圖書標籤: 美學  李澤厚  曆史  哲學  中國美學史(魏晉南北朝編)  魏晉南北朝  劉紀綱  南北朝   

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先吐槽一下，這裝幀設計真是不敢恭維。書讀著並不那麼美，重復得太多瞭，但還是比較紮實的。

先吐槽一下，這裝幀設計真是不敢恭維。書讀著並不那麼美，重復得太多瞭，但還是比較紮實的。

翻瞭一下，更多是從文學角度切入的美學理論分析，關於直觀視覺藝術的角度並不多。ps對瞭解魏晉南北朝文學倒是有一些幫助，之可惜不是我短期感興趣的領域

先吐槽一下，這裝幀設計真是不敢恭維。書讀著並不那麼美，重復得太多瞭，但還是比較紮實的。

缺點是內容贅餘臃腫，優點是探尋瞭現象的因果聯係。因為著述年代問題，意識形態痕跡明顯，可以忽略。錯字差評。

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...