印度：受伤的文明 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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V.S.Naipaul

三联书店

宋念申

2003-08

215

15.00

平装

文化生活译丛（新版）

9787108018045

图书标签: 印度奈保尔文化游记历史旅行文明印度三部曲

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发表于2024-11-21

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图书描述

这一次的探访，奈保尔对印度和印度文化投入了更为复杂的理性和情感。尖俏的讽刺让位于沉郁乃至悲怆的分析与描述。千年古国的难题一一揭示，现实中的国度却未找到再生的原点。奈保尔的困境是印度的困境，也是我们的困境。本书颇为激越，但也证明像奈保尔这样的小说家，可更快速也更有效地指出问题所在，比之世界银行经济学家小组和各式专家有过之而不无及。

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著者简介

奈保尔爵士（1932- ），2001年诺贝尔文学奖得主。1932年出生于特里尼达岛上的一个印度移民家庭。1950年获奖学金进入牛津大学攻读英国文学，1953年取得学位后迁居伦敦，任职英国广播公司，1957年以《神秘按摩师》正式开始写作生涯。奈保尔的作品以小说和游记为主，两者均获高度评价。代表作有：《比斯瓦斯先生的房子》、《河湾》、《印度三部曲》等。在成为诺贝尔奖得主之前，奈何尔已收获无数荣誉，如英国最富声望的布克奖、毛姆小说奖、莱思纪念奖、霍桑登奖等。1993年，获颁第一届大卫・柯恩英国文学奖，该奖旨在表扬“尚在人世的英国作家一生的成就”。 1990年，奈保尔被英国女王封为爵士。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

奈保尔对印度（尤其是圣雄甘地）这十几年间旅叙做了极为精彩提炼，印度人，在变化流动的外界事态与事物里，运用外面的现实来保持自我的延续，有着深远的魔幻世界和泛灵论思维，喜欢降低个人观察和判断力，用外部一切事物来锁定自我，从而期望达到接近纯粹直觉的生命。如果奈保尔批判的印度体验方式，和后来传入中国的禅学比较，会非常好玩，印度人天生就是外在世界尚未以分化独立形态存在，而我们需要修炼和开悟达到，唯一不同，就是印度人会停留在儿童一般发育不全的自我里，奈保尔直呼非常浅薄和惊人的无知。

评分☆☆☆☆☆

第一遍，囫囵吞枣，似懂非懂。一边读脑海中一边不停地生成各种问题，真累啊

评分☆☆☆☆☆

对1970s的印度现状（尤其是思想观念）的批判是深刻的：印度教不适应印度现实；甘地的“无为”是对民族主义的玷污，不应有普适性（这恰巧成了民族独立运动30年来的的普遍思想现实），印度人必须有所欲求才能有所改变；以及这个特殊的国度无比复杂的社会机制与人际结构：宗族种姓、愚忠无为等等，构成了在印度进行（作者所意愿的符合西方尤其是英美意识形态的）社会改革的重重困难；……作者以一个人文工作者而非哲学家、政治家、社会活动家的眼光来理解和分析印度，独具慧眼，或许更切中印度民族的硬伤。其二，以西方式的自由民主价值观来诠释一个复杂的宗族种姓国度，这里有着一种文化霸权的睥睨态度。

评分☆☆☆☆☆

印度的哀伤来自愚昧，愚昧来自无知，无知来自世代的全方位昏庸，昏庸来自糟粕的种姓等级制度。搞笑的是，这里诞生了你敬仰的佛陀。

评分☆☆☆☆☆

奈保尔的文字总有一种感染力，让人沉浸其中。看到这样的印度总让我想起梁漱溟对印度哲学的指责——向后看。个人的冥想内省，始终无法找到对未来的乐观。在变革时期，如奈保尔所言“无契约式的个人主义”，对民族国家建设的损害尤为显见。