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印度:受傷的文明

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V.S.Naipaul
三聯書店
宋念申
2003-08
215
15.00
平裝
文化生活譯叢(新版)
9787108018045

圖書標籤: 印度  奈保爾  文化  遊記  曆史  旅行  文明  印度三部麯   


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发表于2025-05-30

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圖書描述

這一次的探訪,奈保爾對印度和印度文化投入瞭更為復雜的理性和情感。尖俏的諷刺讓位於沉鬱乃至悲愴的分析與描述。韆年古國的難題一一揭示,現實中的國度卻未找到再生的原點。奈保爾的睏境是印度的睏境,也是我們的睏境。本書頗為激越,但也證明像奈保爾這樣的小說傢,可更快速也更有效地指齣問題所在,比之世界銀行經濟學傢小組和各式專傢有過之而不無及。

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著者簡介

奈保爾爵士(1932- ),2001年諾貝爾文學奬得主。1932年齣生於特裏尼達島上的一個印度移民傢庭。1950年獲奬學金進入牛津大學攻讀英國文學,1953年取得學位後遷居倫敦,任職英國廣播公司,1957年以《神秘按摩師》正式開始寫作生涯。 奈保爾的作品以小說和遊記為主,兩者均獲高度評價。代錶作有:《比斯瓦斯先生的房子》、《河灣》、《印度三部麯》等。 在成為諾貝爾奬得主之前,奈何爾已收獲無數榮譽,如英國最富聲望的布剋奬、毛姆小說奬、萊思紀念奬、霍桑登奬等。1993年,獲頒第一屆大衛・柯恩英國文學奬,該奬旨在錶揚“尚在人世的英國作傢一生的成就”。 1990年,奈保爾被英國女王封為爵士。


圖書目錄


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用戶評價

評分

第一世界國傢各有各的特點,第三世界國傢都是相似的。奈保爾非虛構類內容帶來的熟悉感更為鮮明強烈,集體失憶癥,擁抱幻覺不自知,廢墟壓著廢墟,文明斷裂的國度,比起貧睏更可怕的是荒謬和愚昧,不是遊記更像是考察報告,奈保爾特殊的“身陷其中的旁觀者”身份,令他看得更清晰。懷疑印度人看後要怒火中燒。

評分

“甘地喚醒瞭印度,卻使其沉湎於自己的過去。”

評分

I thought Naipaul would be more intellectually capable than merely essentializing "India" through the nexus of ever unchanging caste-ism and religious mysticism, both of which I have seen very little, if not none, in West Bengal. He criticizes such essentialization but certainly practices it. Disappointing read.

評分

這是一本無解的謎麵

評分

議論更多。“古代情感、懷舊記憶,當這些東西被甘地喚醒的時候,印度便走嚮自由。但由此創造齣來的印度必將停滯。”

讀後感

評分

这本书是奈保尔代表作“印度三部曲”第二部,也是奈保尔写的最为尖锐、悲观的一本书。 奈保尔第二次进入印度,正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮,印度的现代工业发展已达到一定程度。奈保尔具有印度血统,但是他的视角却是西方的、现代性的。他对印度当时的问题,过去的...  

評分

-我心中旅行&社会观察的佳作:日本《菊与刀》,中国《吾国与吾民》,印度《印度:受伤的文明》 -这本书跟《菊与刀》的写作手法很像,分析了代表性的小说,政治家来描述了前印度社会在旧印度教文明中遭受现代工业文明的冲击,从而产生了社会无法建立新的社会道德框架,无法承...  

評分

印度三部曲》第一部是幽暗帝国,作者是20多岁的青年,有些少年不知愁滋味的样子。赶上了1962年的中印战争,彻底把那种年轻人的自大击碎。 1975年的时候,人到中年,社会经验比较丰富,而且那个时候东西方社会都不是比较乐观,作者选择了个最悲观的年代回到了印度,简简单单的...  

評分

奈保尔对印度实在是带着恨铁不成钢的态度。印度是他的母国,即使他现在已经逃离,正如《米格尔街》所写。指涉印度的各个方面:经济,贫困的现实,文明的衰弱,政治的混乱,科技的落后,人民的愚钝。 这是作家直接感性的关照,我也是这么干的,把自己的感情投注在一座城市当中。...  

評分

奈保尔是印度裔的英国人,2001年的诺贝尔文学奖得主,本书源自1975年自己对祖籍的探访,“不能仅仅看风景”,在现实的表象下,他看到印度被殖民的历史、几千年的宗教文化、种姓制度、甘地主义……共同塑型,印度“知性上已寄生于别的文明”,因此显得“毫无创造力、无力自卫”...  

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