饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的,人们对这些时时处处可见的现象,也就习以为常,乃至麻木不仁了;极少有人去深究为什么是这样,它与中国文化是怎样的关系?
《闲话中国人》的作者易中天,却独具匠心,在对中西文化的研究中,从中国几千年文化的积淀里,对这些生活现象进行了系统的研究,从具体到抽象,从抽象到具体,努力发掘着文化的内核,给予理论的阐述,指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”,在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远,于细致中阐发了中国文化的要旨。
该书特点之一,是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作,但却不像一般专著那么抽象,那么理论化,那么枯燥。全书讲述老百姓(当然不只是老百姓)的事情,态度闲适,读起来轻松愉快,而又深刻地切中要害,令人常有“还真是那么回事”的感慨。
该书特点之二,是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时,或诠释字词,或引经据典,从本义到广义,从现象到本质,像与你聊天般地娓娓道来,揭示出这些现象深刻的社会性。
该书特点之三,是文笔流畅,语言生动。既是“闲话”,就不能做“官样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯,风趣幽默。
该书特点之四,是结构上环环紧扣。从饮食到服饰,从单位到家庭,从面子到人情到友谊,把各个似乎是不相关的方面,从一引申到二,从二引申到三,看完这一章还想接着看下一章。
一语概之,《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春,细细品来,回味无穷,爱好传统文化的朋友不可不读。
易中天,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,博士生导师。他长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《<文心雕龙>美学思想论稿》《艺术教育学》《艺术人类学》、《新译(国语)读本》等著作。并曾出版“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。他信奉“读书明理做人不做秀,登科治国做事不做官”。他是中央电视台《百家讲坛》“开坛论道”的学者,其主讲的“汉代风云人物”在2005年4月首播即获热评。2006年将继续主讲《易中天品三国》。
易君的底子是马列的那一套,岂不知品读中国传统,恰是不能用这一套。所以这本书的价值,大半就是里面收集的数据而已
评分这可能是近期看的最有厚度的一本书了。 1你大爷还真是你大爷。虽然之前也看过他的《品三国》视频和另一本书《品人录》,但是对他的印象改观一定是这一本书,浩浩荡荡300多页的小字,中国人的饮食,穿衣,单位,家庭,人情面子...真可谓是包罗万象了。 2 你大爷还很年轻。与想象...
评分小时候,邻居有个八十岁的老奶奶,经常把油条先放在自己的瘪嘴里嚼碎了,然后吐在手心里再塞进牙没长全的小孙子的小嘴里。很多人笑话她,甚至当面批判她不江卫生,可她根本不以为然,声称自己的八个孩子都是这样喂大的,个顶个的壮,从来就没上过医院。 我觉得自己似乎在某些...
评分易君的底子是马列的那一套,岂不知品读中国传统,恰是不能用这一套。所以这本书的价值,大半就是里面收集的数据而已
评分今天晚上刚刚读完,可惜我读的这版在豆瓣上找不到条目。我读的版本不是这一种,不过第一次见易中天的这套书是十几年前的一个暑假,当时读这套书中的一本,发现别字连篇,就没兴趣读下去了。很偶然看到这一套书,就买下了。 最近发现我自己成长的这段时间在文学、电影、电视剧以...
我最近有幸翻阅了一部探讨中国人生态的书籍,它以一种旁观者的清醒和亲历者的温度,描绘了当代中国人的精神图景。书中关于“中国式”的沟通方式,例如委婉含蓄、欲言又止,以及对潜台词的解读,让我反复品味。作者没有将这种沟通方式简单地褒贬,而是深入挖掘了其背后的文化土壤和心理机制,比如避免冲突、维护和谐等。这让我意识到,许多时候我们看似“猜不透”的中国人的想法,恰恰是因为我们没有掌握这套独特的沟通密码。书中的另一大亮点是对中国人“变通”之道的阐释。面对规则和现实的冲突,中国人似乎总能找到一条折衷的、灵活的道路,这种能力既是一种生存智慧,也反映了文化传统中“中庸”思想的延续。然而,作者也警示我们,这种变通有时也会走向钻空子、走捷径,从而带来负面影响。这本书的价值在于,它提供了一个观察中国人多维度、复杂性的视角,让我们看到他们如何在传统与现代、东方与西方的影响下,形成独特而又不断演变的自我认同。
