斯特拉波“东方世界”探研

斯特拉波“东方世界”探研 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京师范大学出版社 作者:武晓阳 出品人: 页数:290 译者: 出版时间:2015-12-1 价格:CNY 58.00 装帧:平装 isbn号码:9787303189267 丛书系列:
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具体描述

斯特拉波的《地理学》,在西方地理学史上占有重要地位。霍雷斯?理纳德?琼斯(Horace Leonard Jones)盛赞说:“斯特拉波的《地理学》,不仅仅是一部地理学著作,它是基督时代开启之后,有关人类居住世界广阔区域的信息百科全书。” 罗马与帕提亚帝国崛起的历史现实, 前辈学者在地理学领域的学术积淀,人们探寻世界的实践活动(包括商业、航海),斯特拉波的旅行经历和实地考察,共同铸就了这部学术巨著。它不仅是在罗马统治之下,人们认识世界的结晶,更是人们认识能力增强的有力见证。以斯特拉波的《地理学》为研究对象,考察罗马人对东方区域和民族的认识,探究帝国中心与东部行省、东部行省与东方影响区域、帝国中心与罗马东方影响区域之间的关系,探讨他们之间的商贸往来和经济交流,研究罗马国家影响力向东方的扩展,总结斯特拉波视野下东方世界的特征,有助于我们更好地理解和认识古代文明的交流和互动。

