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#1885/10/30-2017/10/30 紀念龐德132周年誕辰# 在1945年的比薩監獄裏，60歲的龐德所作齣的是意象大量堆疊、錶意特徵典型（不乏小說傢采用意識流的意味）的自我解脫詩。這些諷世的詩行，夾雜諸多儒學及漢字元素，然而反諷的是龐德下獄卻緣於反資+支持法西斯的立場。

漏掉的諾奬。因為在二戰時站錯邊,結果失去瞭得奬的可能,否則連他徒弟艾略特都有份,又怎麼會輪不到他?

政治對於有些人是直接起源於政治信仰，起源於在現實層麵上對權利、財富、種族、時代的不同理解，但另有一些人政治似乎是起源於其他東西，比如文學上的一些東西，經濟學上的一些東西，思想上的一些東西。

真正的完全沒看懂，現代詩歌這種體裁還是等兩年再看

政治對於有些人是直接起源於政治信仰，起源於在現實層麵上對權利、財富、種族、時代的不同理解，但另有一些人政治似乎是起源於其他東西，比如文學上的一些東西，經濟學上的一些東西，思想上的一些東西。

说来惭愧，初识埃兹拉.庞德竟是在网上听‘新东方罗老师语录’时的偶得。也就是通过这样一个很玩笑的方式，领略了一位天才仿佛同样玩笑的一生… 实在讲，他的诗不易懂，如罗老师形容那样：内容极尽晦涩、扭捏，而形势又那样波澜壮阔！！ 就像一切真的是为了‘疯’… 也许矛盾...  

“做男人，不做破坏者。” 这是美国诗人伊兹拉·庞德设想作为他的巨作《诗章》最后一行的诗句。然而具有戏剧性的是，庞德在二战期间乃至毕生的近法西斯行为，于世界看来就是一种破坏行为，他也可能成为一个别人眼中的“破坏者”，而非“男人”。 然而抛开他的经济学和政治学上...  

不要在意你的无知，因为宣扬纳粹而住入比萨监狱，因为在这样的空间写出《比萨诗篇》，你的痛楚无人体会，你是该死的人，对于你表现的恶与人类的繁殖，但其实你是好人，你是计划生育的英雄，人类太多，吃空了精神，而牺牲在所难免，犹太人死了很多，这些你都知道，但你也知道诗...  

比萨之塔，映现于庞德的囚笼远处，蓝天被铁栏分割，而混凝土冰冷坚硬且潮湿，隐约的远山时常闪现它神圣的光芒——如果要说，诗人的境遇亦即这诗文的场景。 翻尽诗集的表面，磅礴的庞德，纷繁的庞德，在立锥之地搭建起记忆之台和诗之高塔。古老的传说、陌生的语言、阅读的经验、...  

“做男人，不做破坏者。” 这是美国诗人伊兹拉·庞德设想作为他的巨作《诗章》最后一行的诗句。然而具有戏剧性的是，庞德在二战期间乃至毕生的近法西斯行为，于世界看来就是一种破坏行为，他也可能成为一个别人眼中的“破坏者”，而非“男人”。 然而抛开他的经济学和政治学上...