杂记赵家

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出版者:辽宁教育出版社
作者:杨步伟
出品人:
页数:234
译者:
出版时间:1998-3
价格:9.20元
装帧:平装
isbn号码:9787538250626
丛书系列:新世纪万有文库·近世文化书系
图书标签:
  • 回忆录
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具体描述

赵元任是著名语言学家,与梁启超、王国维、陈寅恪并为清华大学国学院四大导师,并先后在中央研究院、耶鲁大学、哈佛大学、加州大学任教。赵氏一家俊秀满门,妻子杨步伟是中国第一位医学博士,女儿、女婿多在大学任教,都取得了杰出的成就。在胡适的鼓励之下,杨步伟撰写《一个女人的自传》和《杂记赵家》,记录两代知识人的学习和生活经历,为后人留下了丰富生动的记录。

赵元任和杨步伟二人结交众多著名学者,书中不乏关于这些人的趣闻轶事:陈寅恪和俞大维在留德期间专心治学,就像“宁国府门口的一对石狮子,最干净”;刘半农经过六个小时的魔鬼考试,终于拿到博士学位;金岳霖因为母鸡“难产”,打电话急请杨步伟帮忙……种种掌故,让人想望前辈学者的性格与风采。

《往事如烟:旧时光里的家国情怀》 在历史的长河中,无数家庭如同微小的浪花,汇聚成时代的洪流。它们或默默无闻,或闪耀夺目,每一段家庭故事都折射出那个特定年代的光影,承载着个人的悲欢离合,也镌刻着家国情怀的变迁。《往事如烟:旧时光里的家国情怀》并非聚焦于某一个姓氏的家族史,而是从一个更广阔的视角出发,选取了几个不同背景、不同阶层的家庭,在二十世纪中国波澜壮阔的社会变革时期,所经历的跌宕起伏的人生图景。 本书旨在通过这些鲜活的个体命运,勾勒出那个时代普通人生活的真实面貌。这里没有宏大的政治叙事,也没有刻意拔高的英雄主义,取而代之的是那些渗透在日常生活中的细腻情感、不易察觉的社会脉动,以及在时代洪流中个人与家庭的坚韧与抉择。 书中描绘的第一个家庭,世代居于江南水乡,以经营一家小小的绸布庄为生。他们在辛亥革命的鼓噪声中,感受到了传统生活方式的松动;在抗日战争的烽火连天里,体验了生计的艰难与颠沛流离;在新中国成立后,又经历了生产合作社的改造,从传统的个体户转变为集体中的一员。他们的故事,展现了经济形态变迁对普通家庭生活产生的深刻影响,以及人们在适应新社会过程中所展现出的智慧与务实。 第二个家庭,则生长在北方的工业城市,父亲是一名普通的煤矿工人。他们的生活虽然艰苦,却充满了朴素的希望。在那个激情燃烧的年代,他们响应号召,积极投身于国家的建设事业。书中细致地描绘了他们对于集体荣誉的认同,对国家发展的参与感,以及在物质匮乏年代,邻里之间的守望相助。他们的故事,是那个时代劳动人民勤恳奉献、积极向上精神风貌的缩影。 第三个家庭,来自一个知识分子家庭。在动荡的年代,他们经历了思想的冲击与命运的辗转。从年轻时的满腔报国热情,到后来的政治运动中的沉浮,再到改革开放后的重新焕发生机。他们的故事,深入探讨了知识分子在不同历史时期所面临的困境与抉择,以及他们对国家进步的思考与贡献。这部分内容,力图展现知识分子群体在时代变迁中的精神历程,他们对真理的追求,以及对社会责任的担当。 此外,书中还穿插了几个更加边缘化的家庭故事,比如一位在战乱中失去家园的流亡者,一个在城乡之间艰难维生的手艺人,以及一个在特殊时期备受歧视的少数民族家庭。这些故事,虽然篇幅不长,但却从不同侧面补充了那个时代的图景,展现了历史的复杂性与多样性,以及在宏大历史叙事下,那些被忽略却同样鲜活的生命轨迹。 《往事如烟:旧时光里的家国情怀》并非旨在提供一个完整的历史研究,而是试图通过文学化的叙述,让读者能够“触摸”到过去的时光,感受到那个时代的人们所经历的情感与思考。作者在笔触上力求写实,捕捉那些容易被宏大叙事所掩盖的细节——母亲在炉火旁缝补衣裳的专注,孩子们在街头巷尾嬉戏的笑声,父亲在煤灯下阅读报纸时眼角的疲惫,以及在困难时期,一句简单的问候带来的温暖。 本书的语言朴实而不失韵味,力求在细节中见真章,在平凡中见伟大。作者并非历史学家,但却以一颗敏感而真诚的心,去体察人情世故,去理解历史的温度。通过对这些家庭故事的细致描摹,我们或许能够更深刻地理解,是什么塑造了我们当下的社会,是什么构成了我们民族的精神内核。 这本书,是一次对往昔的回溯,一次对生命力的礼赞,一次对家国情怀的温情注解。它希望能够引发读者对于自身家族历史的思考,对于时代变迁的感悟,以及对于那些在历史洪流中默默前行的人们的尊敬。这是一曲献给无数平凡家庭的挽歌,也是一首献给时代记忆的颂歌。通过这些交织的命运,我们得以窥见,那些逝去的岁月,是如何在我们脚下的土地上,悄然留下深刻的印记。