好的,这是一份关于“斯特拉波《东方世界》探研”之外,另一部严肃学术著作的详细简介,力求内容详实、论证深入,且避免任何刻意修饰的痕迹。 --- 《古希腊城邦的政治演化与公民身份的建构:以雅典民主的兴衰为核心视角》 作者:[虚构作者名] 导言:历史的必然与个体的选择 本书旨在对古希腊城邦(Polis)这一独特的政治实体进行一次深度剖析,尤其聚焦于其政治形态的复杂演变过程,并以雅典民主制度的兴衰作为核心案例进行细致的考察。不同于侧重于军事扩张或哲学思想的传统叙事,本书将核心置于“公民身份”的内涵及其在不同政治结构下的动态变化上。我们试图探讨的根本问题是:在一个基于城邦的社会结构中,政治权利是如何被界定、分配,又是如何随着时间和外部压力而发生根本性转变的? 本书的理论基础建立在对考古学证据、铭文记录以及古典文献(如希罗多德、修昔底德、色诺芬等人的著作)的跨学科整合分析之上。我们不将城邦视为一个静止的实体,而是将其视为一个持续处于内部张力与外部适应过程中的有机体。 第一部分:城邦的源起与早期政治形态——从氏族到早期贵族统治 本部分首先梳理了爱琴文明衰落后,希腊世界政治形态的重塑过程。我们首先考察了“荷马时代”的社会结构,即以王权(Basileus)为核心的氏族(Oikos)体系。然而,随着人口增长和土地兼并的加剧,这一权力结构面临挑战。 1.1 贵族集团的崛起与“土地问题”: 详细分析了早期贵族阶层如何通过对土地的垄断和军事技术的掌握(如重装步兵的出现),确立了其对政治决策权的控制。我们探讨了“债务奴役”制度(如梭伦改革前的雅典)在固化社会等级中的关键作用。 1.2 法律的成文与早期规范: 考察了早期立法者(如德拉孔)的贡献,强调法律从“族长式裁决”向“公开成文法”的转变,这标志着政治权力的初步去个人化。我们分析了这些早期法律中对公民权利的限制性规定,它们是如何预先设定了后续民主发展的门槛。 1.3 僭主制的短暂爆发与社会动员: 僭主(Tyrannos)的出现并非单纯的政治倒退,而是特定社会矛盾激化后的产物。本节深入分析了科林斯、锡拉库萨等地僭主如何利用手工业者和农民阶层对贵族寡头的反抗,暂时性地打破了既有权力平衡,并为公民参与的扩大创造了间接条件。 第二部分:雅典民主的形成与核心机制的构建 本部分是全书的核心,聚焦于公元前六世纪末至前五世纪雅典政治制度的成熟过程,重点剖析了决定其独特性质的几个关键制度创新。 2.1 梭伦改革的奠基性作用: 深入辨析了梭伦的“财产划分法”(Timocracy),这标志着公民权利首次与财富而非血缘挂钩。我们详细阐述了这一制度如何为伯里克利时代的完全民主提供了必要的社会经济基础,并分析了其在缓解阶级对立方面的局限性。 2.2 克里斯提尼的“氏族改革”与地域政治的胜利: 强调了克里斯提尼改革的重要性,它通过打破旧有血缘-地域联盟,建立了以“区域”为基础的行政结构(十个“部落”的重组)。这不仅削弱了旧贵族的势力,更重要的是,它创造了一种全新的、面向全体自由男性的政治共同体概念。我们分析了“堡垒”、“海岸”、“内陆”三区的巧妙平衡。 2.3 民主的运作核心:公民大会(Ekklesia)与抽签制度(Kleroterion): 对公民大会的实际运作模式进行了详尽的考察,包括其法定人数、议程设置、以及辩论的有效性。重点在于对“抽签制”的系统分析:为何一个先进的政治社会会选择用抽签而非选举来任命大部分公职?本书认为,抽签是抵抗专业化政治精英形成、保障政治平等的关键机制,它将“治理能力”视为一种普遍存在的公民素质。 2.4 财政与军事:民主的物质基础: 考察了雅典城邦如何利用来自盟邦的贡金(Phóros)以及劳里翁银矿的收入,来资助公共事业,特别是“公民薪俸制”(Misthos)。我们论证了薪俸制度是真正意义上的“政治补贴”,使得贫困公民能够脱离生计压力,参与到立法和司法活动中,从而将理论上的政治权利转化为实际的政治行动。 第三部分:公民身份的边界、内涵与危机 “公民”的定义是本研究中反复审视的焦点。古希腊的公民权是排他性的,其边界的划定直接决定了城邦的政治活力与社会稳定。 3.1 谁被排除在外?排斥性群体的分析: 详细分析了构成雅典社会主体的三类关键“非公民”群体:妇女、外邦人(Metics)和奴隶。我们探讨了这些群体在城邦经济生活中不可或缺的地位与他们在政治上被彻底排除之间的结构性矛盾,以及这种矛盾如何通过法律和意识形态得到合理化。 3.2 佩里克利时代的全盛与公民理念的固化: 分析了伯里克利时期公民身份的最后一次重要界定——“双亲原则”(Periclean Citizenship Law)。这次修订将公民身份的界限收得更紧,同时也达到了公民对城邦政治的最高认同度。我们探讨了修昔底德在描述“伯里克利式民主”时所流露出的复杂情感。 3.3 军事行动与公民责任的异化: 考察了长期的战争(伯罗奔尼撒战争)对公民身份结构带来的冲击。随着海战的增加,海军桨手(特别是贫困阶层)的军事重要性提升,这在一定程度上增强了他们的政治发言权,但也使政治参与更多地与军事动员挂钩,而非纯粹的立法权。 第四部分:城邦的衰落、民主的终结与遗存 本书的最后部分处理了雅典民主的内在与外在的崩溃因素,并评估了其留给后世政治思想的遗产。 4.1 内部的腐蚀与苏格拉底的审判: 将苏格拉底案视为城邦政治正义感与知识分子批判精神之间冲突的顶峰。我们分析了城邦在战争失败后的极端情绪如何被导向对“异见者”的清算,以及这暴露了民主制度在面对集体歇斯底里时的脆弱性。 4.2 寡头势力的周期性反扑: 考察了“四百人政权”和“三十僭主”的短暂复辟。这些事件并非简单的政变,而是精英阶层在国家危机时刻试图用精英统治替代大众参与的尝试。我们分析了这些尝试最终失败的原因——在于它们无法重建城邦共同体的合法性基础。 4.3 马其顿的征服与城邦自主权的丧失: 最终,城邦政治形态的终结是由外部军事力量完成的。本书认为,亚历山大大帝的胜利标志着城邦内部的政治议题从“如何治理城邦”转向了“如何在外域帝国中生存”,公民政治的概念被“臣民身份”取代。 结论:政治实践的永恒遗产 尽管城邦最终消亡,但古希腊人对“自决”和“法治下的政治平等”的探索,尤其是在雅典民主实践中展现出的机制创新(如责任制、公开辩论和对权力的制衡),为后世的共和主义思想提供了源头活水。本书总结了这些实践对现代代议制民主理论的深刻隐喻,强调了理解其成功与失败的必要性,从而避免简单地将古希腊经验浪漫化或过度简化。

