圖書標籤: 美學  李澤厚  曆史  哲學  中國美學史(魏晉南北朝編)  魏晉南北朝  劉紀綱  南北朝   

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成體係且基本功紮實。“生年不滿百，常懷韆歲憂。”對人生短暫無常的深刻感慨，其實是齣自對人生最真摯的熱愛。既然人生幾何，何不如魏晉風流人物般過審美的人生。

先吐槽一下，這裝幀設計真是不敢恭維。書讀著並不那麼美，重復得太多瞭，但還是比較紮實的。

這三捲都是，論述多有重復，邏輯混亂，需要自己梳理一下，不過勝在曆史脈絡清晰，以點帶麵。（看完眼睛好痛????????

先吐槽一下，這裝幀設計真是不敢恭維。書讀著並不那麼美，重復得太多瞭，但還是比較紮實的。

很多地方和第一捲對著乾，太多不必要的重復梳理工作堆積在前，極其影響閱讀。

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...