具體描述
尚書傳自伏生，其徒歐陽、夏侯，西京立學宗，習徧天下。溯龍門著記，虎觀講經，迄於熹平所刊，一以今文為主。雖其間有史公雜采之說，有三傢歧齣之說，要皆截然不紊，考跡可知。古文肇齣魯壁，不列學官，盛於新莽，微於中興。厥後杜、衛、賈、馬賡續倡和，若故為今文樹之敵者，而其從來亦遠矣。夫經義不窮，引而日新，學塗眾趨，則材高者激而返古，理勢固然，無足怪者。漢書稱今文徒眾，或善修章句，或增多師法，未嘗不各自為說。
若古文當日之不泯，亦非獨文字古也。史遷從孔安國問故，明孔氏嘗為故矣。遷書載堯典諸篇，多古文說，是古文有說矣。桑君長名傳古文，其言散見地誌、水經，與今文不同者，皆可決其為古文說。劉歆又從而推演之。如莽立六宗、建三公，及三統曆言文王受命、武王剋殷之年，顯背今文，由歆創說，此可以意定者。而必謂古文義說盡齣於歆，或不其然。自鄭君以漢末儒宗，雜糅今古，為書學一大變。東晉僞經傳齣，茫昧韆年。本朝碩學朋興，今古文界域始明，而亦因之。麯阿高密，強仞今文，蔽一。尊尚古文，故抑伏傳，蔽二。不信史記，擯斥舊聞，蔽三。皮君鹿門治尚書最精，嘗為大傳疏證、古文冤詞平議二書行世矣。近復以今文尚書考證視餘，其條理今文，詳密精審，兼諸大儒之長，而去其蔽。後之治今文者，得是編為前導，可不迷於所往。餘讀君撰箸，每有鍼芥之閤。惟於論古文義說，反求於心而未能釋然，序君書，因併齣所見相質，竊附於諍友之義雲。光緒二十三年歲次丁酉月正元日長沙愚弟王先謙謹撰。
作者簡介
目錄資訊
凡例
堯典第一
皋陶謨第二
禹貢第三
甘誓第四
湯誓第五
般庚第六
高宗肜日第七
西伯芩耆第八
微子第九
牧誓第十
鴻範第十一
大誥第十二
金縢第十三
康誥第十四
酒誥第十五
梓材第十六
召誥第十七
洛誥第十八
多士第十九
無逸第二十
君奭第二十一
多方第二十二
立政第二十三
顧命第二十四
康王之誥第二十五
呂刑第二十六
文侯之命第二十七
費誓第二十八
秦誓第二十九
書序第三十
· · · · · · (收起)
讀後感
《今文尚书考证》，以今文目《尚书》，又附之以考证之名，似乎可以使人怀疑一下：此书著作法式与注疏之学有关联否？论《尚书》注疏之体例，《考证》也并未全然弃注疏，而多与孙星衍《尚书今古文注疏》相对。如其《凡例》所述：“解经当实事求是，不当党同妒真。”皮氏“注疏”...
評分《今文尚书考证》，以今文目《尚书》，又附之以考证之名，似乎可以使人怀疑一下：此书著作法式与注疏之学有关联否？论《尚书》注疏之体例，《考证》也并未全然弃注疏，而多与孙星衍《尚书今古文注疏》相对。如其《凡例》所述：“解经当实事求是，不当党同妒真。”皮氏“注疏”...
評分《今文尚书考证》，以今文目《尚书》，又附之以考证之名，似乎可以使人怀疑一下：此书著作法式与注疏之学有关联否？论《尚书》注疏之体例，《考证》也并未全然弃注疏，而多与孙星衍《尚书今古文注疏》相对。如其《凡例》所述：“解经当实事求是，不当党同妒真。”皮氏“注疏”...
評分《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
評分《今文尚书考证》，以今文目《尚书》，又附之以考证之名，似乎可以使人怀疑一下：此书著作法式与注疏之学有关联否？论《尚书》注疏之体例，《考证》也并未全然弃注疏，而多与孙星衍《尚书今古文注疏》相对。如其《凡例》所述：“解经当实事求是，不当党同妒真。”皮氏“注疏”...
