具体描述
云南有“春天食花,夏天食菌,秋天食果,冬天食菜”之说,滇菜具有生态、绿色、健康的特点,其原料全部来自天然,属绿色食品,也是21世纪人类对健康的追求。滇菜“进京入沪下南洋”,在全国已经有了一定影响;“桥头堡”建设上升到国家战略,昆明地位愈显重要,来的人会更多,“饮食文化”是一个发展前景看好的产业。从这个意义上说,杨艾军主编的《昆明百年美》介绍、推出的昆明百年美食,可以让您在美食享受中品味百年昆明那醇厚的老滇味。
参与本书创作的都是本土的作家、记者,有的写亲身经历,读来生动有趣,为我们展开了半个多世纪一幅幅老昆明的鲜活画卷;有的深入采访,为我们讲述了百年昆明美食故事及一些鲜为人知的往事;书中大量的美食图片,与文字相互补充,相得益彰,给读者提供了视觉盛宴;省餐饮与关食行业协会在组织这本书的编著中做了大量工作
作者简介
目录信息
上篇 醇香滇味1
毛泽东的滇厨彭正芳2
刘少奇喜好滇菜7
周恩来与滇菜和滇厨的感人故事9
朱德拒吃鱼翅14
邓小平赞滇味16
宋庆龄诚请滇菜名厨崔承朝19
宋庆龄、邓颖超“喜绿爱红”23
品滇菜不乏幽默——陈毅与滇厨话友谊25
贺龙品尝“蜜汁火方”28
郭沫若题联夸“状元”30
英国女王“醉”昆明32
外国政要爱滇菜34
滇菜大师赴金边主理国宴37
王富与滇味“全羊席”39
中篇 醇厚滇味45
管窥昆明百年饮食46
永历皇帝的“救驾”梦56
滇池珍味——徐霞客赞金线鱼60
慈禧太后赐题“合香楼”62
饮和食德——孙中山“给力”云腿66
中国文化名人与宜良烧鸭68
当西南联大邂逅昆明美食74
汪曾祺昆明美食拼图80
硝烟战火中的鼎爨飘香86
“飞虎战斗鸡”94
建水汽锅鸡昆明培养正气98
昆明德鑫园“零落成泥”米线留香104
滇越铁路咖啡飘香112
南来盛115
又土又洋的“摩登粑粑” 121
云南公馆菜128
都督烧卖、酥红豆——名人与滇菜136
老昆明清真饮食文化点滴138
“白云”——昆明最早出现的冷饮店146
安特餐厅和云南最好的粥148
福顺居的山东烧鸡150
马帮的铜罗锅饭152
五华山盛大宴会庆解放155
回味长春路158
下篇 醇关滇味173
春城花宴(选)174
精心、精致、精美——第19届昆交会晚宴赏析179
愈陈愈香——画说昆明传统美食182
滇味名店共和春195
滇味名店东月楼198
滇川味名店海棠春202
建新园大碗米线昆明的大众情人204
端仕小锅誉满春城212
滇味菜系中不可或缺的咸菜218
老昆明的年夜饭223
岳记蒸肉馆226
茵子的记忆230
菌中之王——鸡纵234
青椒炒干巴菌240
雅俗共赏牛肝菌246
松茸小记250
“吃”恋春城256
蚂蚱也是肉258
昆明吃傣味260
昆明乳制品264
2009年,那是一个春天267
后记271
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我最近翻阅了《徽州传统酿造技艺探微》,这本书的学术严谨性令人印象深刻。它完全避开了大众美食评论中常见的感性描述,而是将重点放在了传统酿造工艺的流程化和科学性上。作者对徽州地区特有的“黄酒”和“米醋”的发酵微生物群落进行了细致的分类和分析,书中包含了大量的手绘图解,清晰地展示了传统曲药的制作步骤,以及不同季节对发酵温度和湿度的精确控制要求。我尤其欣赏它对于“时间”在酿造过程中所扮演角色的哲学思考——如何通过延长或缩短特定阶段的发酵,来塑造出截然不同的风味特征。全书的语言非常专业,充满了化学和生物学的术语,但作者总能巧妙地用古老的谚语或当地的俗语来解释复杂的原理,使得即便是非专业人士也能领略到其中蕴含的智慧。对于历史文献的引用也相当扎实,许多内容似乎是首次被系统地整理和出版,无疑为研究中国传统发酵食品的学者提供了一个极佳的参考资料。
