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張旭東

三聯書店

2003-08

351

29.00元

平裝

當代批評

9787108018625

圖書標籤: 張旭東文學理論文學批評文化研究文學本雅明文論文化

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发表于2024-11-22

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圖書描述

當代批評。

本書匯集張旭東多年來的主要中文文章和部分英文文章中譯。作者在學生時代親曆80年代“文化大討論”，緻力於現當代西方文學批評和文化理論的譯介；90年代赴美求學，師從當代文學理論巨匠傑姆遜，力圖在批評理論、比較文學與文化研究、現代主義和現代性批判、後現代主義和全球化理論的世界語境裏分析和研究現當代中國的社會文化現象。作為一部文集，本書因貫穿於其中的問題意識和理論旨趣而顯齣一種係統性。作者身處美國學術生産機製中，卻明確以當代中國文化意識和思想生活為歸屬。全書在西方文化理論評介、當代中國文化意識史的梳理和闡發、文化政治和政治哲學的理論蘊含和現當代中國文學創作和批評實踐等四個維度上展開分析，並進行瞭初步的理論建構。另一方麵，這些文章又以自身的軌跡勾勒齣當代中國文化意識的時代性變化和發展。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

09.01

評分☆☆☆☆☆

書的內容讓我相信文學理論也可以寫的像文學作品一樣。內容有幾個重點，一個是作者本人關於本雅明的文章，一個是他導師傑姆遜的文章，最後一部分以寓言批評的形式在上海懷舊中討論瞭王安憶的寫作與現代性的寓言，可惜所有文章都不見參考文獻，好可惜啊

評分☆☆☆☆☆

40%不懂，時間上空間上都是，主要責任在我。但這本書應該是必須讀的:D。讀懂的幾乎都讓人痛跟反思，是啊布爾喬亞流浪瞭波西米亞怎麼辦，為什麼要做中國人，我的上海是存在過還是那個30年代的幽靈呢。甚至能給齣少見的畫麵感。

評分☆☆☆☆☆

旭東張的思路雖顯跳躍，講話也結結巴巴，但是其邏輯卻比較清晰，不愧為傑姆遜在中國的第一傳聲筒。傑姆遜的主要論點之一是，後現代說到底是“經濟變成瞭文化，文化變成瞭經濟”。哈貝馬斯沒有清除韋伯的幽靈而乞靈於康德，這對於旭東張派來說當然很蒼白。而羅爾斯則在一個多元的世界中提齣交疊共識論以作為羅馬法的現代等價物，這種政治自由主義對於晚期資産階級社會的政治本體論來說更徹底、自信、現實。而羅蒂挑戰瞭羅爾斯的抽象又指責傑姆遜缺乏足夠的烏托邦衝動，這真的很吊詭。德裏達所說的馬剋思的幽靈以及韋伯的幽靈問題其實海德格爾自己說瞭東方思想救不瞭西方。而施米特的觀察永遠是最敏銳地抓住瞭黑格爾的“具體思想”的根本曆史內核。晚年盧卡奇則在《理性的毀滅》中指齣瞭其納粹邏輯。然後是我們熟知的公意、《帝國》和毛。迴到壓抑的多元性