兰竹石初步

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出版者:广西师范大学出版社
作者:吴蓬
出品人:
页数:51
译者:
出版时间:2002-07
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787563335916
丛书系列:
图书标签:
  • 兰竹石
  • 石材
  • 园林石
  • 造景石
  • 景观石
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具体描述

《兰竹石初步》讲授了国画中兰竹石的基本技法,内容包括:兰叶起手,兰草组合,兰花组合,竹叶起手,竹叶组合,竹枝起手,枝叶组合等。

《山水清音:中国古典园林美学探源》 一、 绪论:从“天人合一”到咫尺山林 本书旨在深入剖析中国古典园林艺术的核心精神、演变脉络及其在哲学、文学、宗教等多重维度下的美学内涵。中国园林,非单纯的建筑堆砌或植物栽植,而是中国人“天人合一”思想的物质载体,是文人士大夫寄托情怀、构建精神家园的理想空间。我们将从地理学、社会学和艺术史的角度,梳理中国园林如何从早期的皇家苑囿,逐渐演化为私家园林的精致内敛,最终形成体系完备、风格各异的美学范式。 (一) 园林观念的哲学基础:道家与儒家的交织 中国园林的独特之处在于其对自然的主动“取法”而非“模仿”。道家的“自然无为”指导了叠石理水的基本原则——追求“天然去雕饰”的意境,使得假山流水仿佛浑然天成。而儒家的“修身齐家治国平天下”则赋予了园林以礼制和教化功能,尤其在皇家园林中体现得淋漓尽致。我们将探讨这种看似矛盾的哲学张力,如何在园林设计中达成和谐统一,即在有限空间内,创造出无限的意境。 (二) 时间维度下的流变:从汉唐的恢弘到宋元的雅致 园林艺术的发展并非一帆风顺。本书将详细梳理不同历史时期园林的风格特征。汉唐时期的园林,受帝王气象影响,气势磅礴,功能侧重于游赏与宴饮。而宋代,城市化进程加速,文人阶层崛起,园林开始向内向精微发展,叠山理水技术炉火纯青,注重诗意和哲理的融入,如苏轼、米芾等人的实践经验。元代以后,私家园林成为主流,对“借景”和“框景”的运用达到了新的高度。 二、 造型艺术的精髓:理水、叠石与花木的交响 古典园林的美学表达依赖于三大核心要素的精妙配合:水、石与植物。这三者并非孤立存在,而是共同构建起一个有生命力的微缩世界。 (一) 活的艺术——水体处理 水在中国园林中具有象征性与功能性双重意义。它既是流动的生命线,又是光影变化的载体。我们将分析“活水”与“死水”的布局技巧,如引水入园的渠道设计、水池的形状对空间感的影响(方圆规矩的对比),以及“深潭”、“曲涧”、“飞瀑”等不同水态的营造手法。重点探讨唐宋以来,水面如何被用作“镜面”,映照天空与建筑,实现虚实相生的效果。 (二) 骨骼与灵魂——叠石艺术 叠石(假山)是中国园林中最具雕塑感的元素。它体现了中国人对山川的崇拜与向往。本书将系统介绍北方的“雄伟派”(如太湖石的“瘦、透、漏、皱”的鉴赏标准)与南方的“灵动派”的差异。深入剖析以张南阳为代表的叠石大家,如何通过“掇山理法”,在平地上营造出有层次感、有交通路径的山体结构,使人产生“曲径通幽,山重水复”的体验。 (三) 生命的意趣——植物的象征与配置 园林中的花木不仅是装饰,更是寓意的载体。松、竹、梅“岁寒三友”代表的坚韧品格,以及荷花、牡丹所承载的君子情怀,都深刻影响了植物的配置选择。我们将研究“花墙”、“花境”等植物的构图方式,以及如何通过花期的有序安排,实现“四时有景,月月有花”的布局理想。 三、 空间的诗化:造园手法与意境营造 园林艺术的最终目标,是将自然美转化为可供人居游赏的诗意空间。这依赖于一系列高超的空间处理技巧。 (一) 移步换景与框景艺术 “移步换景”是古典园林设计的核心手法,它要求观者在行进中不断体验空间的新鲜感和丰富性。我们详细考察了“障景”(用屏风般的建筑或树木遮挡视线,以引发期待)、“对景”(远近呼应,形成空间对话)以及“漏景”(透过洞口窥见远景)的具体运用。同时,对“框景”艺术的分析将深入探讨亭台楼榭如何像画框一样,将外部的自然景色精确地截取入园林主体结构中,使人感受到“人在画中游”的沉浸感。 (二) 建筑与空间的对话 亭、轩、榭、廊是园林中的点睛之笔。它们不仅仅是休憩之所,更是引导视线、划分空间的结构要素。本书将分析廊道的功能性——如何连接分散的景观节点,以及亭子的形态学意义——圆形、方形、六角形亭子如何对应不同的环境氛围和观赏需求。特别是曲折的回廊,如何通过分割视野,达到“曲则不尽”的心理效果。 (三) 文人精神的渗透:题咏与匾额 园林是“可游、可居、可赏、可思”的场所。匾额和楹联是园林赋予空间精神内涵的重要媒介。这些文字不仅是装饰,更是对造园者心境和园林主题的直接阐释。通过分析留存至今的著名园林题咏,我们可以窥见文人在有限的园林空间中,如何寄托对历史的缅怀、对人生的哲思以及对隐逸生活的向往。 四、 园林流派的地域特色与审美差异 中国幅员辽阔,园林艺术在不同地域形成了显著的地域风格,主要体现为“南北两派”及“江南园林的精细化”。 (一) 北方园林:法度与开阔 以皇家园林为代表的北方园林,如颐和园的万寿山、昆明湖体系,强调轴线对称、气势宏大,注重对宏大历史叙事和权力象征的表达。其布局严谨,体量雄伟,是“礼制美学”的集中体现。 (二) 江南园林:秀美与内敛 以苏州园林为代表的江南私家园林,追求“咫尺之内再造乾坤”。其特点是体量小、手法密、情景交融度高。通过精巧的水系和曲折的路径,在有限的尺度内创造出无限的景深和丰富的层次感,是“诗意美学”的极致追求。 (三) 岭南园林的特色:适应气候的实用智慧 本书还会简要考察岭南园林,如何在炎热潮湿的气候下,发展出如“镬耳屋”、“冷巷”等适应地方环境的独特建筑形式,体现了地域文化对艺术形式的塑造力。 结语:古典园林在当代的价值 古典园林是中国传统文化的一座活化石。在当代社会,对古典园林美学的重温与研究,不仅是对历史的回望,更是对当下城市空间设计、人居环境构建提供了一种极具东方智慧的解决方案——即如何在现代的高密度生活中,重新寻回宁静、内省与自然和谐共处的可能性。本书试图揭示园林艺术超越时空的永恒魅力。

