图书标签: 历史  钱穆  政治  中国历史  中国历代政治得失  中国  经典  国学   

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“我们不要说中国民族衰老了，它的文化不行了，那些空洞话。我们要分析那时的具体事说，换言之，我们要找出历史材料，来说明当时究竟失败在那里。”这句话当可共勉，无论学什么还是干什么，对人还是对事。钱穆做到了，偏激是因为爱国心切。

内容和结论上其实毫无资格打星。但布局和笔法是真有利于读者或听众提高入门性学习效果。

一位不了解地球历史的外星人读完此书，怕是会产生近代民主政治起源于中国的错觉。

一星扣在最后一章，对清代的论述实乃此书之最大败笔，虽说从前四代的观点大体也能理解钱穆先生对于“无制度而只有权术”的清代的鄙夷，但我们必须看到若清政只是如此，也断断不能延续百年之久，直到不可违的外力入侵才彻底打破僵局。此外此书真是一流必读好书，不仅诸如盐铁税之类增长见闻，而且钱穆娓娓道来，将每一制度的前因后果一一叙述，三公九卿之源头和演化，让我事隔这么久总算明白历史书上说的相权和王权的关系。几点感想，制度本身立时都是好的，但是逐渐会没落下去，一是环境变调依然生搬硬套，二是所费庞大终将懈怠（唐朝户籍制）。在钱穆心中，制度起得是匡扶人之用，而在我看来，中国和西方近代不同的地方在于，社会中真正不可动摇的部分，一个是人（皇帝），一个是法。就是这样，才一个阻挠了法治的彻底，一个为人治奠定了最后的基础。

清代的政治，被钱先生认为，可说是全没有制度，一切由满洲部族的私心发出，全只有法术，更不见制度。为了便于满族皇帝的专制，就废除了宰相明代已废，清朝沿袭之，最高命令就由皇帝发上谕。还有明的和暗的直接秘密发下 “这是纯粹出之于私心的，而私心决不能形成出制度。”不能把中国历史都说成专制，但清代的政治是专制的。对于辛亥革命，推翻满清(现在不用 “满清”这词，但当年是用的，钱先生书中也用这词)书中说 “满清是推翻了，不过连我们中国的全部历史文化也同样推翻了。这因当时人误认为满清的政治制度，便完全是秦始皇以来的中国旧传统，又误认为此种制度，可以一言蔽之曰帝王的专制，于是因对满清政权之不满意，而影响到对历史上传统政治也一气不满意。因对于历史的传统政治不满意，到对于全部历史传统文化不满意。

钱穆在《中国历代政治得失》里说“我将纯从历史事实上，来比较它的好坏；根据当时人的意见，来说明它的得失。”（p5；p175）这是一种历史研究或者说历史分析的方法，不带个人情感以及私人意见。个人认为，即使去掉历史二字，这也不失为一种好的研究方法（取向）。不带时代以及...  

【博客原文：http://www.naowan.com/archives/2009/04/21/130】 前天读完钱穆先生的《中国历代政治得失》。书不厚，仅160多页，讲述了汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治制度，包括政府组织、考试、经济、兵役等制度。读罢，仿佛重游了2000多年的中国历史，而且是之前很少触及...  

本书是钱穆大师的讲稿集，言简意赅，深入浅出，短短的160多页，就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、地方与政府的关系、考试制度、经济制度、兵制等做了概况和比较，指陈利害得失，实在是好书！ 钱先生认为讨论历史制度，应该将当时的历史传统与...  

说是读书笔记，不过是从文章里作些摘抄。我想读之前要盘桓两点，一是宾四先生作这些讲演的背景，他的立场；二是放开己之历史受训常识，容纳之再作其他打算。如是方助于理解先生的立论。比如他对封建、皇权、专制、帝国主义、民主、选举和考试等概念的看法。读者当然可以不...