评分最近读了一本深入解析中国人思维模式的书,它以一种非宏大叙事的角度,剖析了隐藏在中国人日常行为背后的深层逻辑。我特别被书中关于“集体主义”的讨论所吸引。作者没有将集体主义简单化为“牺牲个人”,而是展现了它在中国文化中是如何体现在家庭、社区乃至国家层面的。例如,书中关于中国人对于“家”的责任感,以及“面子”在集体评价中的重要性,都让我对这种集体认同有了全新的理解。此外,书中还探讨了中国人在应对逆境时的“韧性”和“乐观”。这种韧性并非一味的忍耐,而是在困境中寻找出路,并在挫折中保持希望。作者通过一些普通人的故事,生动地展现了这种强大的生命力。书中关于“含蓄”和“内敛”的文化特质的分析也让我受益匪浅。它解释了为什么中国人有时显得不那么直接,以及这种表达方式背后所蕴含的礼貌、尊重和情感克制。总而言之,这本书让我对“中国人”这个群体有了更全面、更具洞察力的理解。
评分这本关于中国人的书,给我最大的冲击并非是那些宏大的历史叙事或政治经济分析,而是一种从微观视角切入,抵达生活肌理的深刻洞察。作者像是敏锐的观察者,静静地蹲在中国人的日常生活角落,捕捉那些稍纵即逝的情感、习惯和思维方式。我特别喜欢书中关于“情”的讨论,这种难以言说的情感联系,如何维系着家庭、朋友乃至工作关系,又如何在不经意间影响着人们的决策。它不是简单的友谊或亲情,而是一种更深层、更具中国特色的纽带。书中对“人情债”的解读也让我耳目一新,不再是简单的物质交换,而是更复杂的心理契约和道义责任。此外,书中对于中国人应对不确定性的方式也做了精彩的描绘。面对生活中的种种变数,中国人往往展现出一种“船到桥头自然直”的韧性,以及一种“听天由命”的豁达,但这种豁达背后又隐藏着积极的适应和努力。这种矛盾统一体现在许多方面,比如对未来的规划,既有长远的打算,又会在关键时刻灵活变通。读这本书,就像是在进行一场心灵的对话,让我在理解中国人的过程中,也开始反思自身的文化背景和行为模式。
评分我正在阅读一本关于中国人社会心理的书籍,其内容之丰富,让我欲罢不能。作者以一种近乎人类学家的严谨,观察并梳理了中国人在社会互动中的种种微妙之处。尤其让我着迷的是,书中对中国人“关系”的重视程度的分析。这种“关系”并非仅限于血缘或地缘,而是渗透到社会生活的方方面面,成为一种无形的社会资本。作者通过大量生动的案例,揭示了中国人如何建立、维护和利用这些关系,以及这些关系又如何反过来塑造他们的行为和选择。书中的“人情社会”论述,更是将这种关系的重要性提升到了一个高度。它解释了为什么在中国,有时“关系”比规则更重要,以及这种现象背后所蕴含的文化逻辑。然而,作者也并非一味赞美,他同样探讨了这种“关系”可能带来的弊端,比如裙带关系、不公平竞争等。这本书让我对“中国人”这个群体有了更深刻、更立体的认识,不再是标签化的印象,而是看到了一个活生生、充满复杂性的群体。
评分我最近刚读完一本关于中国社会文化的书,虽然书名并没有直接点明,但字里行间都在深入探讨着“中国人”这个概念的方方面面。作者的笔触非常细腻,从日常生活中的点滴小事切入,比如餐桌上的礼仪,拜访亲友时的送礼讲究,甚至是邻里之间偶尔的闲言碎语,都描绘得栩栩如生。我印象最深刻的是关于“面子”的章节,作者没有简单地将其定义为虚荣,而是深入剖析了它在中国社会关系网络中的复杂作用,从家庭教育到职场博弈,似乎无处不在,又难以捉摸。书中还涉及了中国人在集体主义和个人主义之间的微妙平衡,这一点我觉得特别值得玩味。在很多情况下,集体利益似乎总是优先于个人,但又能在一些个体奋斗的时刻看到不屈的个人主义精神。作者通过大量生动的案例,让我们看到了这种张力是如何在中国人的行为模式中体现出来的。读完之后,我感觉对许多过往难以理解的中国人的行为有了豁然开朗的感觉,仿佛打开了一扇了解“中国人”内心世界的窗户。这本书的叙事方式也很吸引人,语言朴实却充满智慧,读起来一点也不枯燥,反而会让人不由自主地跟着作者的思路去思考。
评分算是说到本质问题上了. 群.
评分中国人 耿直却又圆滑 坦诚却又世故 多疑却又轻信 古板却又灵活 讲实惠却又重义气 尚礼仪却又少公德 主中庸却又走极端 美节俭却又喜排场 守古法却又赶时髦 知足常乐却又梦想暴发 烧香算命却又无宗教感 爱抱团儿却又好窝里斗 喜挑刺儿却又会打圆场 不爱管闲事却又爱说闲话 懂得只争朝夕却又主张顺其自然 我是中国人
评分中国人 耿直却又圆滑 坦诚却又世故 多疑却又轻信 古板却又灵活 讲实惠却又重义气 尚礼仪却又少公德 主中庸却又走极端 美节俭却又喜排场 守古法却又赶时髦 知足常乐却又梦想暴发 烧香算命却又无宗教感 爱抱团儿却又好窝里斗 喜挑刺儿却又会打圆场 不爱管闲事却又爱说闲话 懂得只争朝夕却又主张顺其自然 我是中国人
评分2006年8月29日 上海图书馆
评分2006年8月29日 上海图书馆
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