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个人觉得良心之作，还是那句话there's no non-ideological account of nature and landscape. Ahistorical account的前提是已经对社会形态和文化体系完全了解和体会，不然就是胡扯...所以写西方gardens宁推Mara Miller和Ross，不怕写着写着里把18世纪英国formal garden单独拿出来说，也不推David Cooper这种...

真的是...艰难地翻完了

有意思的书啊

有意思的书啊

在诠释盛唐集权制下隐逸文化成熟时，对王勃“出处之情一致，筌蹄之义两忘”的解读可谓精到，作为一本园林文化的书，对隐逸文化的解读甚至超过了一些专讲隐逸的文章，值得一阅。

此书的正名也许应该是“中国古代园林与中国文化”，因为与另一本中国古代园林的经典之作——《中国古典园林史》（周）相比较，此书更多从中国士大夫阶层文化的形成，与古代封建社会形态的特质展开对中国古代园林的讨论。 首先，希望指出这条讨论的道路是很有价值和有...  

此书的正名也许应该是“中国古代园林与中国文化”，因为与另一本中国古代园林的经典之作——《中国古典园林史》（周）相比较，此书更多从中国士大夫阶层文化的形成，与古代封建社会形态的特质展开对中国古代园林的讨论。 首先，希望指出这条讨论的道路是很有价值和有...  

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本书的主题作者在序言中已经总结的非常鞭辟入里了，下面从「写作视角」「谋篇布局」「价值取向」三个角度谈一下自己的初读本书的一点小小体会，日后若有新得再来补充校正。 1.写作视角：作者将园林史放在中国古代文化的范畴内去解读，从文化层面上分析了园林中各类要素背后的形...

一直想找一本这样眼光的看园林及文化的书，找到了，看得很过瘾，可是慢慢地发现我一直关注的问题没被展开，前半部的精彩和欣喜逐渐淡去，没办法，后面的蛇尾不说也罢。 园林的内涵和精神当然应该从文化的大视角去看待，否则岂不成了文献汇编或者就是一本园林导游了，而这样的导...