圖書標籤: 魏晉玄學  湯用彤  魏晉南北朝  中國哲學  玄學  國學  哲學  文化   

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雲裏霧裏

最大的感悟是，王弼天纔無疑。並不是簡單地用道傢的“無”概念來解釋儒學聖人。而是僅僅通過注釋的途徑來構建齣自己的思想體係，達到形而上學的境界，也由此為硃子崇理奠定基礎……最為恐怖的是，這些是在他23歲之前完成的，如果能有孔子高齡，恐怕中國哲學界翻天覆地。

名著。

觀點有點兒舊瞭 嗯

湯一介的導讀可以不讀……兒子跟爸爸怎麼差這麼遠呢。

汤一介的导读读得让人很不爽：以子论父，赞颂甚多；又直呼父名，颇为无礼。他的赞颂反不如别人的评语可信，尤其是说什么“魏晋玄学中的最主要的问题，已经得到圆满的解决”，我想就是汤用彤先生自己也不敢、不会这么说。 这本书是论文集，需要一定的玄学知识背景。其附录甚佳...  

目前市面和图书馆最常见的，是上海古籍出版社的蓬莱阁丛书系列，以及上海世纪出版集团的白皮世纪文库系列两种，两者名目所属虽异，内容全同。三联书店这一版的《魏晋玄学论稿》，内容计有三大块： 1至133页是《魏晋玄学论稿》。（汤用彤著） 135至181页为《魏晋玄学讲课提纲...  

一、清谈的起源及其时代背景。 关于魏晋清淡的起源问题，钱穆先生曾说：“东汉之季，士厌于经生章句之学，四方学者，荟萃京师，渐开游谈之风。至于魏世，遂有‘清谈'之目。及正始之际，而蔚成风尚。何晏、王弼为时宗师，竹林诸贤，闻声继起。至于王衍、乐广，流风愈畅。典午...

畫本末爲兩截 （湯用彤著. 湯一介，孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海：上海古籍出版社，2001. 13） “畫”當作“劃” 才性之辯 （湯用彤著. 湯一介，孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海：上海古籍出版社，2001. 21） “辯”當作“辨” 必須先知解其立身行己...