具体描述
“让女人自己说话”，通过女性的声音，讲述女人的历史感受，记录女人的历史记忆；以女性的视角，考量历史的足迹。透过女性的名字，找回女人的历史，令历史的解读更加丰满。
从宏观角度看，中国妇女在20世纪的经历可以1949年为线：（1949年以前）妇女与（民族）战争的关系以及（1949年以后）妇女与（国家）政治的关系，构成了中国妇女在20世纪全过程中的两大主题；换言之，妇女与“民族－国家”的关系，以其空前未有的深度和广度，体现在每一个女人的个体经验中。在这种关系中，女性角色多半仍然是被动的；尽管她们也在时代的裹挟中与时俱进，却仍然不能成为自己生命和命运的真正主人。
换一个角度，从女人自身着，被女人认同、自觉追求、并且长久地改变了女性命运的，主要有两件事：教育和职业；相比之下，教育可能是比职业更重要的能动因素。
教育唤醒了女人的自主意识，不仅可能使女人具备独立谋生的能力，更能使其具备独立自主的意志；而职业则可以使“独立自主”成为现实――这是现代女性在整体面貌和个体命运中与传统女人判然有别之处，也是20世纪中国女人与历史上的女人截然不同的地方；尽管与欧美社会比较，这一人群不那么壮大，在“大时代”的风云变幻中，这一特点不那么触目，却也是20世纪中国女人的时代特征。比较“战争”和“政治”：战争过后，妇女回家；政治运动之后，女人多半返向传统――惟有教育和职业，可以从主体意义上改变女性个体生命的内在品质，在时世变迁中显出其持久的分量――无论怎样的时世动荡，它们都是女人（个人）不断成长的基础。
作者简介
目录信息
读后感
这本书我看了两个故事，这两个故事读得我好感动。 一个是一位姓徐的女士，她活了94岁。1923年的时候她才23岁，从体育学校毕业，就开始了自己办学的生涯，她是解放前上海著名的两江女子体育学校的创始人。张伯岑、马相伯（复旦大学创始人）是她校董事会的成员。解放前她...
评分这本书我看了两个故事，这两个故事读得我好感动。 一个是一位姓徐的女士，她活了94岁。1923年的时候她才23岁，从体育学校毕业，就开始了自己办学的生涯，她是解放前上海著名的两江女子体育学校的创始人。张伯岑、马相伯（复旦大学创始人）是她校董事会的成员。解放前她...
评分这本书我看了两个故事，这两个故事读得我好感动。 一个是一位姓徐的女士，她活了94岁。1923年的时候她才23岁，从体育学校毕业，就开始了自己办学的生涯，她是解放前上海著名的两江女子体育学校的创始人。张伯岑、马相伯（复旦大学创始人）是她校董事会的成员。解放前她...
评分这本书我看了两个故事，这两个故事读得我好感动。 一个是一位姓徐的女士，她活了94岁。1923年的时候她才23岁，从体育学校毕业，就开始了自己办学的生涯，她是解放前上海著名的两江女子体育学校的创始人。张伯岑、马相伯（复旦大学创始人）是她校董事会的成员。解放前她...
评分这本书我看了两个故事，这两个故事读得我好感动。 一个是一位姓徐的女士，她活了94岁。1923年的时候她才23岁，从体育学校毕业，就开始了自己办学的生涯，她是解放前上海著名的两江女子体育学校的创始人。张伯岑、马相伯（复旦大学创始人）是她校董事会的成员。解放前她...