作者简介

目录信息

学前四知开课语兰叶起手兰草组合兰
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读后感

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这本书的结构布局堪称精妙的迷宫设计,它采用了多重视角叙事和时间线跳跃的手法,但处理得极其干净利落,丝毫没有让读者感到困惑,反而增添了探索的乐趣。开篇我们从第三人称的宏大视角切入,建立起故事的背景和主要冲突的基调,像是在高空俯瞰整个大陆。随后,叙事视角会突然切换到某个关键人物的第一人称,用极其私密和主观的口吻,揭示出一些之前被隐藏的关键信息,这种感觉就像是从空中突然坠入了一个人物的内心深处,视野变得狭窄却异常清晰。更妙的是,不同时间线的片段并非按照传统的前后顺序排列,而是像碎片一样穿插出现,但每一次闪回或跳跃,都精确地解答了前一个片段遗留下的悬念,或者为后续情节埋下新的伏笔。这种非线性的编织方式,要求读者必须主动参与到解谜的过程中,将散落的线索拼凑起来,极大地提升了阅读的参与感和智力上的满足感,读完合上书本,依然会忍不住在脑海中重构整个故事的时间轴。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了那种略带粗粝感的纹理纸,触感非常舒服,拿在手里沉甸甸的,一看就知道是用心制作的。主色调是低饱和度的墨绿色,点缀着几笔写意的金色线条,勾勒出的图案虽然简约,却蕴含着一种东方哲学的韵味。内页的纸张选择也十分考究,米白色调,墨色在上面晕染得恰到好处,既保证了阅读时的舒适度,又不会显得过于花哨,让读者的注意力完全集中在文字本身。尤其是那些插图部分,无论是版画风格的线条勾勒,还是水墨渲染的意境表达,都展现了极高的艺术水准,与文字内容形成了完美的互文关系,仿佛每一幅图都在低语着一段未尽的故事。装订工艺更是体现了对细节的极致追求,线装的松紧度适中,翻阅时毫无滞涩感,即便是精装的书籍,也做到了平摊自如,这对于喜欢长时间沉浸阅读的人来说,简直是莫大的福音。总的来说,光是捧着这本书,就已经能感受到一种仪式感,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,让人不忍释卷,只想细细摩挲品味。