用戶評價
作為一個對古代曆史和思想有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠真正帶我走進《尚書》深處，並且能夠幫助我厘清其中復雜曆史脈絡的書。《今文尚書考證》這個書名，立刻就吸引瞭我的注意，因為它直擊瞭《尚書》研究中一個非常關鍵的領域——“考證”。《尚書》的流傳曆程相當復雜，版本眾多，而且曆代學者對其真僞、篇章、文字都進行瞭大量的考辨，這些考證本身也構成瞭中國古代史學史的重要組成部分。我希望這本書能夠站在前人的肩膀上，對《今文尚書》進行一次係統而深入的梳理和分析。我期待作者能夠運用其深厚的學術功底，對《今文尚書》的文本進行細緻的校勘，揭示其流傳過程中可能齣現的訛誤和衍變。同時，我也希望作者能夠對那些曆史悠久、流傳至今的學說進行評價和反思，甚至能夠提齣一些新的見解和觀點。我希望通過閱讀這本書，能夠對《今文尚書》的文本有一個更加可靠的認識，能夠更好地理解其內容，並從中汲取古代先賢的思想精華。
评分我對曆史文獻的興趣，很大程度上來自於對那個遙遠時代的好奇，以及對先賢們智慧的敬畏。而《尚書》作為中國最早的史書之一，其地位不言而喻。但是，曆經韆年的流傳，《尚書》本身也經曆瞭不少的波摺，比如《古文尚書》的真僞問題，以及《今文尚書》的文本訛傳等等。這些都給後人理解和研究《尚書》帶來瞭不少的睏難。《今文尚書考證》這個書名，直接就指嚮瞭這些研究的核心——“考證”。這讓我眼前一亮，因為我知道，一本真正有價值的學術著作，一定離不開嚴謹的考證。我非常期待這本書能夠提供一個清晰的脈絡，幫助我理解《今文尚書》是如何流傳至今的，其中又有哪些地方是值得我們特彆注意的。作者是否會運用大量的史料，包括傳世文獻、齣土文物、甚至是碑刻銘文等，來支撐他的論點？他是否會對一些關鍵性的字詞進行深入的溯源和辨析，以還原其本來的意義？我希望這本書能夠讓我跳齣那些籠統的解讀，進入到一個更加精細、更加真實的曆史現場，去感受《尚書》原本的風貌。
评分拿到這本書，第一感覺就是它的厚重感。不是那種紙張堆積的厚，而是內容上的那種充實感，仿佛裏麵承載著作者多年來的心血和對《尚書》的深刻洞察。我之前也接觸過一些關於《尚書》的研究，但總覺得有些地方不夠深入，或者說，在某些關鍵的疑難之處，總留有一些揮之不去的疑問。尤其是一些篇章的真僞、作者的歸屬、以及文字的本義，在不同的學者那裏往往有不同的說法，這就讓作為讀者的我感到有些無所適從。這本書的標題《今文尚書考證》恰好點明瞭它的核心價值——通過嚴謹的考證，來梳理和厘清《今文尚書》的來龍去脈。我非常期待書中能夠對那些曆來爭議較大的篇章，例如《僞古文尚書》的由來，以及《今文尚書》中可能存在的錯簡、脫漏等問題，進行細緻的分析和論證。我希望作者能夠展現齣卓越的辨識能力，就像一位技藝精湛的考古學傢，能夠從塵封的文獻中，一點一點地挖掘齣曆史的真相。這種探究的過程，本身就充滿瞭挑戰和樂趣，能夠激發我對學術研究的熱情。
评分我對中國古代經典文獻的閱讀，一直抱有一種“追根溯源”的心態。尤其是像《尚書》這樣承載著中華早期文明重要信息的重要典籍，其文本的準確性和可靠性，對於我們理解古代曆史、政治製度、思想文化至關重要。《今文尚書考證》這個書名，給我一種強烈的學術期待，讓我預感到這是一本緻力於“厘清真相”的書。我知道《尚書》在流傳過程中，尤其是在《古文尚書》齣現之後，關於《今文尚書》的真僞、篇章的次序、文字的解釋等問題，一直是學術界爭論的焦點。我非常希望這本書能夠對這些爭議進行深入的探討，並且能夠給齣令人信服的論證。作者是否會運用最新的學術研究成果，例如考古發現，來支持他的觀點？他是否會對不同版本的《今文尚書》進行詳細的比對和分析，找齣其中的差異，並解釋其原因？我期待這本書能夠為我提供一個更加清晰、更加準確的《今文尚書》版本，讓我能夠站在更加堅實的學術基礎上，去深入理解這部偉大的著作。
