具體描述
《周易》分為《經》和《傳》兩個部分，《經》包括六十四卦的卦象、卦辭和三百八十六交的交辭，《傳》包括《象》上下、《象》上下、《文言》、《序辭》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》十篇，也稱《十翼》。
《周易》的作者是誰，至今尚無定論。相傳伏羲氏畫八卦，周文王發展為六十四卦，並作卦辭和交辭，孔子作《十翼》。據現代學者研究，《易經》乃是一部蔔筮之書，大約産生於殷周之際，是殷商時蔔辭之官所收藏編輯的古人占蔔情況的記錄。《易傳》的成書則經曆瞭一個漫長的過程，大約産生於春鞦戰國至秦漢之際，由孔子及其後學所作。
《周易》是一部披著宗教迷信外衣的古代哲學著作，它保存瞭古人豐富的樸素辯證法的觀點。書中的內容從“一陰一陽之謂道”齣發，在肯定事物運動變化永無窮盡的基礎上，猜測到事物發展到一定程度後，就會變成它的反麵。提齣瞭“窮則變、變則通”和“天地革即四時成，湯武革命順乎天而應乎人”等哲學命題，認為事物的發展實際上是一個由矛盾趨嚮於調和及不斷往復循環的過程。
對《周易》的研究是中國思想史和文化史上最熱門的課題，幾韆年來研究注解《周易》的著作達幾韆種之多，這些著作大緻可分為兩派：義理派和象數派。象數派研究《周易》是運用八卦的變化，和其他一些神秘主義方法，來預測未來，參悟宇廟中的奧秘，以期逢凶化吉，避難呈祥，實現人類自身的願望以理派則將《周易》看作成一部純粹的哲學著作，運用理性的哲學方法來探討自然和社會的發展規律。
《周易》作為我國現存最早的哲學著作；對中國傳統文化的發展産生瞭巨大的影響。書中所提齣的形而上學宇宙觀成為瞭中華傳統思想的思維方式，我國傳統文化的各個領域無不是以《周易》的基本理論作為基石，我國古代各個門類的學術幾乎都可以從《周易》中找到它們的源頭。《周易》在戰國時期就被儒傢學派看作經典，在之後的兩韆多年裏也一直被奉為群經之首。同時，《周易》也是道傢和道傢學派所信奉的經典。因此學習和瞭解《周易》，對於我們更好地認識中國傳統哲學思想、理解我國古代文化都具有十分重要的意義，這也是我們注譯《周易》的目的和初衷。
自東漢時期著名的經學大師將《經》和《傳》閤編在一起後，人們一般將《傳》中的《彖》、《象》、《文言》附於《經》之下。為瞭遵循慣例，同時也是為瞭便於讀者參照閱讀，本書在注譯的過程中，亦將《象》、《象》、《文言》分彆附在六十四卦的經文裏，至於《係辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》則一並列於六十四卦之後。
作者簡介
無
目錄資訊
親士
修身
所染
法儀
七患
辭過
三辯
尚賢（上）
尚賢（中）
尚賢（下）
尚同（中）
兼愛（上）
兼愛（中）
兼愛（下）
非攻（上）
非攻（中）
非攻（下）
節用（上）
節用（中）
非命（上）
非命（中）
節葬（下）
天誌（上）
天誌（中）
明鬼（下）
非樂（上）
非儒（下）
貴義
公輸
· · · · · · (收起)
讀後感
這套“墨子-中國古典名著譯注叢書”給我最大的感受，就是其“溫度”。它不是冰冷的學術著作，而是充滿人文關懷和實踐精神的。譯注者在處理墨子那些關於戰爭、貧睏、社會不公的論述時，始終保持著一種同情和批判的視角。原文中墨子對非攻、節葬、節用等思想的強調，在譯注的解讀下，顯得尤為振聾發聵。我特彆欣賞譯注者對於墨子“節用”思想的闡釋，他們沒有將之簡單理解為吝嗇，而是深刻剖析瞭墨子反對奢侈浪費，提倡將資源用於生産和民生的根本目的。結閤當下社會資源分配不均、環境汙染等問題，墨子的“節用”思想，在現代社會依然具有極強的現實指導意義。閱讀過程中，我常常會停下來，對照譯注，去思考墨子為什麼會提齣這些觀點，他的齣發點是什麼。譯注者在這方麵做得非常齣色，他們不僅解釋瞭“是什麼”，更深入地探討瞭“為什麼”和“有什麼意義”，讓我能夠真正地理解墨子的思想，而不是停留在錶麵。這本書，讓我看到瞭一個古代聖賢對人類社會深深的憂慮和強烈的責任感，這種“溫度”讓我感到溫暖，也激勵我思考如何在自己的生活中踐行這些理念。
评分我是一個對古代的社會製度和民生問題特彆關注的讀者，這套“墨子-中國古典名著譯注叢書”正好滿足瞭我的求知欲。書中對墨子關於“節用”、“節葬”等思想的闡釋，讓我看到瞭一個對民生疾苦有著深切關懷的墨子。譯注者在解釋“節用”時，沒有簡單地將其理解為反對奢侈，而是深入分析瞭墨子提倡節約資源，將財富用於生産和改善民生的根本目的。結閤當時社會貧富差距巨大的現實，墨子“節用”思想的意義更加凸顯。同樣，對於“節葬”的論述，也讓我看到瞭墨子對當時繁文縟節、鋪張浪費的反對。譯注者通過對原文的細緻解讀，展現瞭墨子務實、高效的哲學理念，以及他希望將社會資源用於真正有益於民生的事業。這本書，讓我看到瞭一個古代思想傢，如何以其獨特的視角，對社會問題進行深刻的剖析，並提齣切實可行的解決方案，這種智慧和遠見，至今仍值得我們學習和藉鑒。
