張君十慶,現為東南大學東方建築研究室成員,曾於1988年赴日本愛知工業大學留學一年有半,受業於日本古建權威淺野清教授門下。留日期間,遍方各地名勝古建築址,閱讀文獻,收集大量資料,以為從事中日兩國古代建築文化交流的研究準備,其中包括對《作庭記》的研究準備。他於1989年歸國,在完成博士論文並獲得學位後,仍留樣繼續從事東北亞建築文化研究,隨即不可能真正達其意。讀者從譯者的大量注釋中可以見他用功之深。力求使者易於理解的用心之切。經張君辛勤努力,中不能說這譯本已臻盡善盡美,而是期待讀者批評者指正之處甚多,但我認為至少可以說,這篇譯本已頗具可讀性,易為中國讀者所接受瞭。
近日读了林同学写的《<作庭记>译注与研究》一书的评论——《语言鸿沟上的独木桥》,心中颇有感触。首先不得不赞叹“语言鸿沟上的独木桥”这个题目取得如此之有张力,短短九个字,就把褒贬两层含义有机地整合在一起了。之后林同学列出的若干细节也不无道理。 然而,不得...
評分中国治园历史悠久,远远早于日本。但是形成系统著作却是只有明代计成《园冶》一本。日本的园林发展晚于中国,但园论成熟于平安时代,其标志就是《作庭记》,早于《园冶》约600年。这与中国人“气上器下”的思想不无关系。 《作庭记》记录详细,对于造园涉及的各个方面...
評分近日读了林同学写的《<作庭记>译注与研究》一书的评论——《语言鸿沟上的独木桥》,心中颇有感触。首先不得不赞叹“语言鸿沟上的独木桥”这个题目取得如此之有张力,短短九个字,就把褒贬两层含义有机地整合在一起了。之后林同学列出的若干细节也不无道理。 然而,不得...
評分中国治园历史悠久,远远早于日本。但是形成系统著作却是只有明代计成《园冶》一本。日本的园林发展晚于中国,但园论成熟于平安时代,其标志就是《作庭记》,早于《园冶》约600年。这与中国人“气上器下”的思想不无关系。 《作庭记》记录详细,对于造园涉及的各个方面...
評分中国治园历史悠久,远远早于日本。但是形成系统著作却是只有明代计成《园冶》一本。日本的园林发展晚于中国,但园论成熟于平安时代,其标志就是《作庭记》,早于《园冶》约600年。这与中国人“气上器下”的思想不无关系。 《作庭记》记录详细,对于造园涉及的各个方面...
很薄,隨手翻翻很不錯。較淺,但章後注釋也提供瞭不少日版書籍名錄供參考(注釋字體同那本《日本小庭園》,我喜歡)。此外,間或插的一些描繪寢殿造園林的古畫真的很好,以此為驥,我自己之後也應多搜集整理。
评分在做這本書的英文翻譯。因為看不懂日本古文,所以隻能說,對比兩個版本的日本現代譯文來看,張老師這本書的翻譯還是很多地方有問題的,誤譯或者翻譯的側重點不同,這些情況都有。但是不管怎樣,張老師畢竟是第一個吃螃蟹的人,以及為後人打開瞭一扇大門,未來的路還有待更多人來開闢。至於我自己的研究,非常感謝一個日本寶寶和一個日語很好的中國寶寶給我的幫助,能遇到他們是我命好,在這裏mark一下~
评分比 園冶 早五百年的造園著作,夾雜很多造園禁忌,還挺好玩的樣子(≧∇≦)
评分比 園冶 早五百年的造園著作,夾雜很多造園禁忌,還挺好玩的樣子(≧∇≦)
评分下篇的譯注是基礎資料的整理,上篇則是基於資料的提煉和概括,在中國造園文化的參照下研究《作庭記》為代錶的日本平安朝初期的造園背景和特徵。作為園林初學者,讀起來清楚明白,能建立比較清晰的脈絡。
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