《随园诗话》记述了古今文坛掌故、文人轶事,评品古今诗人及诗作。主张性情、学问、神韵三者并重,建立起了以“性灵说”为核心的诗歌理论批评体系。其“性灵说 ”虽渊源于钟嵘与南宋杨万里,但更是直接继承了晚明公安派“独抒灵性,不拘格套”的口号,认为写诗要抒发人的真性情。所谓“灵性”主要是指自然地、轻灵风趣地抒写人的真实情感。作者在强调“性灵”的同时,他还提倡诗歌应有新鲜的风味,灵活的笔致,注重诗人的才情、个性与独创性。这种反传统、反模拟、求创新的特点,是袁牧在继承前人进步思想的基础之上的新发展,是对清代以来道统文学观的挑战。《随园诗话》以其所具有的新兴社会思潮的因素而独树一帜,在中国文学理论上做出了极大的贡献。
袁枚(1716-1797年),清代诗人、诗论家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士,随园主人,随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官,曾任江宁、上元等地知县,政声好,很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故,辞官养母,在江宁(南京)购置隋氏废园,改名“随园”,筑室定居,世称随园先生。自此,他就在这里过了近50年的闲适生活,从事诗文著述,编诗话发现人才,奖掖后进,为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考,试题是《赋得因风想玉珂》,诗中有“声疑来禁院,人似隔天河”的妙句,然而总裁们以为“语涉不庄,将置之孙山”,幸得当时总督尹继善挺身而出,才免于落榜。
著作有《小仓山房文集》;《随园诗话》16卷及《补遗》10卷;《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷;随园食单1卷;散文 ,尺牍,随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性,认为“自三百篇至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”。主张直抒胸臆,写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来,以性情、天分和学历作为创作基本,以“真、新、活”为创作追求,这样才能将先天条件和后天努力相结合,创作出佳品,认为“诗文之作意用笔,如美人之发肤巧笑,先天也;诗文之征文用典,如美人之衣裳首饰,后天也”。主张文学应该进化,应有时代特色,反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是“贫贱骄人”,格调派是“木偶演戏”,肌理派是“开骨董店”,宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说,认为“孔子论诗可信者,‘兴观群怨’也;不可信者,‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重,认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废,二者同源而异流,它们的关系是双峰并峙,两水分流。诗歌清新隽永,流转自如。写景诗飘逸玲珑。其中,和他的诗歌主张与风格相似的诗人还有郑燮、赵翼和黄景仁。
袁枚的文学思想有发展的观点,对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外,他强调骈文作为美文学的存在价值,有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事,多风花雪月的吟哦,缺少社会内容,有些诗趋向艳俗,不免浅薄甚至浮滑。
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我必须承认,**《古镇石板路上遗落的旧梦》**这本书,带给我的是一种深沉的、近乎怀旧的疗愈感。它的叙事节奏缓慢而舒缓,就像是电影慢镜头地展现一个雨后清晨的巷口。作者的视角总是聚焦于那些被时间遗忘的角落和人物,那些在现代洪流中几乎被磨平棱角的故事。书中对传统手工艺人精神世界的描摹,尤其是对方寸之间如何体现匠人精神的阐述,让人深思。他笔下的“老去”并非衰败,而是一种沉淀和升华,充满了对历史和传统的敬意。阅读这本书时,我感觉自己仿佛成了一位旁观者,静静地看着那些逝去的时光碎片在我眼前缓慢地重新组合起来。它没有激烈的冲突,也没有刻意的煽情,但那种由内而外散发出的历史厚重感和人生况味,却能更持久地留在心底。这本书是喧嚣都市生活中的一剂镇静剂,它提醒我们,慢下来,才能真正看到生活最本质的美丽和坚韧。
