具体描述
本书是迄今为止国内外首次出版的甲戌本《红楼梦》的校订本。
本书与通行印本最大的不同之处在于：可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“红颜知已”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙！
本书所据底本，是目前发现的11种《红楼梦》脂评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多，但却是最珍贵的一种，由胡适先生1927年发现收藏、现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。
作者简介
曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗，又善画石，但作品流传绝少。
目录信息
走出象牙之塔――《红楼梦指评校本丛书》导论
《红楼梦》脂评本源流示意图
校勘说明
脂砚斋重评石头记 凡例
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回 送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉
第八回 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛支轩
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回 王熙观弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真
第二十六回 蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春因发幽情
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
附录一：影印甲戌本上可以见到的跋文
刘铨福跋
濮文暹、濮文昶跋
附录二：影印甲戌本上被胡适删去的跋文
胡适跋一
胡适跋二
胡适跋三
俞平伯跋
周汝昌跋
附录三：
影印《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》的缘起
附录四：
跋《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》影印本
初版后记
再版后记
跋语
· · · · · · (收起)
读后感
女人是世界最美丽的存在。有时比花朵与河流还要美。男人的工作，就是保存、保养、保护与享受这种美丽。美丽的东西，才能滋养男人，把他从西门庆脱胎换骨为贾宝玉。所以，你看，只有三种男人。一种是西门庆，一种是贾宝玉，另外一种是处在他们中间的。中间的男人是大多数，西门...
宝玉在小姐中，独衷黛玉，在丫环中，却取袭人。虽然鲁老迅说“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已”，一厢情愿地将宝玉比作寂寞呐喊的勇士，其实宝玉并不能够承受这样的重量。他不过是一介富贵公子，此举无他，与小姐谈恋爱，讲的是性灵，对丫环的标准主要是...
大多知道红楼的人，很少会注意邢岫烟这个名字，广大群众更有可能连这三个字里都有两个不会念。她在书里出现的晚，而且疑似酱油，所以总让人有无足轻重之感，就算开口说话，也和空气一般，其存在感之弱几乎可以和迎春打个平手。 说来她最有名的段落就是教会贾宝玉怎么回妙玉的名...
硬伤，即逻辑的问题可以写一首诗： 宝玉忽疯忽好，巧姐忽大忽小。 黛玉忽病忽好，宝钗忽冷忽好。 内伤是思想价值上的： 宝玉考中举人，出家不为黛玉。 黛玉活似怨女，时间匆忙赴死。 写不了那么多，以上问题简单解释。 1，高鹗写宝玉。 宝玉的性格： 宝玉忽然疯了，忽然好...
张爱玲恨《红楼梦》后四十回续书，甚至说： 《红楼梦》未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。” 我倒没那么恨，只是有点不爽。 概因我读书时，很在意看个吃。《红楼梦》前八十回里，吃得很妥帖；后四十回，就不大对劲了。 比如，高鹗续书第八十七...
用户评价
坦白讲，初翻时，我一度有些迷失在那些繁复的家族关系和错综的人际网络中，感觉像是在走迷宫。但正是这种“迷失”，才体现了这部作品的格局之大。它描绘的不仅仅是几个人的故事，而是一个时代的缩影，一个庞大体系的兴衰荣辱。随着阅读的深入，那些看似散乱的线索开始逐渐交织，最终汇成一股不可阻挡的洪流。它的魅力在于其复杂性和包容性，它接纳了人性的所有面相——光辉与阴暗并存，伟大与渺小交织。这种对人性的深刻洞察，使得作品超越了简单的故事范畴，达到了史诗般的境界。我给我的朋友们推荐时，总会强调，这不是一蹴而就的读物，它需要耐心，但回报绝对是丰厚的。
这部作品的阅读体验，更像是一场与先贤的对话。它的文字结构，仿佛隐藏着某种精妙的数学逻辑，每一个章节的安排，每一次情节的转折，都精确得像是经过了最严谨的推敲。读起来，能感受到一种极强的宿命感，但这种宿命感并非消极的，反而激励人去思考个体在宏大历史背景下的选择与抗争。我尤其钟爱其中对“情”的探讨，那种超越了简单爱恋的复杂情感羁绊，细腻到令人心疼。它没有给出任何标准答案，只是将人生的诸多困境赤裸裸地摆在你面前，让你自己去体会，去评判。这种不加干预、尊重读者的态度，是真正优秀作品的标志。读完后，留下的不是故事的结局，而是关于“如何活着”的无尽回味。
我向来对那种故作高深、故弄玄虚的作品不感冒，但这本书却以一种近乎“朴实”的方式，展现了极高的文学价值。它没有华丽的辞藻堆砌，语言是凝练而有力量的。每一次阅读，都像是在进行一次考古发掘，揭开层层叠叠的文化符号和时代印记。我特别欣赏其中对细节的描摹，那种对生活场景、服饰礼仪的考究，简直到了令人发指的地步。这绝不是凭空想象，背后必然是扎实的研究和长期的积累。对于想了解那个特定年代社会风貌的读者来说，这本书简直就是一本生动的教科书，而且是最引人入胜的那种，比任何正经的历史书都要有血有肉得多。
说实话，拿到这本书的时候，我并没有抱太高的期望，毕竟这类“古籍整理”的作品，十有八九是枯燥乏味的注脚堆砌。然而，我错了，大错特错！这简直是一场文字的饕餮盛宴。作者（或者说整理者）的功力之深厚，令人叹为观止。他们如同技艺精湛的工匠，小心翼翼地修复着历史的残片，又不失创新精神地赋予其新的生命力。叙事节奏的处理极其高明，时而紧锣密鼓，催人泪下；时而又舒缓悠长，引人深思。人物的塑造更是立体得可怕，那些或光鲜或卑微的角色，他们的喜怒哀乐，竟然能如此真实地敲击读者的心房。我甚至能想象出他们一颦一笑的模样，仿佛他们就坐在我对面，与我娓娓道来他们的命运。
这部书的问世，简直像一块投入平静湖面的巨石，激起了无数涟漪。我初读时，就被那种扑面而来的旧日气息深深吸引。仿佛真的能闻到那纸张泛黄的味道，感受到雕版印刷特有的粗粝质感。文字的打磨，绝非一朝一夕之功，字里行间流淌着历史的厚重与人情的细腻。它不像某些新派小说那样，急于抛出耸人听闻的事件，而是像一位老者，慢条斯理地展开一幅宏大的画卷，让你在不经意间，便沉浸其中，体味世事的无常与生命的真谛。读着读着，我常常会停下来，揣摩某一个词语的妙处，或者某一句对话背后的深意。那种需要静下心来细品的韵味，在当下的快餐文化中，实属难得。每一次重读，都会有新的感悟，仿佛旧友重逢，总能发现对方未曾展露过的侧面。
20101024 始读 20101109 三恨红楼未完
大学去找了甲戌版本，果然很多用字不同的
红楼是万人说滥了的每读每新。记得假期那两天得空就看，一翻开便沉进去。脂本的评点读来极爽，帮我这样底子浅的看出不少自己看琢磨不出的东西来。虽然总是大捧红楼，随时不忘讥笑周围俗套玛丽苏，但就这点刻薄劲儿也可爱。可惜后半本批注渐少，几乎只剩了每回头尾的总结。自己长着岁数，每次看红楼看出的东西、泪点笑点都不一样。对从小喜欢凤姐晴雯的我来说，开始理解黛玉和宝玉，也是一种进步。
出庚辰版了
那个家伙应该是个女人吧。如果是叔叔呀之类的，似乎语言也太嫩了。 除非是g。恩。这话不是在自恋。
