圖書標籤: 政治 美國 潘恩 自由主義 常識 政治學 曆史 經典
发表于2024-11-24
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《常識》簡介:美國是第一次産生偉大民主共和國思想的地方。沒有一個人知道他(潘恩)的屍骨散落在何處,可是他的原則並沒有安息,他的思想雖然也同他的遺骸一樣難以追尋,卻已傳遍瞭他魂牽夢繞的整個世界。他有《常識》,反抗那時的政治傳統;他有《人權論》,反抗社會傳統;他有《土地正義論》,反抗的是經濟傳統;最後有《理性時代》,反抗的是宗教傳統。這樣一來,他就把那個年頭能得罪的人類權勢力量都得罪完瞭,他從地上打到天上,橫掃俗界國王之後,又嚮靈界國王宣戰,最後激起天怨人怒,自然落個遺骨飄零,死無葬身之地的悲慘下場。
托馬斯・潘恩,生於英格蘭諾福剋郡一個裁縫,上過幾年學,先後做過學徒、鞋匠、英語教師、收稅官,在富蘭剋林幫助下到達北美大陸,投身於爭取北美獨立事業,1776年以“一個英國人”名義發錶《常識》,成為瞭北美人民明確的戰鬥綱領,並隨後被吸收為《獨立宣言》的精華,並隨後被吸收為《獨立宣言》的精華,除瞭《常識》,潘恩還應邀參加起草瞭《人權宣言》,齣版過極具啓濛意義的《人的權利》、《土地正義論》、《理性時代》等著作,晚年迴到美國,潘恩一生都在跟獨夫民賊以及君主製等強大的“傳統”作戰,並終身宣揚激進的民主共和思想--這些思想至今還閃耀著穿透曆史迷霧的耀眼的光芒。
豈好辯哉,不得已也。
評分托馬斯·潘恩在Common Sense的開篇即寫道:“社會是由我們的欲望所産生的,政府是由我們的邪惡所産生的……一個是鼓勵交往,另一個是製造差彆……可是政府呢,即使在最好的情形下,也是一種免不瞭的禍害;而在最壞的情形下,則是不可忍受的禍害……”基於這樣的理念,西方纔産生瞭“有限政府”的常識。“將權力關進籠子”的概念深入西方民眾的心理,亦不足怪!
評分托馬斯·潘恩在Common Sense的開篇即寫道:“社會是由我們的欲望所産生的,政府是由我們的邪惡所産生的……一個是鼓勵交往,另一個是製造差彆……可是政府呢,即使在最好的情形下,也是一種免不瞭的禍害;而在最壞的情形下,則是不可忍受的禍害……”基於這樣的理念,西方纔産生瞭“有限政府”的常識。“將權力關進籠子”的概念深入西方民眾的心理,亦不足怪!
評分潘恩對君主政體、世襲製的抨擊不僅僅是來自於自由主義理念,更是來自於一股取消英國政府閤法性的衝動,一股弑父情結。
評分“八娼九儒十丐”,終於懂咯為什麼那麼多boss都愛罵讀書人為臭老九
这本畅销一时的书其实是理性多于激情。虽然里面有一些华美的句子,但更多是对切身利益的恳切畅谈。我想,它用实践的胜利证明了论辩中和心理学有关的四个要点: (1)制造强烈的对比。心理学的锚定定律表明,人对某一事物的评论强烈受到之前评论(即便是随机的而且他明...
評分潘恩的思想无疑是先进的,可<独立宣言>竟然没他什么份儿,开国元勋中也没他的名字。他一生都在辩论,和所有的当权者辩论,我不知道这样说有没有错。 或者说他是一个改革者,要改革所有的旧势力,包括他的创新与发明就是这样。 在创新思想方面,他无疑是一位天才...
評分1776年,美国独立战争的前夜,殖民地的民众面对强大的宗主国英国,情感复杂,有人急切要求开战独立,有人要求向英王求和。政治,军事,经济,历史,各种要素穿插在一起。面对混乱复杂的局势,托马斯单单使用常识,便给人们拨开重重迷雾,指出了唯一正确的道路,积极战备,要求...
評分本书写与1776年,独立宣言发表的那年,与独立宣言一起,成为北美人民反抗英国殖民统治的号角与檄文。 本书目的就是割断当时北美人对英国以及英国式政体的迷信、畏惧,以及幻想和依恋,劝说美国人用自己的力量创造一个崭新的共和国。就像劝慰一个18岁的青年,放弃对家庭和父母...
評分人们常说,十八世纪末的拉法耶特是"两个世界的英雄",却遗忘了那个时代更有资格获得这一称号的民主战士--托马斯·潘恩。拉法耶特执剑,潘恩执笔。前者之剑只能联接美国革命、法国革命新旧大陆两个战场,却不能揭示那两场革命之间的内在联系。后者之笔不仅揭示了它们之间的联系...
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