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重讀

南宋著名理學傢硃熹在福建 漳州將《禮記》中《大學》、《中庸》兩篇拿齣來單獨成書，和《論語》《孟子》閤為四書，並匯集起作為一套經書刊刻問世。這位儒傢大學者認為“先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”

嗯哼，一天一章 慢慢背～

大學之道，在於明明德

通過這本書可以對儒傢文化有一個初步的瞭解，但如果要深入理解，還是應當讀讀硃熹的《四書集注》。硃熹在書中集中瞭各傢評注，闡發齣瞭書中的微言大義。但本書對於初學者仍是非常有用的。例如在《大學》中所寫的內容注釋者將它與《論語》中相關語句比較，很有啓發。再如《孟子》談氣一節，言辭如江河奔騰萬裏，波瀾壯闊，但是如果不看注釋很難理解。看看全譯雖然不能解其深意，畢竟大意已經掌握。不過這書的校訂和裝禎不行。書中錯誤字不少，還散瞭架，《戰國策全譯》就是我自己裝訂的。

第七篇离娄（上）第18节的大意是，孟子和公孙丑谈如何教子。孟子认为君子不自己教育孩子是因为形势不允许啊（“势不行也”）。因为教育人要用正道，但这世道有时候正道的确行不通或者这小兔崽子就是不上进，于是父亲就会很愤怒。而孩子会说，老爸你让我学走正道，自己却不按正...  

既然读孟子，人固然是要精进些的，负责任一些，文学地说，叫勇于担当。然而现实情况却复杂，这个孟子他老人家也清楚，所以不知是自我总结还是指点后辈，介绍了生存压力下几种可以权宜的做法，大体上，就是只要面子上过得去，即使没上岗出工，去领份政府救济也是可以接受的；对...

第七篇离娄（上）第18节的大意是，孟子和公孙丑谈如何教子。孟子认为君子不自己教育孩子是因为形势不允许啊（“势不行也”）。因为教育人要用正道，但这世道有时候正道的确行不通或者这小兔崽子就是不上进，于是父亲就会很愤怒。而孩子会说，老爸你让我学走正道，自己却不按正...  

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