作者简介

赵元任的太太杨步伟女士的自传《杂记赵家》,值得今天许多人好好读读。我以为该书的好处至少有两处,第一,提供了丰富的近现代史料。由于作者交往的人员大都是现代中国学术界的名流,所以,她能够给我们讲述她个人对这些重要学人的印象。如,书中对胡适、钱玄同、梁启超、蔡元培、刘半农、蒋梦麟、金岳霖、陈寅恪、傅斯年、罗家伦、李方桂、徐志摩的描写,无论是肯定,还是臧否,都让人感到平实,毫无借别人之重来抬高自己,故这样的回忆读者读来放心,当然,作者自己写来也是自如。譬如,在回忆二十年代她与赵元任旅行到德国时,记录了当时在德留学的中国学生风行与原来包办结婚的妻子离婚之事,这原本是留学生们的一种生活,但作者在这里插入一句:在这些留学生中,只有陈寅恪、傅斯年埋头学习,不涉这类事,他们是(《红楼梦》)宁国府大门口的一对石狮子,最干净。书中特别提到,陈寅恪与俞大维(当时都是留学生)请赵元任夫妇看德国歌剧,当陈、俞俩人将客人送至剧院门口,便要离去,赵元任夫妇一问才知道,原来陈、俞俩人是省下自己的饭钱,来请赵元任夫妇听歌剧。这类记录,虽着墨不多,但让人感受到陈、俞俩人的为人风格。书中还提到抗战爆发后,赵元任离国赴美的经过。过去有些书只据某些人的传闻,说赵某人贪图美国的生活,而在自己祖国最需要的时候,去了美国。从杨步伟的记录来看,全不是那么回事。1938年,北京大学、清华大学等西迁时,赵元任一家也随之到了昆明,只是国难之际,中央研究院中的某些掌权人物对赵元任的语言组采取歧视态度,使得包括赵元任在内的语言组同人无法进行正常的研究工作(照杨步伟的说法,赵元任“七八小时手拿一管笔一字写不出来,终日不说一句话”),在这种情形下,美国夏威夷大学正好邀请赵元任去任职,赵才离国赴美。这些记录使我们看到,在现实生活中,中国学者的生活和工作处境,的确是非常艰难的,既便像赵元任这样有学术声望和地位的人,也难免要受小人的气,无奈之下,只能一走了之。

