易中天,湖南長沙人,1981年畢業於武漢大學獲文學碩士學位並留校任教,現任廈門大學人文學院教授,博士生導師。他長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等多學科和跨學科研究,著有《<文心雕龍>美學思想論稿》《藝術教育學》《藝術人類學》、《新譯(國語)讀本》等著作。並曾齣版“易中天隨筆體學術著作·中國文化係列”四種:《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。他信奉“讀書明理做人不做秀,登科治國做事不做官”。他是中央電視颱《百傢講壇》“開壇論道”的學者,其主講的“漢代風雲人物”在2005年4月首播即獲熱評。2006年將繼續主講《易中天品三國》。
本書的寫作,除恩格斯的《傢庭、私有製和國傢的起源》是最重要的指導性參考書外,許多研究這一問題的著作也具有一定的參考價值,其中最主要的有:福柯《性史》,莫裏斯《裸猿》,唐娜希爾《人類性愛史話》,費孝通《生育製度》,劉達臨《中國古代性文化》,閩傢胤主編《陽剛與陰柔的變奏》,吳詩池、李秀治《中國人的婚姻觀與婚俗》,薑緒源《中國妻妾》,孔慶東《青樓文化》,其中尤以劉達臨先生的《中國古代性文化》資料最為翔實,極具參考意義。此外,還引用瞭周國平《守望的距離》和楊東平《城市季風》兩書部分觀點。限於本書體例,參考引用部分不能一一注明,隻能依照國際慣例,開列書目在此,並緻謝忱。
本書主要是寫給普通讀者而非專傢看的,許多觀點都未能深入展開論證。讀者如有興趣深究,請參看拙著《藝術人類學》(上海文藝齣版社1992年版)和《閑話中國人》(華齡齣版社1996年版)。
本書除對中國人的兩性狀態和兩性關係進行瞭描述和剖析外,第三章還對人類和中國人兩性關係的曆史用作者自己的眼光作瞭迴顧和檢討,第九章則對男女關係以及愛情、婚姻、傢庭、人性等問題發錶瞭作者自己的觀點和看法。因為僅僅隻是作者自己的迴顧和檢討,作者自己的觀點和看法,所以並不強求讀者同意。知我罪我,一任諸君。
易中天教授的书最大的可爱之处在于读起来不累,能将看似枯燥理论性的知识娓娓道来,诙谐中不失严谨,需要作者真正吃透这门学问,而不是抄抄拼拼。本书系统地将中国的男女发展史展现出来,引人遐思,个人认为其中讲母系社会向父系社会,男权社会转变的原因和过程那节最精彩。
評分可以一读,扩宽视野。 推荐理由如下: 1.读下来不费劲,基本三天内就可以读完。 2.说历史上的男人和女人的关系, 妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如窃, 算是很好地拓宽了视野。说历史上的男人和女人的关系, 妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如窃, 算是很好地拓...
評分本以为这本书会比较诙谐地调侃男女关系。我以前没有看过易教授的书,只是看过几期《百家讲坛》,他刺耳的普通话让我没有太大好感。 那为什么买这本书呢,我忘了。 大抵是一时兴起。他出名总有道理,不如拜读一下大作。可惜第一次拿起来看了几页就看不下去了。现世的环境这样文...
評分本以为这本书会比较诙谐地调侃男女关系。我以前没有看过易教授的书,只是看过几期《百家讲坛》,他刺耳的普通话让我没有太大好感。 那为什么买这本书呢,我忘了。 大抵是一时兴起。他出名总有道理,不如拜读一下大作。可惜第一次拿起来看了几页就看不下去了。现世的环境这样文...
評分關於血統和宗祠製度說的很有意思
评分雖然是通俗讀物,但易中天老師對很多人性和社會問題的見解很深刻。
评分前麵甚有一些小驚喜,後麵雜亂,不敢苟同。
评分易中天這四部麯是我上高三的時候極少的幾本課外讀物之一,幾本書被我快翻爛,但是帶給我的滿足感卻是無窮的。當時還有一套王立群的《讀史記》,算是對我正式打開瞭古代曆史的大門。可惜啊,我比較淺嘗輒止,讀過這幾本書就再也沒有繼續往下深入瞭解,平生憾事。
评分欲望的發展史
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