本书开篇缕述了中国古典园林——上古园林、西周园林、秦汉园林、魏晋南北朝园林、隋及初盛唐园林、中唐及两宋园林、明清园林的发展要略，之后从多种视角审视中国古典园林，如“天天之际”的宇宙观与古园林的四重境界，古园林对士大夫人格完善的作用，士大夫的思维方式与古园林的“写意”手法，古典美学的“中和”原则与古园林的构景艺术等等。作者强调了这样一个主旨：中国古典园林的每一步演变都受到当时社会形态的基本特点和整个社会文化体系的严格制约，包括园林艺术在内的中国古代文化是一个完整的体系。
具体描述
作者简介
目录信息
第一章“上古园林”与先民的原始崇拜
第一节 灵台
第二节 灵沼
第三节 灵、苑林
第四节 “上古园林”概貌及其意义和影响
第二章 两周园林
第一节 由娱神到娱人
第二节 建筑美学中的天国与尘世
第三节 山水之美与人格之美
第三章 秦汉园林
第一节 统一大帝国的艺术象征
第二节 秦汉时期的宇宙观与园林、建筑的艺术风格
第三节 汉代艺术风格概说――笼盖宇宙的气魄和
力量
第四章 魏晋南北朝园林
第一节 西汉宫苑的余绪――东汉至南北朝时期
的皇家园林
第二节 士人园林的勃兴
第五章 隋、初盛唐园林
第一节 皇家园林
第二节 士人园林
第三节 初盛唐艺术及汉唐风貌同异概说
第六章 中唐至两宋园林
第一节 “壶中天地”――中国古典园林在中唐
以后的基本空间原则
第二节 中晚唐时期园林艺术技巧在“壶中”的
全面发展
第三节 宋代园林的典型意义之―――“壶中”
无比精美的景观体系
第七章 明清园林
第一节 从“壶中天地”到“芥子纳须弥”
第二节 “九州清晏”――皇家宫苑的回光返照
第三节 明清园林艺术技巧――“芥子纳须弥”
的种种手段
第二编 中国封建社会形态的特点与中国古典
园林发展的历史成因
第八章 为中国封建社会形态特点所决定的士大夫
阶层与集权制度的关系
第九章 士大夫出处仕隐的矛盾与隐逸文化的发展
第一节 矛盾在春秋战国时期的提出与两汉时
期的酝酿
第二节 隐逸文化在魏晋南北朝时期由探索到
全面发展的过程
第三节 仕隐出处间的平衡关系在初盛唐时的
成熟及其对园林发展的影响
第四节 “中隐”――中唐士人痛苦的再创造
第五节 两宋士人对“中隐”的服膺和弘扬
第六节 久已孕育的蜕变
第十章 园林――隐逸文化最基本的载体
第三编‘ 天人之际”的宇宙观与中国
古典园林的境界
第十一章 “天人之际”成为中国古代哲学主题的原因
第十二章 中国古典园林的四重境界
第一节 无限广大和涵蕴万物的宇宙模式
第二节 无我之境――园林景观与宇宙的融合
第三节 有我之境――审美者与园林、宇宙的融合
第四节 和谐而永恒的宇宙韵律
第四编 士大夫人格的完善与中国古典
园林所起的作用
第十三章 中国封建社会形态的特点与士大夫人格
完善的意义
第十四章 中国古典园林对士大夫人格完善的作用
......
· · · · · · (收起)
读后感
本书的主题作者在序言中已经总结的非常鞭辟入里了，下面从「写作视角」「谋篇布局」「价值取向」三个角度谈一下自己的初读本书的一点小小体会，日后若有新得再来补充校正。 1.写作视角：作者将园林史放在中国古代文化的范畴内去解读，从文化层面上分析了园林中各类要素背后的形...
评分一直想找一本这样眼光的看园林及文化的书，找到了，看得很过瘾，可是慢慢地发现我一直关注的问题没被展开，前半部的精彩和欣喜逐渐淡去，没办法，后面的蛇尾不说也罢。 园林的内涵和精神当然应该从文化的大视角去看待，否则岂不成了文献汇编或者就是一本园林导游了，而这样的导...
评分此书的正名也许应该是“中国古代园林与中国文化”，因为与另一本中国古代园林的经典之作——《中国古典园林史》（周）相比较，此书更多从中国士大夫阶层文化的形成，与古代封建社会形态的特质展开对中国古代园林的讨论。 首先，希望指出这条讨论的道路是很有价值和有...
评分一直想找一本这样眼光的看园林及文化的书，找到了，看得很过瘾，可是慢慢地发现我一直关注的问题没被展开，前半部的精彩和欣喜逐渐淡去，没办法，后面的蛇尾不说也罢。 园林的内涵和精神当然应该从文化的大视角去看待，否则岂不成了文献汇编或者就是一本园林导游了，而这样的导...
评分本书的主题作者在序言中已经总结的非常鞭辟入里了，下面从「写作视角」「谋篇布局」「价值取向」三个角度谈一下自己的初读本书的一点小小体会，日后若有新得再来补充校正。 1.写作视角：作者将园林史放在中国古代文化的范畴内去解读，从文化层面上分析了园林中各类要素背后的形...
用户评价
这是80年代北大初版的吗？
评分有意思的书啊
评分这是80年代北大初版的吗？
评分只读完了前半部分
评分确实有功底。
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