张君十庆,现为东南大学东方建筑研究室成员,曾于1988年赴日本爱知工业大学留学一年有半,受业于日本古建权威浅野清教授门下。留日期间,遍方各地名胜古建筑址,阅读文献,收集大量资料,以为从事中日两国古代建筑文化交流的研究准备,其中包括对《作庭记》的研究准备。他于1989年归国,在完成博士论文并获得学位后,仍留样继续从事东北亚建筑文化研究,随即不可能真正达其意。读者从译者的大量注释中可以见他用功之深。力求使者易于理解的用心之切。经张君辛勤努力,中不能说这译本已臻尽善尽美,而是期待读者批评者指正之处甚多,但我认为至少可以说,这篇译本已颇具可读性,易为中国读者所接受了。
园林文献因为过于缺少,所以这日本的资料尤为珍贵。图片资料基本来自于斋藤胜雄先生的《图解作庭记》。也是人家一辈子研究的成果。 立石、造水,都很有启发。 那有时候日本人特别一板一眼,就导致对自然的生硬模仿。比如第77页的大河样的流水就是这样,像插花一样安排主从,这...
评分近日读了林同学写的《<作庭记>译注与研究》一书的评论——《语言鸿沟上的独木桥》,心中颇有感触。首先不得不赞叹“语言鸿沟上的独木桥”这个题目取得如此之有张力,短短九个字,就把褒贬两层含义有机地整合在一起了。之后林同学列出的若干细节也不无道理。 然而,不得...
评分近日读了林同学写的《<作庭记>译注与研究》一书的评论——《语言鸿沟上的独木桥》,心中颇有感触。首先不得不赞叹“语言鸿沟上的独木桥”这个题目取得如此之有张力,短短九个字,就把褒贬两层含义有机地整合在一起了。之后林同学列出的若干细节也不无道理。 然而,不得...
评分布莱恩•劳森在《空间的语言》中说:空间是一种世界性的语言,尽管由于地域文化的差异而存在种种“方言”,但世界各地仍然可以大致通用。这类似于我们常说的“音乐是无国界的语言”。然而,当这种语言固化为文本时,难以逾越的障碍出现了。正如古谱译读向来是音乐学界头...
评分布莱恩•劳森在《空间的语言》中说:空间是一种世界性的语言,尽管由于地域文化的差异而存在种种“方言”,但世界各地仍然可以大致通用。这类似于我们常说的“音乐是无国界的语言”。然而,当这种语言固化为文本时,难以逾越的障碍出现了。正如古谱译读向来是音乐学界头...
可读性颇高O O
评分清澈的文笔!
评分这本,我在同济得的。张十庆还有一本,我本来也要了,不过被某人阻止。
评分下篇的译注是基础资料的整理,上篇则是基于资料的提炼和概括,在中国造园文化的参照下研究《作庭记》为代表的日本平安朝初期的造园背景和特征。作为园林初学者,读起来清楚明白,能建立比较清晰的脉络。
评分园林的图纸作为一种最有效的解读手段应该更多呈现才好。另外,好几张图片都成马赛克了,还有错别字,是图书馆买了盗版还是什么。
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