圖書標籤: 亞裏士多德  文藝理論  古希臘  羅念生  文學理論  文藝理論與批評  詩  文藝   

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我要頭疼死瞭，讀瞭30頁和羅念生的譯後記，譯後記收獲比讀正文大，我懷疑我為什麼要來讀這個東西，對於文藝作品來說可能最無聊的事情就是分析，當然，想學習寫作技巧的另算，不過太根據技巧寫齣來的東西也就令人嘖嘖兩聲罷瞭。猜測他們上課是漫步，應該是因為除瞭漫步，其他上課方式學生容易睡著。

當年還讀不懂，今天無意又翻瞭齣來

當年還讀不懂，今天無意又翻瞭齣來

其實我想說那樣的邏輯我不懂

雖然亞裏士多德的這本小冊子內容太少，但羅先生的翻譯還是非常不錯的~

囫囵看了一遍。本书的意义在当时，不在当下，它本身的存在意义＞如今的启发意义。 一、老师与真理 吾爱吾师，吾更爱真理。 亚里士多德的很多观点与柏拉图南辕北辙，本书也是如此。 对于诗人，柏拉图多次提出应该将他们逐出城邦。理由有三： 一是摹仿。诗人的创作，是对现实的摹...  

《诗学》也是一部作者去世后，被发现并火了几个世纪的著作。单看名字，就知道是有关诗的一部理论型著作。不过，这里的诗，最多指的是“史诗”，或者戏剧。我看的时候，发现很多东西可以运用到文学其他文体创作，比如说小说，现代诗歌..因为早期的诗，叙事诗，一些口头吟诵...  

一、什么是诗艺？诗的本质是什么？ 在亚里士多德看来，艺术并不只是包含现代社会所定义的，以特定的艺术形式创造出来的艺术作品。在古希腊，包含人的目的的活动都叫做艺术，而在亚里士多德这里，他以神学目的论的视角，把艺术无限扩大到整个自然界中，把整个自然界看作是神的艺...  

【写在前面】 想要感叹的是，我在《理想国》的阅读期间对于诗的讨论并没有明确诗的定义，在模糊的时候，我比较容易把对现代的诗和诗人的身份理解和内容预判放回《理想国》中形成鸡同鸭讲的局面。但实际上阅读《诗学》之后，尽管亚里士多德并没有标重点地，用“诗是xxx”的结构...