于一些历来存在争议的文学现象，如“魏晋风度”的内涵，或是佛教传入对中国文学的影响，都进行了深入的辨析，并且提出了自己有说服力的观点。读到这些章节时，我常常会停下来，反复咀嚼作者的论述，并结合自己的阅读经验进行思考。这本书让我对中古文学有了更全面、更深刻的认识，也让我更加敬佩那些在那个时代默默耕耘、创作出不朽作品的文人。
这本书的引用和参考文献部分做得非常严谨和详尽，这对于一个读者来说，无疑是极大的便利。作者在论述过程中，不仅清晰地标明了引用的文献来源，还提供了大量的参考书目，方便有兴趣的读者进一步深入研究。我发现，作者在选择参考资料时，非常广泛，既包括了国内学界的权威著作，也参考了一些国外学者的研究成果。这种开放的学术视野，使得他的论述更具说服力，也为读者提供了更广阔的视野。在阅读过程中，我多次因为某个论点而想要查阅原文，而参考文献部分的详尽列表，总能帮助我快速找到相关的资料，大大提升了我的阅读体验。
总而言之，这本书带给我的不仅仅是知识的增长，更是一种精神的洗礼。作者以其深厚的学养、严谨的态度和优美的文笔，为我呈现了一幅波澜壮阔的中古文学画卷。我从这本书中不仅学习到了中古时期文学的发展脉络、主要作家及其作品，更重要的是，我感受到了那个时代文人的精神世界，体会到了他们对艺术的执着追求，以及他们在时代洪流中的挣扎与思考。这本书让我对中国古代文学有了更深的敬意和热爱，也让我更加珍惜当下能够自由阅读和创作的时代。这是一本值得反复阅读、细细品味的书籍，它将伴随我在文学的道路上不断前行。
非常好看!行文流畅且引用大量实例，看得顺畅又长知识，唯一不足的大概是作品描绘的那个时代:逼仄、毫无希望的时代气氛，无论是达观面对、放荡不羁、梅妻鹤子还是磕药寻佛，全出于绝望。完全看不到希望的时代的文学，一撕开表面，全是死亡，以及恐慌。
实在好书。拨开迷雾，使人观魏晋风骨更为理性深刻。
非此版本
记几个点：曹丕在《典论·论文》中的个人位置与文人的身份问题，山水作为玄言的延续，山水画的出现（+以风景喻人），选家之文体观：注重实际操作层面，拟古一篇，苏子谈萧统，叶德辉论世说。陈寅恪先生有好几篇文章得看。
读是书知后出文学史及相关论断，实多本于此。然此书又有承刘师培《中国中古文学史》而来者，在论述内容和所用材料上都有刘师培的影子。 一分材料说一分话，出言必有据。印象深的地方，比如对于清议的论述、对于文人与其政治社会地位的论述、对于文论与官制品评的论述、对于才性四本等内容的探求、对于荆州学派的论述、对于文人作伪的论述等等，其实每一部分都可以独立深挖。后面几篇有点平淡了，但在当时，已可谓卓识。
