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前半部颇引人入胜，后半可惜了。

真的是...艰难地翻完了

总体还是不错的，但是一直强调园林衰落的原因是封建集权制度对士大夫的压迫，就显得有点勉强了。原本以为是一位不出名的作者，原来是我孤陋寡闻。肖老师说这一类型的文化学说在8090年代曾经引起很大的回响，但是都有其局限性，善于利用泛历史性的文化学说来打动人。想起来还这真是这样，就算我有时候不同意其中的一些论据，却会认同他的论点。所以说在建筑历史研究上还是的注意形成严肃的系统论。

总体还是不错的，但是一直强调园林衰落的原因是封建集权制度对士大夫的压迫，就显得有点勉强了。原本以为是一位不出名的作者，原来是我孤陋寡闻。肖老师说这一类型的文化学说在8090年代曾经引起很大的回响，但是都有其局限性，善于利用泛历史性的文化学说来打动人。想起来还这真是这样，就算我有时候不同意其中的一些论据，却会认同他的论点。所以说在建筑历史研究上还是的注意形成严肃的系统论。

只读了明清部分。 作者是中文系的，试图用文化的起落解释园林的兴衰，相比之前建筑界的种种分析确有新处。观点鲜明，论据也不少。 但其对明清园林的全盘批判令人怀疑他是不是真的愿意了解历史，了解园林。他认为明清纳天地于芥子的做法是可笑的，李渔讨论窗洞做法的审美是变态的，有人说造园有法是僵化的，水面面积比不上汉唐大苑是卑琐的。看来他并不是去理解历史、共情古人，而只是想印证自己的审美，所以有理由怀疑这本书的学术可靠性。 可能跟成书80年代末的背景也有关吧，想把历史简化为封建势力和文人的对抗。入门者别看，以免造成偏见。除非能批判着看。

此书的正名也许应该是“中国古代园林与中国文化”，因为与另一本中国古代园林的经典之作——《中国古典园林史》（周）相比较，此书更多从中国士大夫阶层文化的形成，与古代封建社会形态的特质展开对中国古代园林的讨论。 首先，希望指出这条讨论的道路是很有价值和有...  

此书的正名也许应该是“中国古代园林与中国文化”，因为与另一本中国古代园林的经典之作——《中国古典园林史》（周）相比较，此书更多从中国士大夫阶层文化的形成，与古代封建社会形态的特质展开对中国古代园林的讨论。 首先，希望指出这条讨论的道路是很有价值和有...  

一直想找一本这样眼光的看园林及文化的书，找到了，看得很过瘾，可是慢慢地发现我一直关注的问题没被展开，前半部的精彩和欣喜逐渐淡去，没办法，后面的蛇尾不说也罢。 园林的内涵和精神当然应该从文化的大视角去看待，否则岂不成了文献汇编或者就是一本园林导游了，而这样的导...  

一直想找一本这样眼光的看园林及文化的书，找到了，看得很过瘾，可是慢慢地发现我一直关注的问题没被展开，前半部的精彩和欣喜逐渐淡去，没办法，后面的蛇尾不说也罢。 园林的内涵和精神当然应该从文化的大视角去看待，否则岂不成了文献汇编或者就是一本园林导游了，而这样的导...  

本书的主题作者在序言中已经总结的非常鞭辟入里了，下面从「写作视角」「谋篇布局」「价值取向」三个角度谈一下自己的初读本书的一点小小体会，日后若有新得再来补充校正。 1.写作视角：作者将园林史放在中国古代文化的范畴内去解读，从文化层面上分析了园林中各类要素背后的形...