圖書標籤: 社會學  李銀河  人類學  中國研究  人口學  社會.人類學  計劃生育  比較傢庭法   

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90年代初的研究已然洞見：傳統文化強製性在弱化，少生育和不生育纔是符閤女性自然選擇的。

研究呈現的內容有些過時，比如很多調查是80-90年代做的。但你會驚奇的發現，很多結論又沒有過時。

每每簡簡單單的幾句話就勾勒齣一個人的一生，透齣無數紙背後的滄桑，其實人和人都差不多，就是墓誌銘，悼詞裏的那幾句，平凡而瑣碎的生活大多是一而再，再二三的重復，是那麼的渺小，在這個世界上留不下一絲痕跡，就像湖麵上的漣漪，稍縱即逝

研究呈現的內容有些過時，比如很多調查是80-90年代做的。但你會驚奇的發現，很多結論又沒有過時。

每當與原生傢庭的長輩發生觀念衝突時，我就感到無比睏惑，通過這本書我瞭解瞭農村人的普遍觀念，那種封建社會流傳下來的以傢族利益為重的思想，而我個人的思想明顯是和西方人獨立、追求個人價值的觀念更為接軌。

突然觉悟：俺亲爱的蔡老师的授课方式跟李老师这本书的方式一样——用故事方式阐述晦涩的社会学理论，通俗易懂，又不乏有趣。 非常佩服李老师作学术的认真和执着。。。  

学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读，一点不难懂，总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了，当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对，但确实有不少现实根据。 相对比，我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人，让我对夫妻，择偶有了更神圣的感...

写的很真实，现在中国的村落还真像书里写的一样，经过这么多年也没有什么变化，中国人的观念被厚重的伦理所压迫的已经成了习惯，希望有朝一日能够幻醒当代人。  

费孝通的弟子李银河，在《生育与村落文化》这本书里，承袭了不少其导师关于“中国的传统文化决定了尊老、养儿防老”的观点。但她在1991年对山西沁县南山头村（贫困、杂姓、核心家庭为主）、1992年对浙江余姚南阳村（经济层次较丰富、单姓、家庭类型多样）、对北京自愿不育者和...