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作者的语言风格简直是一场文字的饕餮盛宴,它展现出一种罕见的、融合了古典的典雅与现代的锐利于一体的独特质地。通篇很少见到那种为追求华丽而堆砌的辞藻,反而是大量使用那些精准、富有画面感的动词和名词,将抽象的情感具象化。比如描述一种微妙的情绪时,他不会直接告诉你“他感到沮丧”,而是会写出“那情绪像被浸湿的旧麻布,沉甸甸地贴在心口,带着久远的潮湿气味”,这种具象化的表达瞬间就让读者感同身受。更值得称道的是,作者对不同场景的语言调性切换自如:在描述历史遗迹时,文字变得庄重而带有史诗感,仿佛能听到远古的回音;而在描绘人物的日常对话时,语言则变得轻快、充满生活气息,甚至带着一丝恰到好处的戏谑。这种语言的“可塑性”极强,显示出作者深厚的文字功底和对生活细微之处的敏锐洞察力,使得阅读体验如同在品尝一种经过千锤百炼的陈年佳酿,回味无穷。

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这本书的叙事节奏把握得极其精准,作者似乎深谙“张弛有度”的精髓。开篇采用了那种慢镜头般的、近乎冥想式的铺陈,用极其细腻的笔触描摹了主人公初入某个特定环境时的内心波动与环境的细微变化,让你感觉自己仿佛被拽入了一个缓慢流动的时空隧道,需要时间去适应和感受其中的每一个微小振动。然而,正当你以为一切都将如此静谧下去时,情节却在不经意间被推向了一个突如其来的高潮点——那段关于一次关键抉择的描写,笔锋陡然凌厉起来,如同疾风骤雨般,每一个句子都短促有力,信息密度极大,迫使读者几乎要屏住呼吸去跟上主人公飞速运转的思维。随后的过渡段落,作者又巧妙地将节奏放缓,用大量的内心独白和环境烘托来消化刚才的冲击,留给读者充分的时间去反刍和消化那些复杂的情感。这种起伏跌宕的节奏感,使得阅读过程充满了动态的体验,绝非平铺直叙的流水账,而是像聆听一曲结构精妙的交响乐,高低音的对比鲜明,层次感分明,让人在不知不觉中被牢牢吸附。

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这本书在主题表达上,展现出一种令人深思的辩证性。它似乎在探讨“失去”与“获得”之间的悖论,但它没有给出任何简单的、非黑即白的答案。相反,作者铺陈了大量复杂的人物群像,每个人都在某种意义上“失去”了某些重要的东西——可能是纯真,可能是家园,也可能是某种执念——但正是这种失去,才迫使他们重新审视自我,最终在看似残缺的状态下找到了新的力量源泉或生存的意义。书中对“代价”的讨论尤为深刻,它没有将代价描绘成一种纯粹的负面消耗,而常常将其塑造成一种转化的媒介,一种通往更深层次理解的门票。这种对复杂人性的毫不回避和深入挖掘,使得全书的立意极高,它不满足于讲一个好故事,更在于引导读者去思考自身存在的根基以及面对选择时的取舍。读完后,心中留下的不是一个明确的结论,而是一团温暖而复杂的思考之雾,久久不散,让人在日常生活中也会不自觉地带着这种新的审视角度去看待周遭的一切。

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