评分我一直覺得，閱讀曆史文獻，尤其是那些經過瞭漫長歲月沉澱的經典，最怕的就是被一些似是而非的解讀所誤導，或者被一些不嚴謹的考證所迷惑。很多時候，我們看到的二手資料，甚至三手、四手資料，都可能在傳播的過程中失真。而《今文尚書考證》這個書名，立刻就抓住瞭我最關心的一個點——“考證”。這說明作者不是簡單地敘述，而是要進行深入的辨析和論證。對於《尚書》這樣一部重要的古代典籍，其內容本身就涉及政治、哲學、倫理等多個層麵，而且不同版本、不同傳世方式都可能存在差異，想要真正理解其原貌，確實需要下功夫去“考”和“證”。我希望這本書能夠提供一種係統性的方法論，教我如何去審視文獻，如何去辨彆真僞，如何去理解那些可能存在的訛誤和衍變。我對於作者在考證過程中所采用的依據和方法非常感興趣，例如，是否會涉及齣土文獻、校勘學、文字學等多個領域的知識？作者是否會引用大量的原始資料，並通過嚴密的邏輯推理來得齣結論？我期待這本書能夠提供給我一種全新的視角，讓我能夠以一種更加批判和深入的方式去閱讀《尚書》，不再滿足於錶麵的理解，而是能夠挖掘齣其更深層次的意義和價值。這對我來說，不僅僅是學習知識，更是一種思維方式的提升。
评分這本書的封麵設計就有一種古樸而又莊重的感覺，紙張的觸感也相當不錯，拿在手裏就有一種想要深入閱讀的衝動。我一直對古代文獻的研究非常感興趣，尤其是那些經過曆史長河洗禮，又經過無數學者考證的經典著作，總能從中發現令人驚嘆的智慧和精妙的論述。提到《尚書》，雖然名字聽起來很熟悉，但真正要深入理解其中的內容，尤其是那些經過後人不斷考辨、解讀的篇章，確實需要相當的功力和細緻的梳理。《今文尚書考證》這個書名本身就帶著一股嚴謹的學術氣息，讓我預感到這本書不會是泛泛而談，而是會深入到文本的細枝末節，去揭示那些隱藏在字裏行間的真相。我期待它能帶領我走進一個更加清晰、更加可信的《尚書》世界，讓我不再對那些似是而非的說法感到睏惑。想象一下，翻開書頁，那些古老的文字在麵前鋪展開來，作者就像一位經驗豐富的嚮導，用他淵博的學識和嚴謹的邏輯，帶領我在曆史的長河中溯源而上，去辨析每一個字詞的本義，去考證每一段記載的真僞，去理解每一個篇章産生的時代背景和思想內涵。這種探索的過程本身就是一種極緻的享受，我相信這本書一定能滿足我對知識的渴求，也能為我對中國古代曆史和文化的理解提供堅實的基礎。它不僅僅是一本書，更像是一把鑰匙，能夠打開我認識古代先賢思想的大門。
评分一直以來，我對中國古代的曆史文獻都有一種特彆的情感，總覺得那些沉澱瞭韆年智慧的文字，蘊含著無盡的寶藏。而《尚書》，作為中國早期史學文獻的代錶，更是讓我倍感好奇。然而，正是因為它的年代久遠，以及流傳過程中的種種變遷，使得《尚書》的理解變得格外睏難。各種考證、辨析，構成瞭《尚書》研究的重要組成部分。因此，《今文尚書考證》這個書名，立刻就引起瞭我的高度關注，因為它直接指嚮瞭我最想瞭解的方麵——“考證”。我非常期待這本書能夠提供一個嚴謹的視角，帶領我走進《今文尚書》的世界，去辨析那些可能存在的訛誤，去還原那些被曆史塵封的真相。我希望作者能夠運用其深厚的學術功底，對《今文尚書》的文本進行細緻的分析，例如，對某些字詞的本義進行考索，對某些篇章的真僞進行辨析，對某些說法的閤理性進行評估。我期待這本書能夠讓我對《今文尚書》有一個更加清晰、更加可靠的認識，為我深入理解中國古代曆史和文化打下堅實的基礎。
评分我對中國古代文獻的興趣，很大程度上源於對曆史真相的探求，以及對先賢智慧的追慕。而《尚書》作為一部被譽為“上古之書”的經典，其重要性不言而喻。但同時，我也知道，《尚書》的流傳並非一帆風順，文本的訛變、僞托等問題，給後人研究帶來瞭諸多挑戰。正因如此，《今文尚書考證》這個書名，一下子就抓住瞭我關注的焦點——“考證”。我迫切地希望這本書能夠為我提供一個清晰的思路，讓我能夠理解《今文尚書》的文本是如何經過曆代學者的考證而逐漸清晰起來的。我期待作者能夠運用其深厚的學術積纍，對《今文尚書》的每一個重要的字詞、每一個關鍵的篇章，都進行細緻入微的考辨。例如，他是否會深入分析某些字詞在不同時代、不同文本中的含義變化？他是否會對一些曆來存在爭議的篇章，如《僞古文尚書》的影響，進行詳細的論述？我希望這本書能夠讓我以一種更加嚴謹、更加批判的態度去閱讀《尚書》，從而獲得更加深刻的理解和啓發。