用户评价
《让女人自己说话》这本书，与其说是一本书，不如说是一次温柔的陪伴。它没有强迫你去做什么，也没有告诉你应该怎么做，它只是在你耳边，轻轻地诉说。而它诉说的，是那些我们常常忽略的，关于女性的真实声音。我尤其被书中对于女性在情感关系中的细腻描绘所打动。作者用一种近乎诗意的语言，展现了女性在爱情、亲情、友情中的体验，那些隐秘的喜悦，那些无声的忧伤，那些不易被察觉的渴望。她没有美化，也没有丑化，只是真实地呈现。我印象特别深刻的是书中关于女性在爱情中，如何从被动的接受者，逐渐转化为主动的表达者，如何通过“自己说话”，来寻求平等和尊重的过程。这个过程是曲折的，是充满试探的，但最终，却让她们找到了更坚实的自我。这本书让我意识到，很多时候，我们之所以感到困惑和痛苦，并非因为问题本身有多么棘手，而是因为我们没有真正听到自己内心的声音，没有敢于用自己的方式去表达。这本书，就是一次对这种“不敢”的温柔提醒，一次对“不听”的温和规劝。
评分这是一本让我读了之后，久久不能平静的书。它的名字《让女人自己说话》，仿佛自带一种力量，一种呼唤。而这本书所传递的力量，并非是那种外在的、张扬的，而是更加内在的、坚韧的。作者通过描绘女性在不同社会情境下，所经历的种种挑战和困境，展现了她们内心深处不屈的灵魂。我特别欣赏书中对于女性在职场中，如何与偏见抗争，如何用自己的专业能力和人格魅力，赢得尊重的描写。她没有回避职场中的不公，但她更侧重于展现女性如何凭借自身的实力，一点点打破壁垒，如何用“自己说话”的方式，来证明自己的价值。这种“自己说话”，可能是一种坚持原则的态度，一种精益求精的专业精神，也可能是一种积极主动的沟通方式。它不是为了争辩而争辩，而是为了成就更好的自己，成就更公平的环境。这本书让我看到了女性身上那种不被定义、不被束缚的生命力，也让我更加坚信，每一个女性，都有权利，也有能力，用自己的方式，去发出最动听的声音。
评分《让女人自己说话》这本书，给我带来的最深刻的感受，是它打破了我对于“女性力量”的固有认知。我之前以为，所谓的女性力量，一定是那种雷厉风行的，是能够冲破一切阻碍、站在聚光灯下的。然而，这本书却向我展示了另一种截然不同的力量，一种沉静而持久，一种在细微之处绽放的光芒。作者用极其克制的笔触，描绘了许多看似平凡的女性，她们的生活或许没有惊天动地的故事，但她们的内心世界，却如同深邃的海洋，蕴藏着无尽的智慧和情感。我印象特别深刻的是书中对于女性在家庭关系中，那种默默付出的描绘。但作者并没有将这种付出仅仅定位为牺牲，而是深入挖掘了她们在付出中，如何保持自我，如何在有限的空间里，寻找属于自己的精神家园。她展现了女性如何在照顾家庭的同时，依然能够保有独立的思考，如何在日复一日的平淡生活中，为自己创造微小的惊喜和意义。这本书让我意识到，真正的力量，并非总是外显的，它也可以是内在的，是一种不屈不挠的精神，一种对自我价值的坚守。它鼓励我们去发现，去欣赏，那些在角落里默默闪耀的女性之光。读完之后，我感觉自己对身边的一些女性长辈，对一些平日里不曾注意的女性朋友，都有了更深的理解和敬意。
评分《让女人自己说话》这本书，是一次极其触动人心的阅读体验。作者在字里行间，流露出对女性群体深刻的理解和真挚的关怀。它不是一本教条式的指导手册，更像是一场心灵的对话，一次对女性内心世界的深度探索。我尤其被打动的是书中对于女性在面对困境时，那种不屈服、不放弃的精神的描绘。它不是那种戏剧化的反抗，而是更加内敛、更加坚韧的力量。比如，书中关于一位女性在经历人生重大变故后，如何重新找回生活的热情，如何在细微处重新构建自我价值的故事，让我潸然泪下。作者没有回避生活中的苦难，但她更侧重于展现女性在苦难中，所展现出的生命力，以及她们如何通过“自己说话”，来寻找内心的平静和力量。这种“自己说话”，可能是一种对过去的释怀，一种对未来的期许，也可能仅仅是对当下感受的一种诚实的接纳。它是一种自我疗愈的过程，一种重塑自我的过程。这本书让我看到，女性的力量，并非总是宏大而耀眼，它更多地体现在那些默默的坚持，那些不被看见的努力，以及那些在内心深处，对自己诚实的声音。它让我更加珍视身边那些看似平凡，却拥有强大内在力量的女性。
