圖書標籤: 布羅茨基  詩歌  散文  俄羅斯  外國文學  隨筆  文學  詩人   

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我喜歡的散文很普通，言辭優美連貫，感情真摯動人，而且一定要有個點，混閤著無法區分的感情。打個不恰當好的比方，好的散文要像植芝理一或者手塚治蟲的漫畫，在糾結於人物分鏡時忽然有個轉嚮全景的切換，那個瞬間讓人覺得呼吸急促整個時間都處於一個停頓中，某種更為廣闊的東西嚮人壓來——這種氣度，這種收放自如，布羅茨基確實做到瞭，正如寫弗羅斯特的那篇文章的題目“悲傷與理智”，屬於詩人的情緒框著全局，理性的細密填充其中，成就瞭“詩人”主導下的迴憶，對現實和世界的認識，對詩歌的認識。獨特的見解啓發甚多，幾筆勾勒齣一代俄羅斯人的精神肖像極見描寫功力，對於奧登的分析值得揣摩。三個感想，一是布羅茨基對詩歌的抬高可和昆德拉對小說的抬高和抒情的諷刺做個對比，詩人的這種“意識、思維和對世界的感受的巨大加速器”這種“處在對語言的依賴狀態”，是否可以達到——不要臉的藉個哲學詞——澄明和無遮蔽？小說完成的不是這個，但是詩歌可否完成，我不確定。二是讀詩太可怕瞭，我覺得我這種文盲完全讀不齣來，《步入》隻能老老實實的照字麵意思看，更多的還是中文式對傳情的看重吧，總是要“感到”什麼，而不是“體悟”。三是我一定一定要學俄語。

《文明的孩子》，被曼德爾斯塔姆《時代的喧囂》及夫人的傳記中都被選作序言，不過在序言瞭被改名為《文明的兒子》瞭……

布羅茨基的文風緊緻，必須全力以赴。這裏麵的文章都得細細磨纔行。“張棗：說真的，我不太欣賞布羅茨基的那類辯證法，他很會寫詩，他的音韻和格律美得無以復加，但他的散文油腔滑調，常常騙人，總是在說他如何如何對，世界和時代錯瞭，這與他的詩歌，至少是他最好的作品裏錶達的精神不一樣。或許他是想報復那些弱智者吧，他們總是通過他的散文來套齣他詩的意思。”

巴什拉、米沃什、布羅茨基、羅傑加洛蒂，都是那種言之無物的討厭鬼。快去寫詩吧，彆扯犢子瞭。

不得不承認 還是更加喜歡布羅茨基的詩歌 讀他的散文同樣需要讀他的詩一樣的精力 所以當讀簡短的詩的時候還是想象力的盛宴 讀散文的時候一種努力還原的慣性讓閱讀顯得疲倦 《小於一》《哀戚的繆斯》深意龐雜而又語句濃縮 後麵確實不乏應酬之作 演講、會議、講稿 等等也不能當詩讀 不過布羅茨基對於詩歌的狂熱推崇倒是貫穿始末 其中有一段他談到 關於美學價值相對於倫理價值的先行性 認為文學性纔更真實 大概也是藉助詩歌的感觸 淺閱讀

这篇文章很长，很散，很杂，最起码在写惯了高考作文的我看来，是这样散乱的文章。所有的文字却乖顺地指向同一个终点“文明、艺术”。粗俗如我不能完全领会它的魅力，只能顺着发散思维一下~~ 约瑟夫在曼德尔施塔姆的诗中读到了他和他的作品的死亡，并参与其中，为何说是“...  

曼德爾斯坦姆對阿克梅派的定義是“對世界文化的眷念”，而曼德爾斯坦姆是布羅茨基最尊敬的詩人之一。我想，這世界沒有比中國人更能理解俄國人遭遇的人了：同樣的馬克思、同樣的革命、同樣的大清洗、同樣的右派、同樣的流放於無止盡的苦難和笑話…… 當初讀到曼德爾斯坦姆等在史...

有关诗人的事，我们只能仰视。现在出现的诗人更加稀少，所以对于那些依然带着诗人桂冠闪耀的人与事，我们只能更加仰视。一本诗人写的散文，透露了他视野的一角，也作为一种角度观察他仰望的天空。这种透露，让人拉近了一些观察距离，能够激发一些零零碎碎的想法，也是诗的力量...  

摒住了呼吸 轻轻的脚步走向寂寞中 在这万籁宁静的夜晚 我心潮澎湃得天花乱坠 怎么说说今夜的言语？ 怎么说说今夜的辗转反侧 以及那个一开口就要溶化的秘密 静默的繁星告诫我 要保持静默 可又怎么能够 路过这沧海桑田的命运 不该来一次举足轻重的叹息？ 半张脸，扒在门缝里 我...