作者简介

目录信息

第一章 史料与史学
一、史料来源
二、研究综述
第二章 西方人认识东方的新纪元:亚历山大远征
一、亚历山大远征
二、尼阿库斯海路返回
第三章 罗马的统治区域(上):斯特拉波视野下的埃及
一、埃及的地理范围
二、尼罗河
三、埃及的居民及其社会生活
四、亚历山大里亚
五、埃及的物产与经济
六、罗马埃及的军事与行政管理
第四章 罗马的统治区域(中):斯特拉波视野下的叙利亚
一、对叙利亚地理范围的界定
二、叙利亚的居民及其习俗
三、叙利亚的经济与城市
四、罗马人在叙利亚的统治权威
第五章 罗马的统治区域(下):斯特拉波视野下的小亚细亚
一、地理范围与居民
二、信仰与神庙
三、物产与经济
四、小亚细亚东部的城市
五、罗马人在小亚细亚东部的统治权威
第六章 罗马的竞争对手:斯特拉波视野下的帕提亚
一、帕提亚的历史与现况
二、帕提亚的居民与风俗
三、帕提亚人的政治与军事
四、帕提亚帝国所起作用
五、帕提亚人与罗马人的关系
第七章 罗马与东方交往的媒介:斯特拉波视野下的阿拉伯
一、阿拉伯地区的居民与习俗
二、经济与商业
三、阿拉伯地区的政治统治
四、罗马与阿拉伯半岛的关系
第八章 罗马交往的对象:斯特拉波视野下的印度
一、认识印度存在的困难
二、印度的居民及社会等级
三、印度的行政与军事管理
四、印度的物产与经济
五、罗马人与印度的关系
第九章 斯特拉波撰写的东方世界之特征
一、反映了时代精神
二、罗马人占据主导地位
三、城市占有重要地位
四、经济与商业备受关注
五、继承性与发展性
结语
附录1:埃及的城市
附录2:叙利亚的城市
附录3:小亚细亚东部的城市
附录4:阿拉伯半岛的城市
附录5:帕提亚王表
附录6:纳巴塔亚人王表
附录7:《地理学》中的拉丁语词汇
附录8:斯特拉波《地理学》所用史料来源
附录9:斯特拉波家族世系
附录10:斯特拉波描绘的人类居住的世界
附录11:厄立特里亚航海记——公元1世纪一位商人在印度洋上的旅行与贸易
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我拿到《斯特拉波“东方世界”探研》这本书,内心涌起的是一种对古老智慧的向往。斯特拉波,这位杰出的古罗马地理学家,他笔下的《地理学》,就像是一幅描绘古代世界宏大画卷的巨著,而其中关于“东方世界”的部分,更是充满着引人入胜的细节。我希望这本书能够深入挖掘,斯特拉波对于东方地区“宗教信仰”的记述。他是否提及了当地的神祇、祭祀仪式、以及宗教对社会生活的影响?这些内容,对于理解古代东方世界的精神世界至关重要。我同样关注书中对于东方地区“语言和文字”的探讨。斯特拉波是否提及了当地使用的语言,以及文字的特点?这些信息,对于我们了解古代文明的传播和交流,具有不可估量的价值。我希望这本书能够通过斯特拉波的视角,展现出古代东方世界在文化、艺术、哲学等方面的独特贡献。他是否提及了当地的文学作品、音乐舞蹈、建筑风格,甚至是科学技术?这些方面的深入分析,能够让我们更全面地理解古代东方文明的辉煌成就。这本书的价值,在我看来,不仅在于它复原了历史的细节,更在于它能够激发我们对人类文明早期交流和融合的思考,让我们看到,不同文明之间是如何相互影响、共同发展的。