评分我一直覺得，在閱讀任何一本經典的著作之前，都應該先瞭解它的“來路”。對於《尚書》這樣的古代典籍，其“來路”的復雜性，甚至超過瞭許多人的想象。各種傳抄、僞托、校勘、注疏，都為我們理解其原貌帶來瞭層層迷霧。《今文尚書考證》這個書名，準確地捕捉到瞭我對於《尚書》研究的興趣點——“考證”。我知道，隻有經過嚴謹的考證，纔能撥開曆史的迷霧，看到事物的本質。我希望這本書能夠係統地梳理《今文尚書》的流傳演變過程，詳細地分析其中存在的各種問題，並且能夠給齣作者自己審慎的判斷。我特彆期待作者能夠對那些涉及《今文尚書》真僞、篇章歸屬、文字解釋等關鍵性問題，進行深入的探討，並且用充分的證據來支持他的觀點。我希望這本書能夠讓我對《今文尚書》的文本有一個更加可靠的認識，能夠更好地把握其內容，並從中獲得深刻的啓示。
评分對於任何一本承載著深厚曆史底蘊的經典著作，我總覺得，在深入理解其內容之前，先對其文本的流傳和考證進行瞭解，是至關重要的一步。《尚書》作為一部極具影響力的古代文獻，其文本的復雜性，以及曆代學者對其進行的考證，都是一個龐大而精深的學問。《今文尚書考證》這個書名，恰恰滿足瞭我對於這方麵知識的需求。我非常期待這本書能夠提供一個係統而深入的視角，帶領我瞭解《今文尚書》是如何在曆史的長河中演變的，其中又經曆瞭哪些重要的考證和辨析。我希望作者能夠運用其淵博的學識，對《今文尚書》的文本進行細緻的梳理和分析，例如，對不同傳世本的差異進行比較，對曆史上重要的考證學說進行梳理和評價，甚至能夠提齣一些新的見解和觀點。我期待這本書能夠幫助我更加準確地理解《今文尚書》的文本，並在此基礎上，更深入地領略其思想的魅力和曆史的價值。
评分一冊
评分基本白看瞭
评分皮鹿門端的厲害
评分首次揭示今文《尚書》以單音形容詞為主，而單音形容詞又以多義詞為主，並以“同義”、“反義”等構成多種聚閤類型。形容詞主要有兩種構成方法：一是通過語音學方法構成聯綿形容詞和疊音形容詞；二是通過語法學方法構成復閤形容詞。形容詞自身意義演變的主要方嚮是實義虛化，並可以進一步虛化為情態副詞和時間副詞；同時，形容詞通過自身的組織功能淘汰舊質，並限製某些具有虛化趨勢的詞進一步虛化。藉此，我們可以從詞匯發展的曆時和共時層麵，對漢語形容詞中大量存在的一詞多義、兼類以及類彆不明的現象進行解釋。 一些外國學者認為漢語最缺乏理據性，而這是不符閤漢語實際的。今文《尚書》存在大量同源詞就反映瞭漢語是一種具有理據性的語言。一般說來，“音近義通”是識彆漢語同源詞的標準，但這並不能準確地概括同源詞的內涵和外延。
评分首次揭示今文《尚書》以單音形容詞為主，而單音形容詞又以多義詞為主，並以“同義”、“反義”等構成多種聚閤類型。形容詞主要有兩種構成方法：一是通過語音學方法構成聯綿形容詞和疊音形容詞；二是通過語法學方法構成復閤形容詞。形容詞自身意義演變的主要方嚮是實義虛化，並可以進一步虛化為情態副詞和時間副詞；同時，形容詞通過自身的組織功能淘汰舊質，並限製某些具有虛化趨勢的詞進一步虛化。藉此，我們可以從詞匯發展的曆時和共時層麵，對漢語形容詞中大量存在的一詞多義、兼類以及類彆不明的現象進行解釋。 一些外國學者認為漢語最缺乏理據性，而這是不符閤漢語實際的。今文《尚書》存在大量同源詞就反映瞭漢語是一種具有理據性的語言。一般說來，“音近義通”是識彆漢語同源詞的標準，但這並不能準確地概括同源詞的內涵和外延。
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