该书第二个好处是,好看有趣。通过历史掌故的记录,照见了许多现代学术大师们生活的另一侧面。如,哲学家金岳霖,众所周知,有名士气,但究竟到什么程度,杨步伟在自传中有所记录,事件之一,是二十年代在北平时,有一天,金岳霖忽然给赵元任家打了一个电话,说是家里出了事,请赵太太来帮帮忙(杨步伟原在日本学医),大概金先生那时正跟一位 Lilian Taylor小姐做朋友,杨以为出了什么事,跑去一看,原来是金家的一只大母鸡生不出蛋,卡在半当中,故请杨医生帮忙助产。此类掌故,书中比比皆是,读来真是妙趣横生,我想今天的读者大概也是愿意分享这份快乐的吧。

目录信息

读后感

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书快结尾处,说赵元任退休后拿了一笔funding去欧洲和亚洲游玩讲学,结果工作太忙都没时间玩。结果书里杨步伟说我就跟他大吵一架。说嫁了你五十年了(那时候他们都八十多了)各处都去过了,但是都没好好玩过。然后她说“元任听我骂,只得不响,因为都是事实嘛!”看到这里心想说...  

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早就听说杨步伟的《杂记赵家》一书,那还是内地没有完全开放的年代。从哪里听说现在已经想不起了,之所以记住书名是因为赵元任大名,当年清华国学院四大导师名满天下,可是至今我没有看过一本赵元任的书,其他三位,梁启超、王国维和陈寅恪,加上牵线人吴宓,讲师李济的书多多...  

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文/夏丽柠 杨步伟说:“若是人人都要等到做伟人才能写传,那这些传记就得失传了。”如此,她便以一位特立独行的姑娘,语言和音乐大师赵元任太太的身份写下了两本自传:《一个女人的自传》和《杂记赵家》。 真我 从自传的名字不难看出,杨步伟是个对一切都力求简便的人,最恨...  

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#springing: 跟大语言学家赵元任在一起生活了一辈子,杨步伟先生的文字拿出手实在是不够漂亮……成分残缺、搭配不当、句式杂糅、成分赘余、自造词等等,一句句都是逼死处女座的节奏啊,难怪有人拿到书会以为买到了盗版书……我要是中学语文老师,一定拿去给同学们做改病句的...  

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#springing: 跟大语言学家赵元任在一起生活了一辈子,杨步伟先生的文字拿出手实在是不够漂亮……成分残缺、搭配不当、句式杂糅、成分赘余、自造词等等,一句句都是逼死处女座的节奏啊,难怪有人拿到书会以为买到了盗版书……我要是中学语文老师,一定拿去给同学们做改病句的...  

用户评价

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这本书的语言风格,对我来说是一个惊喜。它不像当代许多作品那样追求华丽的辞藻或快速的节奏,反而带着一种古典韵味,但又绝非故作高深。文字的密度很高,但读起来却有一种润物细无声的舒适感。作者似乎非常懂得留白的美学,很多重要的情节和情感转折,都是通过环境的描摹或者人物的沉默来暗示的,需要读者主动参与到意义的构建中去。比如,对某个重要宴会的描写,不是通过喧闹的对话来展现气氛,而是通过室内光线的变化、仆人倒茶的频率,以及主角微微颤抖的指尖,来传达出山雨欲来的紧张感。这种高级的叙事技巧,让我非常佩服。阅读的过程,更像是一场智力与情感的双重解谜游戏,每一次读懂一个隐晦的暗示,都会带来一次豁然开朗的愉悦。这使得《杂记赵家》的阅读体验,远远超出了普通的消遣,更像是一次对文学技艺的深度欣赏。

