图书标签: 政治  美国  潘恩  自由主义  常识  政治学  历史  经典   

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就是猛回头、警世钟之类的感觉...措辞也太幽默了点哈哈哈

朱学勤评价潘恩说：“他有《常识》，反抗那时的政治传统；他有《人权论》，反抗社会传统；他有《土地正义论》，反抗的是经济传统；最后有《理性时代》，反抗的是宗教传统。这样一来，他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了，他从地上打到天上，横扫俗界国王之后，又向灵界国王宣战，最后激起天怨人怒，自然落个遗骨飘零，死无葬身之地的悲惨下场。”一个值得看看的人，一本值得读读的小册子。

潘恩没读过几年书，当过裁缝学徒、水手、鞋匠、英语老师（这是怎么可能的）、收税官，1776年1月10日，作为《宾夕法尼亚》杂志编辑的潘恩发表了这本小册子，然后他成为了那个时代以及之后很久的畅销长销作家（虽然最后美国人民忘恩负义地抛弃了他，潘恩晚年凄凉而死。）——嗯，这说明，想做畅销书作家不需要读很多书，有好脑子和好口才才是关键~潘恩的这本册子可以算是一个反动宣传册，入情入理，基本就是建立在批判英国政体基础上的~英国人为潘恩提供素材也真是不懈努力啊~“社会是由我们的欲望产生的，政府是由我们的邪恶产生的。前者使得我们能一体同心。后者的目的则是制止我们的恶行……社会在各种情况下都受人欢迎。但说到政府，即使是在它最好的情况下，也是一件免不了的祸害，而一旦碰上它最坏的时候，它就成了不可容忍的祸害。

‘社会源自我们的需求，而政府源自我们的罪恶’ —《常识》托马斯·潘恩

托马斯·潘恩在Common Sense的开篇即写道:“社会是由我们的欲望所产生的，政府是由我们的邪恶所产生的……一个是鼓励交往，另一个是制造差别……可是政府呢，即使在最好的情形下，也是一种免不了的祸害;而在最坏的情形下，则是不可忍受的祸害……”基于这样的理念，西方才产生了“有限政府”的常识。“将权力关进笼子”的概念深入西方民众的心理，亦不足怪！

这本畅销一时的书其实是理性多于激情。虽然里面有一些华美的句子，但更多是对切身利益的恳切畅谈。我想，它用实践的胜利证明了论辩中和心理学有关的四个要点： （1）制造强烈的对比。心理学的锚定定律表明，人对某一事物的评论强烈受到之前评论（即便是随机的而且他明...  

被感恩与被唾弃的托马斯·潘恩！ 中国人据说（如本书的评语）很神经病地喜欢他。 外国人据说很神经质地反对他！ 常识只具有历史性的小读本，它的重要是因为它讲出了懒散的人没有去再讲的话。道理人人都懂，这叫常识。但讲得明白，讲得有情有理有节有热情的，不容易。 独立与和...  

被感恩与被唾弃的托马斯·潘恩！ 中国人据说（如本书的评语）很神经病地喜欢他。 外国人据说很神经质地反对他！ 常识只具有历史性的小读本，它的重要是因为它讲出了懒散的人没有去再讲的话。道理人人都懂，这叫常识。但讲得明白，讲得有情有理有节有热情的，不容易。 独立与和...  

因为对美国一直并非太了解，所以不曾对其文化精神方面妄加评论… 毕竟不了解就没有评论权… 我是抱着“看看你们每天耀武扬威到底是以什么为根据的”的态度去看的… 然后发现我这种态度就玷污了这本书… 这本书我个人觉得纯粹是社会学上的…它本身不涉及任何体制之间的孰优孰劣...  

首先，请不要误解这个标题，第一，爱与智慧浇灌的孩子未必长大后就充满爱与智慧；第二，我并没有兴趣讨论这个孩子，我说的是她的父母。 这本叫做《常识》的小册子仅仅五十页，在当时只有二百五十万人的北美殖民地行销五十万册，是名副其实的畅销书。潘恩是朕新纳入宫的宠妃，...