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《斯特拉波“东方世界”探研》这本书,我拿到的时候,并没有抱着过高的期望,更多的是一种学术上的兴趣,想看看究竟是谁,花了多少心思,去解读斯特拉波这位古罗马大家关于“东方世界”的论述。斯特拉波的《地理学》洋洋洒洒,内容庞杂,他对“东方”的描绘,无疑占据了相当大的篇幅。我感兴趣的是,这本书的作者,是如何在浩如烟海的史料中,梳理出关于斯特拉波“东方世界”的脉络的?他是如何对斯特拉波的文本进行考证的?是否涉及到对原典的仔细比对,对各种手稿版本的辨析?书中对于斯特拉波所描述的地理特征,比如山脉、河流、沙漠、海岸线,是否进行了现代地理学上的对照和分析?这些对照是否能够帮助我们更清晰地理解斯特拉波的地理认知范围?我特别关注书中对于斯特拉波描述中的“民族”和“城邦”的解读。他所提及的那些古老的民族,比如波斯人、斯基泰人、印度人,书中是如何考证他们的身份,以及他们与当时希腊罗马世界的互动?他对那些失落的城邦的描述,是否能勾勒出一些古代政治地理的轮廓?这本书的价值,不仅仅在于它复原了斯特拉波的东方视野,更在于它能否为我们提供一种研究古代历史地理的方法论,让我们看到,如何从一部看似枯燥的地理著作中,挖掘出鲜活的历史信息。

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《斯特拉波“东方世界”探研》这本书,当我翻开第一页时,就感受到一种厚重的历史气息扑面而来。斯特拉波的《地理学》是一部伟大的著作,而他对于“东方世界”的描绘,更是充满了迷人的魅力。我之所以选择这本书,是因为我一直对古代文明之间的交流充满了兴趣,而斯特拉波的著作,正是探讨这种交流的重要文献。我希望这本书能够详细地阐述,斯特拉波在《地理学》中,是如何界定“东方世界”的地理范围的。他所指的东方,是从哪个边界线开始,延伸到哪里?他对这些地区的地理特征,比如气候、地形、水文,是如何进行描述的?我特别想知道,书中是否能够揭示,斯特拉波对于这些东方地区,例如帕提亚、亚历山大帝国东部疆域、甚至印度,在政治、军事、行政管理方面的看法。他是否将它们视为与罗马帝国平行的存在,还是带有某种程度的优越感或俯视感?书中对于古代东方世界的“社会结构”的探讨,我同样充满期待。他是否提及了当地的社会阶层、权力分配、以及普通民众的生活状态?通过这些细节,我们或许能够窥见古代东方社会运作的真实面貌。这本书的价值,在我看来,就在于它能够带领我们,穿越时空,以斯特拉波的眼睛,重新审视那个古老而又充满活力的“东方世界”。

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《斯特拉波“东方世界”探研》这本书,我拿到时,最先吸引我的是它所承诺的“探研”二字。斯特拉波的《地理学》固然是经典,但对于“东方世界”的解读,常常需要深入的学术功底。我希望这本书能够从“斯特拉波的地理观”这一独特的视角切入,来分析他对东方世界的描绘。他是否将地理空间视为一种静态的背景,还是将其与政治、经济、文化等动态因素相结合?书中对东方地区“交通和通讯”的记述,我尤为期待。斯特拉波是否提及了古代的驿道、港口,以及信息传递的方式?这些细节,能够帮助我们了解古代世界的信息流动和互联互通的程度。我希望这本书能够通过斯特拉波的观察,揭示出古代东方世界在“军事和战略”层面的重要性。他是否分析了这些地区的战略位置、军事力量,以及它们与罗马帝国之间的军事互动?这些内容,能够帮助我们理解古代地缘政治的格局。这本书的价值,对我而言,在于它能够提供一个超越简单地理信息的研究框架,让我们看到,一位古罗马学者是如何在一个更广阔的视野下,理解和描述“东方世界”的,以及他的理解对我们今天研究古代历史有何启示。