评分读完《让女人自己说话》，我脑海里最先浮现的词是“觉察”。这本书没有给我醍醐灌顶的顿悟，也没有给我立竿见影的改变，但它却像一股清流，在我原本有些浑浊的意识里，激起了层层涟漪。作者以一种极其细腻的观察力，描绘了女性在社会、家庭、情感中所扮演的各种角色，以及在这些角色背后，她们内心深处真实的感受和思考。我特别喜欢书中关于女性在不同人生阶段，所面临的身份焦虑和自我认同的探讨。她没有批判，也没有说教，而是用一种温和的方式，引导读者去反思，去觉察。比如，书中有一个关于中年女性如何平衡事业与家庭，如何在“被定义”与“自我定义”之间挣扎的段落，写得非常深刻。作者通过对细节的刻画，展现了女性内心深处那种对自我价值的渴望，以及在现实压力下，她们如何用自己的方式，发出声音。这种“自己说话”，可能是一种对他人期待的回应，也可能是一种对自我内心需求的坚持。它是一个复杂而漫长的过程，而这本书，就是陪伴我们走过这个过程的良师益友。它让我更加关注自己内心的声音，更加勇敢地去倾听，去回应。
评分《让女人自己说话》这本书，更像是一次心灵的洗礼。它用极其细腻的笔触，为我们打开了一扇窗，让我们得以窥见女性内心世界的丰富与复杂。作者并没有试图去提供一个标准化的女性形象，而是尊重每一个个体的独特性，去展现她们在生命旅程中，所发出的各种各样的声音。我尤其被打动的是书中对于女性在面对家庭责任时，那种既有牺牲，又有坚守的描绘。她没有简单地将女性定义为牺牲者，而是展现了她们在付出中，如何依然保有自我，如何在柴米油盐的生活中，为自己寻找精神的寄托。我印象深刻的是书中关于一位母亲，在孩子长大离家后，如何重新找回自我，重新规划人生的段落。她没有沉溺于过去的付出，而是积极地拥抱新的生活，用“自己说话”的方式，去探索更广阔的世界。这种“自己说话”，是一种自我价值的重塑，是一种生命力的重新绽放。它让我看到，女性的生命，从来不应该局限于某个角色，而是可以有无数种可能。这本书，就是一次对这些可能性的美好召唤。
评分这本书，有一个非常直接的书名：《让女人自己说话》。但当我翻开书页，我发现它所蕴含的意义，远比这个名字要来得更为丰富和深刻。它不是一种简单的呼吁，而是一种充满智慧的探讨。作者以一种非常冷静且洞察的视角，去审视女性在现代社会中所面临的种种境遇。我尤其欣赏书中对于女性在面对社会评价时，那种不卑不亢的态度。她没有鼓吹所谓的“女权主义”式的激进，而是强调女性应该如何倾听自己内心的声音，如何根据自己的价值观，去做出选择。我印象深刻的是书中关于女性在追求个人成长时，如何平衡外界干扰，如何坚定自我信念的描写。作者展示了女性在这个过程中，所经历的犹豫、困惑，但更重要的是，她展现了女性如何通过“自己说话”，来确立自己的边界，来坚持自己的方向。这种“自己说话”，是一种自我赋权的过程，是一种对自我生命负责的态度。它让我反思，我们是否真正听到了自己内心的声音，是否敢于为自己的选择负责。