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这本书,说实话,拿到手的时候就觉得名字挺有意思的,《杂记赵家》。我平时看的书种类不少,但这种带着明确指向性姓氏的“杂记”,总能勾起我一种探寻家族秘密的兴趣。初读之下,果然没有让我失望。作者的笔触非常细腻,仿佛带着一种老派文人的温润和克制,将那些看似寻常的家族琐事,描绘得如同水墨画般富有层次感。我尤其欣赏他对生活细节的捕捉,比如老宅里那块被岁月磨得光滑的门槛,或是某个特定季节里院子里花开的顺序,这些片段的堆叠,构建了一个有血有肉、气息沉郁的“赵家”世界。它不是那种高歌猛进的历史叙事,更像是一部私人档案的缓慢展开,每一个转折、每一次沉默,都蕴含着深沉的家族情感和历史的回响。阅读的过程中,我甚至能想象出那些场景的声响和气味,那种旧时光特有的,略带霉味的纸张和陈年木料的味道,让人仿佛真的成为了这个家族的旁观者,见证着他们的兴衰荣辱,却又保持着一种恰到好处的距离感。这本书的魅力就在于此,它用最朴实的叙事,勾勒出了一个复杂而迷人的家族肖像,让人读罢,久久不能忘怀。

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说实话,我原本对这类家族回忆录型的作品抱有一定程度的保留,总觉得容易落入矫情或过度美化的窠臼。然而,《杂记赵家》出乎意料地展现出一种近乎冷峻的清醒。作者在处理家族内部的矛盾和阴暗面时,没有采取回避的态度,而是以一种近乎于记录者的客观视角,冷静地剖析了人性的复杂性。比如,书中对几位重要女性角色的刻画,就极其立体和真实。她们并非传统意义上的“贤妻良母”或“受害者”,而是有着自己明确的欲望、挣扎和局限。这种对复杂人性的坦诚书写,使得整个家族群像显得无比鲜活和可信。它没有刻意去拔高什么,也没有刻意去贬低什么,只是铺陈事实,任由读者在这些交织的情感网中,体验那种宿命般的无奈与抗争。这种“非道德化”的叙事策略,反而赋予了作品更强的力量感和穿透力,让人在阅读结束后,会不由自主地反思自己家族或自身经历中的相似的灰色地带。

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读完《杂记赵家》,我最大的感受是,这简直就是一部关于“时间如何雕刻人心”的教科书。作者的叙事节奏非常舒缓,不是那种一目十代的流水账,而是像在老茶馆里听一位智者娓娓道来。他似乎并不急于给出结论,而是将各种人物的命运线索如同散落的棋子一样铺陈开来,让读者自己去寻找其中的关联和宿命感。我特别留意了其中关于“传承”和“断裂”的描写。赵家的几代人,在面对外界变迁时,展现出了截然不同的姿态——有人坚守旧规,如同顽石抗击海浪;有人试图融入新潮,却又被时代裹挟,最终迷失方向。这种内在的张力,使得整本书充满了哲学思辨的意味。它不只是记录“发生了什么”,更深层次地探讨了“为什么会这样”。那些家族内部的权力更迭、情感纠葛,都巧妙地映射出更宏大的社会变迁。读这本书,需要静下心来,细细咀嚼那些看似平淡的对白和场景,因为真正的精华,往往藏在那些被忽略的、不经意的细节之中,等待有心人去发掘。

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如果非要用一个词来概括《杂记赵家》给我的整体印象,那一定是“沉淀感”。这本书仿佛是用时间酿造出来的酒,初尝可能略显平淡,但后劲十足,回味悠长。它很少去描绘宏大的历史背景,所有的焦点都集中在“赵家”这个微观世界里。然而,正是通过这个小小的切口,作者成功地折射出了一个时代的面貌和普通人在历史洪流中的无力感。我特别欣赏它对“记忆”与“真实”之间关系的探讨。家族的记忆往往是经过筛选和美化的,而作者似乎在努力挖掘那些被刻意遗忘的、甚至是痛苦的真相。这种对家族“集体无意识”的挑战,使得这本书不仅仅是怀旧,更具有一种批判性的力量。它提醒着我们,每一个家族的荣耀背后,都埋藏着不为人知的代价和牺牲。读罢全书,我感觉自己仿佛完成了一次对过去世界的深度访谈,心中充满了敬意和一丝淡淡的惆怅,非常值得推荐给喜欢深度文学和家族史的朋友们。

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