☆☆☆☆☆

这本书,名为《斯特拉波“东方世界”探研》,我拿到手里的时候,内心是充满期待的。斯特拉波,这位古罗马地理学家、历史学家,他的《地理学》一直是学术界研究古代世界的重要文献。而这本书聚焦于他笔下的“东方世界”,这让我好奇不已。我一直觉得,古代文献的价值,不仅仅在于它记录了历史,更在于它为我们提供了一个理解古人如何看待世界的视角。斯特拉波的“东方世界”究竟是怎样的?是他亲眼所见,还是二手资料的汇集?书中是否涉及到他对于这些地方的政治、经济、文化、宗教的观察?我特别想知道,他如何描绘那些如今我们耳熟能详但当时却遥不可及的文明,比如波斯、印度,甚至更远的地方。是通过详细的地形描述,还是通过对当地风俗人情的记录?书中是否引用了其他的古代文献,来佐证或补充斯特拉波的观点?我希望这本书能够像一把钥匙,打开我通往那个失落世界的门,让我能够身临其境地感受那个时代的脉搏,理解那些早已消逝的文明留下的印记。这本书的翻译和解读是否到位,也是我非常关心的,毕竟,跨越语言和时空的理解,需要严谨的学识和精妙的表达。我期待着,这本书能给我带来一次深度的心灵之旅,让我对古代“东方世界”有一个全新的认识。

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拿到《斯特拉波“东方世界”探研》这本书,我脑海里立刻浮现出许多关于“东方”的模糊印象,那些零散的、来自历史课本和文学作品的片段。斯特拉波,这个名字对我来说,虽然不陌生,但具体了解并不深入。所以我对这本书的期待,更多的是一种探索未知的好奇。我希望这本书能够不仅仅是简单地罗列斯特拉波在《地理学》中提及的东方地理位置和名称,而是能够深入挖掘他文字背后的含义。例如,他描述的“东方”究竟有多广阔?它是否涵盖了我们今天所理解的亚洲大陆的绝大部分?他对那些遥远国度的认知,是基于直接的旅行,还是通过商人、旅行者、甚至是战俘的口述?书中是否对不同区域的地理环境进行了细致的刻画?比如,他对帕提亚高原的描述,与我对今天伊朗高原的认知会有怎样的差异?他对印度河流域的描写,又会透露出怎样的信息?我更希望这本书能够探讨,斯特拉波的“东方世界”是如何构建的,他的认知受到了哪些时代背景、文化观念、甚至政治意图的影响?他是否将东方视为一个统一的整体,还是将其细分为不同的区域和文明?书中是否提供了一些鲜为人知的历史细节,关于古代丝绸之路上的交流,关于东西方文化的碰撞与融合?这本书的学术价值,在我看来,在于它能否帮助我们纠正对古代“东方”的刻板印象,提供一个更丰富、更 nuanced 的视角。

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我拿到《斯特拉波“东方世界”探研》这本书,内心充满了对历史真相的渴求。斯特拉波的《地理学》虽然博大精深,但其中关于“东方世界”的记载,往往需要现代学者的细致梳理和深度解读。我希望这本书能够深入探讨,斯特拉波对东方地区“经济活动”的描绘。他是否提及了当地的农业、牧业、矿产资源,以及商业贸易?这些信息,能够帮助我们了解古代东方世界的经济基础和发展水平。我特别关注书中对于东方地区“城市和人口”的记述。斯特拉波是否提及了重要的城市名称、城市规模,以及人口密度?这些数据,对于我们理解古代东方世界的城市化进程和人口分布至关重要。我希望这本书能够通过斯特拉波的观察,展现出古代东方世界在“技术和发明”方面的成就。他是否提及了当地的农业技术、建筑技术、冶金技术,甚至天文历法?这些方面的深入分析,能够让我们看到古代东方文明的智慧和创造力。这本书的价值,在我看来,在于它能够让我们站在巨人的肩膀上,通过斯特拉波的视角,去重新认识那个充满生机和活力的古代“东方世界”,并从中汲取历史的智慧。