这本《舌尖上的江湖:川渝麻辣史录》简直是为我这种无辣不欢的吃货量身定制的!首先,它对川渝两地辣椒品种的考究简直到了偏执的程度,从朝天椒的霸道,到二荆条的醇厚,再到小米辣的清冽,作者似乎亲自走访了每一片辣椒田。书里详细描绘了不同地区对辣味的独特理解,比如成都的“一菜一格,百菜百味”的温和递进,与重庆“直抒胸臆”的猛烈撞击,通过大量的口述历史和老一辈厨师的访谈,我仿佛能闻到空气中弥漫着的干辣椒和花椒的香气。特别赞赏其中关于“麻”的哲学探讨,它不仅仅是简单的麻木感,而是一种与辣味共舞的、提升整体味觉体验的复杂工程。书中的配图虽然是黑白的,但那种陈旧的质感,反而更增添了一种历史的厚重感,让我感觉像是在翻阅一本被时间尘封的美食秘籍。读完后,我立刻去尝试了书里提到的一个古法制作的“油泼辣子”,那风味,绝对不是超市里能买到的成品能比拟的,这本书对于想要深入了解川渝美食精髓的读者来说,绝对是案头必备的宝典。
《南洋风情:香料贸易与殖民地烹饪变迁》这本书,让我对东南亚菜系的形成有了全新的认知。它不是一本教人做菜的食谱集,而更像是一部融合了地理、历史和经济学的宏大叙事。作者以香料贸易路线为经纬,细致梳理了从16世纪开始,欧洲殖民者、阿拉伯商人以及中国移民的到来,如何彻底重塑了马来半岛、印尼群岛乃至菲律宾的饮食面貌。书中对“咖喱”这个概念的解构尤其精彩,它揭示了咖喱并非一个单一的菜系,而是一个不断吸收、融合各地香料组合而成的动态概念。那些色彩斑斓的插图,描绘了早期港口的交易场景和不同族群在厨房中的互动,画面感极强。阅读过程中,我常常会联想到现代那些流行的东南亚餐厅,然后回溯到那个充满张力的历史转折点,明白了我们今天所品尝到的酸、甜、辣、咸的完美平衡,背后蕴含着多少次文化碰撞与妥协。这本书的视角非常宏观,对于理解全球化背景下的饮食文化流动,具有不可替代的价值。
我最近拜读了《北方游牧民族的冬日食谱:驯化与生存的智慧》,这本书的风格极其古朴,带着一种扑面而来的草原气息。它没有精美的印刷或时髦的设计,纸张略显粗糙,但内容却让我震撼于人类在极端环境下所展现出的惊人适应力。作者以人类学的田野调查为基础,详细记录了蒙古族、哈萨克族等游牧民族在漫长寒冬中如何利用有限的资源维持生命。书中对“风干肉”、“奶豆腐的深度发酵”以及“利用动物内脏储存脂肪”等技术的描述,充满了实用主义的智慧。让我印象深刻的是书中对“仪式”的描述,例如在最寒冷的月份举行烤全羊的仪式,这不仅仅是为了饱腹,更是一种精神上的慰藉和社群凝聚力的强化。文字简练有力,没有一句废话,读起来节奏感很强,仿佛能听到风声和马蹄声。这本书的价值在于它保存了许多正在快速消逝的传统知识,它让我们明白,真正的美食,往往是生存的艺术,而非单纯的享乐。
读完《江南士大夫的茶事与文房清供》,我感觉自己仿佛做了一次精致的“心灵SPA”。这本书的叙事是极其细腻和雅致的,完全聚焦于明清时期江南文人阶层的生活美学。它不是一本关于茶道入门的书,而是深入探讨了“饮茶”如何融入到士大夫的社交、创作和自我修养之中。作者对不同窑口的上佳茶器——从紫砂壶的泥料选择到建盏的釉色鉴赏——进行了深入的剖析,甚至提到了特定文人雅集上对茶具品牌的偏好。更为迷人的是,书中将茶与文房的“清供”紧密联系起来,比如插梅的时节、焚香的选择,乃至一张宣纸的纹理,都与那一壶茶的意境息息相关。行文如行云流水,充满了古典文学的韵味,使用了大量典故和诗词来烘托氛围。读这本书,培养的不是对食物的“口腹之欲”,而是对生活“境界”的追求。它教会我如何在一个平凡的下午,通过一套严谨而优雅的仪式,去捕捉和留住稍纵即逝的美好时光。
某种程度上来说,这本书不仅是介绍昆明的经典菜肴,更是说了一些滇菜和文人政客们的关系,适合本地人闲暇时打发时间,也适合旅店咖啡馆放上一本,方便来自五湖四海的朋友观看。
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