评分这本书的名字叫做《让女人自己说话》，读完之后，我真的感觉内心被狠狠地震撼了。它不是那种能让你一眼看穿、然后惊呼“原来如此”的书。相反，它更像是一位老友，在你最需要倾听的时候，用一种极其细腻、却又掷地有声的方式，将那些被压抑、被忽略的声音，缓缓地、却又无比有力地呈现在你面前。我尤其喜欢作者在描述那些女性角色时，那种不动声色的力量感。她们不是歇斯底里的控诉，也不是自怨自艾的哀叹，而是通过最细微的观察，最真实的细节，以及那些往往被误读的眼神和沉默，来展现她们内心的波澜壮阔。比如，书中有一个关于一位母亲的段落，描述了她在深夜里，看着熟睡的孩子，那种无声的担忧和对未来的迷茫，以及在琐碎的日常中，如何一点点寻回自我价值的挣扎。读到这里，我仿佛看到了自己，看到了身边的无数女性。这种共鸣并非廉价的煽情，而是作者以一种极其深刻的洞察力，触及了女性内心最柔软也最坚韧的部分。她没有给我们提供现成的答案，没有提供所谓的“成功模板”，而是鼓励我们去倾听，去理解，去看见那些“自己说话”的女性，最终，也去倾听自己内心的声音。这本书像一面镜子，照出了我们内心深处的渴望和痛楚，也照出了我们身上蕴藏的无限可能。它让我重新思考“说话”的意义，不仅仅是言语的表达，更是一种存在的方式，一种与世界对话的姿态。
评分这是一本需要静下心来，慢慢品读的书。它的标题《让女人自己说话》，乍一看，似乎是在呼唤一种解放，一种发声。但读进去之后，我才发现，它所探讨的“说话”，远比字面意思要深刻得多。它不仅仅是语言的表达，更是一种内心的袒露，一种关于自我认知和价值实现的过程。作者用一种非常平缓的叙事方式，却勾勒出了一个又一个鲜活的女性形象。我特别欣赏书中对于女性在成长过程中，所经历的那些微妙的情感变化和思想转变的描绘。比如，书中有一个关于年轻女孩如何面对社会期待，如何平衡自我理想与现实压力的章节，写得非常真挚。她没有给出简单的答案，而是展现了女孩在迷茫、在挣扎，在一次次的尝试中，逐渐找到自己声音的过程。这种过程中的困惑、不安，以及最终找到内心方向时的那种释然，都写得淋漓尽致。这本书没有宏大叙事，没有激昂的口号，它就像是流水，潺潺地流淌，却渗透到你内心最深处。它让你开始审视自己，审视自己是否真正听到了自己内心的声音，是否敢于让自己的声音被听见。它让我意识到，很多时候，我们并非没有想法，而是不敢表达，或是不知道如何表达。这本书，就像一位温柔的引路人，指引我们去倾听，去觉察，去勇敢地表达。
评分《让女人自己说话》这本书，是一次让我深感共鸣的阅读。它没有宏大的理论，没有说教的口吻，它只是用最真诚的笔触，去描绘女性的内心世界。作者在字里行间，流露出对女性成长历程中，那些不易察觉的细微之处的深刻洞察。我尤其被打动的是书中对于女性在表达自我时，所面临的种种阻碍和挑战的描写。她没有回避现实中的困难，但她更侧重于展现女性如何用自己的方式，去化解这些困难，去发出自己的声音。我印象深刻的是书中关于一位女性，在面对社会对女性的刻板印象时，如何通过自己的行动，去打破这些印象的段落。她没有空喊口号，而是用一个个具体的事例，一次次真实的表达，去证明自己的独特和价值。这种“自己说话”，是一种对传统观念的挑战，是一种对自我价值的肯定。它让我看到，女性的力量，并非总是外在的强大，而更多地体现在内在的坚持和真实的表达。这本书，就是一次对这些真实表达的致敬。
评分四辑中最佳，虽仅聚焦教育、就业，折射多元政治立场，日常苦难层次丰富。上海大中女校教育，人物虽特殊，细节很珍贵，尤其大量体育史料。广西梧州工厂女工群像，费达生（弟孝通）求学兴业经历，略可互参。学者长篇自述四代家史。综观四卷，理念手法突破有限，成果积累嘉惠后世
评分四辑中最佳，虽仅聚焦教育、就业，折射多元政治立场，日常苦难层次丰富。上海大中女校教育，人物虽特殊，细节很珍贵，尤其大量体育史料。广西梧州工厂女工群像，费达生（弟孝通）求学兴业经历，略可互参。学者长篇自述四代家史。综观四卷，理念手法突破有限，成果积累嘉惠后世
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