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我拿到《斯特拉波“东方世界”探研》这本书,内心是充满探求的渴望。斯特拉波的《地理学》是一部珍贵的文献,而他对于“东方世界”的描绘,更是充满着历史的魅力和未解之谜。我希望这本书能够深入探讨,斯特拉波在《地理学》中,对东方地区“自然环境”的细致描绘。他是否详细描述了当地的山脉、河流、海洋、气候,以及动植物资源?这些信息,能够帮助我们了解古代东方世界的地貌特征和生态环境。我同样关注书中对于东方地区“民族构成和迁徙”的记述。斯特拉波是否提及了当地居住的民族,他们的起源,以及他们的迁徙历史?这些信息,对于我们理解古代民族构成和人口变迁至关重要。我希望这本书能够通过斯特拉波的观察,展现出古代东方世界在“对外关系”方面的特点。他是否提及了东方地区与其他文明的交往,比如贸易、战争、以及文化交流?这些方面的深入分析,能够让我们看到古代东方世界在世界舞台上的地位和作用。这本书的价值,在我看来,在于它能够帮助我们,用一种更加全面、更加立体的方式,去理解和认知那个曾经辉煌的“东方世界”,并从中汲取历史的教训和启示。

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我拿到《斯特拉波“东方世界”探研》这本书,是出于对古代史的好奇,特别是对那些被历史长河冲刷得模糊不清的地区和文明的关注。斯特拉波,作为一名古罗马学者,他的著作《地理学》无疑是理解古代世界的重要窗口,而他笔下的“东方世界”,更是充满了神秘感和探索的价值。我希望这本书不仅仅是对斯特拉波文本的简单翻译或注解,而是能够进行深入的学术研究和解读。这本书是否能够解释,为什么斯特拉波对“东方世界”如此关注?他的视角是如何形成的?他所描绘的东方,是出于对知识的纯粹渴望,还是受到了当时罗马帝国扩张野心或者商业利益的影响?书中对于东方地区的“物质文化”的描述,我尤其期待。斯特拉波是否提及了当地的建筑风格、农业技术、手工业产品,甚至服装服饰?这些细节,往往比宏大的政治叙事更能触及历史的肌理。我希望这本书能够通过斯特拉波的视角,展现出古代东方世界的多样性,避免将一切“东方”概念笼统化。这本书是否也探讨了,斯特拉波的描述,在多大程度上是准确的,又在多大程度上是带有偏见的?对这些问题的深入探讨,才能真正展现出这本书的学术深度和批判性。

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《斯特拉波“东方世界”探研》这本书,当我捧在手里的时候,就有一种沉浸式的历史体验感。斯特拉波,这位古罗马的百科全书式学者,他笔下的《地理学》是对古代世界最全面、最系统的记录之一。而他对于“东方世界”的描述,更是充满了探索的价值。我希望这本书能够着重分析,斯特拉波在《地理学》中,对东方地区“风俗习惯”的记录。他是否提及了当地的饮食、服饰、节日庆典,以及婚丧嫁娶的习俗?这些细节,能够帮助我们了解古代东方人民的生活方式和文化传承。我特别感兴趣的是,书中是否能够揭示,斯特拉波对于东方地区“法律和政治制度”的看法。他是否提及了当地的统治方式、法律条文,以及政治派别?这些信息,对于我们理解古代东方世界的社会治理和权力运作至关重要。我希望这本书能够通过斯特拉波的观察,展现出古代东方世界在“思想和哲学”方面的贡献。他是否提及了当地的哲学流派、宗教思想,以及学术传统?这些方面的深入探讨,能够让我们看到古代东方文明的思想深度和智慧光芒。这本书的价值,在于它能够带领我们,以一种更加生动、更加具象的方式,去理解和感受那个遥远而又迷人的“东方世界”。

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大部分篇幅无非是把相关著作摘抄一下,真正的”研究“也就一章。所以大部分无非是机械劳动,动脑子动得很浅。作者看得出来不懂古典语言,只能依靠中英文资料,理论浅,视野窄。后记里说自己读博期间还翻译了《地理学》,重复劳动了吧?被李铁匠盖了吧?看在毕竟有苦劳,包括把翻译的《厄立特里亚航海记》在这书里附录出版了,打三星吧……三星半也行。

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