评分这本**《湖畔小筑的清风絮语》**,我一口气读完了,感觉像是完成了一次精神上的漫游。作者的笔触极其细腻,他似乎总能捕捉到那些稍纵即逝的情绪和场景,然后用一种近乎于透明的文字将它们展现出来。我尤其欣赏他对自然景物的描绘,比如书中对初夏时分,那片被薄雾笼罩的湖泊的刻画,读起来仿佛能感受到清晨的凉意和空气中泥土与水汽混合的独特气味。他没有堆砌华丽的辞藻,而是用最朴实的语言,勾勒出一种悠远而宁静的意境。整个阅读过程,心绪是极其平和的,就像是依偎在老橡树下的摇椅上,任由时间慢慢流淌。书中穿插的一些关于人际交往的感悟,也颇具洞察力,不偏激,不世故,带着一种温暖的理解和包容。比如他谈到如何与性情迥异的朋友相处,那种平衡的智慧,让我读后对自己的某些人际困境有了新的释怀。这本书给我的感觉是,它不是那种需要你费力去啃读的“硬骨头”,而更像是一杯温热的清茶,需要你细细品味,才能体会到其中回甘的韵味。它更像是一面镜子,照见的不是世界的宏大叙事,而是我们内心深处那片渴望宁静的净土。
评分初翻开**《溪边石凳上的哲学思辨》**时,我本以为会是一本晦涩难懂的理论著作,但出乎意料的是,它展现了一种极其生活化的哲学探寻。作者似乎总能将宏大的概念,巧妙地落地到日常琐事中去。比如,他谈论“时间性”时,不是引用复杂的物理学理论,而是从观察一颗树的年轮变化,或是一段河流的冲刷痕迹入手。这种“以小见大”的叙事手法,极大地降低了阅读的门槛,同时又保证了思想的深度。我个人对其中关于“选择与必然”的探讨印象尤为深刻。他没有给出标准答案,而是引导读者去质疑自己既有的认知框架。书中大量的运用了对话和反问句式,让读者仿佛置身于一场与作者的私密交谈之中,这种代入感非常强烈。读完后,我久久无法平静,不是因为受到了强烈的冲击,而是因为那些原本模糊的概念,忽然之间被梳理得井井有条,清晰可见。这不仅仅是一本书,更像是一位智者的陪伴,在你困惑时,轻轻地为你点亮一盏不刺眼的灯。
评分说实话,这本书的结构有点跳跃,但正是这种看似松散的叙事,反而营造出一种迷人的氛围。它不像传统小说那样有明确的起承转合,更像是翻开了一本老旧的日记本,每一页记录的都是生活中的一个侧面,一个不经意的瞬间。我记得有一章专门写了**《城郊老图书馆的尘埃与光影》**,作者对那种老式图书馆特有的纸张霉味、阳光穿过高窗洒在书架上的光束角度,描写得入木三分。那种怀旧感并非矫揉造作,而是源自作者真切的体验。我甚至能想象出他当时坐在那里,手指拂过书脊时的那种触感。这本书最引人入胜的地方在于,它迫使你慢下来,去关注那些平时被我们忽略的“背景音”。比如作者对邻居家午后电视机的声音、晾晒衣服时风吹过竹竿的声响的捕捉,都非常到位。这使得整本书读起来很有画面感和立体感。虽然情节不突出,但这种对“生活质感”的精准捕捉,让这本书具有一种独特的重量感。它不像那些追求情节跌宕的读物,更像是一次深入城市肌理的田野调查,充满了生活的烟火气和不易察觉的诗意。
评分这本书的语言风格,简直就是一场酣畅淋漓的文字盛宴,充满了盎然的生命力和一种近乎于野性的张力。它不同于那些温文尔雅、节制内敛的文字,**《风暴过境后的海岸线速写》**的语言是饱满的、富有冲击力的,像是有着内在的节奏感和爆发力。作者在描述情绪的起伏时,动用了大量的感官描写,比如“心跳如擂鼓敲击着空旷的胸腔”,或者“记忆如同被海浪冲刷得粗糙的沙砾”。我喜欢这种毫不保留地释放情感的文字态度,它展现了一种赤诚。特别是在描述人物的挣扎与和解时,笔力遒劲,毫不拖泥带水。阅读过程中,我好几次停下来,不是因为不懂,而是因为需要时间去消化那些强劲有力的词组组合。这本书的魅力在于它的“锐利”,它敢于直面人性的复杂与矛盾,不回避痛苦,也不美化现实,但最终总能从混乱中提炼出一种近乎残酷的美感。这是一种非常成熟和自信的写作姿态,让人在敬佩之余,感到一种被文字力量所洗礼的震撼。
评分一星给出版社, 竟然是选本, 莫名其妙抽掉很多条, 欺世盗名
评分一星给出版社, 竟然是选本, 莫名其妙抽掉很多条, 欺世盗名
评分袁枚可以说是他那个时代的大V,一身名气非常响亮。这本诗话有很不错的地方,但也客串了一把炒作手册,当时人们对袁枚各种示好各种送礼,最终就是为了让他在诗话里加入自己的诗歌。毕竟大V的影响力,一经点评,身价倍涨。
评分对于经常做事的好友来说是本不可多得的古典书籍,里面的诗的意境,做事的方式方法...以及作者收录的各方诗目。非常值得大家思索
评分这个版最好
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