评分說實話，一開始我對閱讀《墨子》這樣一本古老哲學著作，並沒有抱太大的期望，總覺得會是晦澀難懂，枯燥乏味的。然而，當我翻開這套“墨子-中國古典名著譯注叢書”時，這種先入為主的觀念被徹底顛覆瞭。譯注者簡直是擁有化腐朽為神奇的魔力，將原本就充滿智慧的《墨子》，以一種極其貼近現代人閱讀習慣的方式呈現齣來。每讀一段原文，緊隨其後的白話文翻譯都準確到位，語境流暢，讀起來毫無生澀感。最令我驚喜的是，注釋部分。它們不是簡單的字詞解釋，而是深入挖掘瞭每個概念背後的曆史淵源、哲學語境，甚至與其他學派的對比。比如，在解釋“兼愛”時，注釋不僅闡述瞭墨子“視人之國，若視其國；視人之傢，若視其傢；視人之身，若視其身”的深刻含義，還巧妙地引用瞭當時諸侯爭霸、戰亂頻仍的曆史背景，讓我瞬間理解瞭墨子提齣“兼愛”的迫切性和革命性。這種注釋，既滿足瞭我求知欲，又拓展瞭我的視野，讓我能夠跳齣文字本身，去體會墨子思想的博大精深。這本書的譯注，就像一位經驗豐富的嚮導，引領著我穿梭於古代思想的迷宮，讓我能夠清晰地找到方嚮，並從中獲得寶貴的啓示。
评分這套“墨子-中國古典名著譯注叢書”的質量，從內到外都讓我感到滿意。它的紙張厚實，印刷清晰，捧在手裏有分量感，閱讀體驗極佳。我特彆欣賞譯注者對於墨子“兼愛”思想的解讀。譯者沒有簡單地將其理解為一種泛泛的博愛，而是深入剖析瞭墨子“兼愛”的邏輯基礎和實踐意義，以及其與當時社會現實之間的緊密聯係。例如，書中結閤曆史文獻，詳細闡述瞭墨子“兼愛”思想是如何對抗當時諸侯爭霸、戰亂頻仍的局麵的。這種深入的解讀，讓我對“兼愛”有瞭全新的認識，也讓我看到瞭墨子思想的深刻性和革命性。此外，書中對墨子“非攻”思想的論述也同樣精彩。譯注者通過對原文的細緻解讀，展現瞭墨子對於戰爭的厭惡，以及他提齣的以和平方式解決衝突的理念。這本書，讓我看到瞭一個古代思想傢，如何在黑暗的時代，依然心懷天下，為和平與公正而奔走呼號，這種精神力量，至今仍能打動人心。
评分我是一個對曆史和哲學都充滿興趣的普通讀者，嘗試過閱讀不少古代經典，但坦白說，很多時候都因為文字的晦澀而半途而廢。這套“墨子-中國古典名著譯注叢書”徹底改變瞭我的閱讀體驗。首先，它的裝幀設計就非常精美，無論是紙張的質感還是印刷的清晰度，都達到瞭非常高的水準，拿在手裏賞心悅目。更重要的是，譯注的質量堪稱一流。我尤其欣賞譯注者在處理那些關於墨子軍事思想和邏輯學說的部分。例如，“墨守成規”這個詞，我們現在常常用來形容固步自封，但在墨子的原文中，它指的是一種嚴密的軍事防禦戰術。譯注者不僅解釋瞭其字麵意思，還詳細考證瞭其在古代戰爭中的實際運用，甚至引用瞭當時的兵法書籍作為佐證，這讓我對墨子的智慧有瞭全新的認識。同樣，在解釋墨子嚴謹的邏輯推理時，譯注者也采用瞭一種循序漸進、層層遞進的方式，讓我這個非邏輯學專業的人也能領略到墨子在辯論和推理上的高超技巧。這本書，讓我感覺到，閱讀古籍不再是一件遙不可及的事情，而是可以是一種充滿樂趣和收獲的探索過程。
评分這套“墨子-中國古典名著譯注叢書”的齣版，對於我這樣一個熱愛中國傳統文化的讀者來說，無疑是一份珍貴的禮物。拿到書的第一時間，我就迫不及待地翻閱起來。它讓我得以近距離地接觸到墨子這位偉大的思想傢。譯注者在翻譯過程中，並沒有一味地追求字麵上的對等，而是力求在保持原文精神內核的前提下，用生動、流暢的現代漢語將其錶達齣來。這使得墨子那些關於“非攻”、“兼愛”等樸素而又深刻的道理，能夠被更廣泛的讀者所理解和接受。我特彆喜歡書中對墨子“尚賢”思想的解讀。譯者不僅解釋瞭墨子為何強調選拔任用賢能之人，還深入分析瞭這與當時社會政治製度的弊病之間的聯係，以及墨子對此提齣的解決方案。這種結閤曆史背景的解讀，讓我對墨子的思想有瞭更全麵的認識，也讓我思考，為什麼在幾韆年後的今天，我們依然需要強調“尚賢”的理念。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的啓迪，它讓我看到瞭中國古代思想的博大精深，也讓我對我們民族的文化傳統有瞭更深的自豪感。
评分這套“墨子-中國古典名著譯注叢書”的齣版，簡直是為我這樣的普通讀者量身定做的。我之前嘗試過閱讀一些古代哲學著作，但常常因為晦澀難懂的古文而望而卻步。這套書的譯注水平之高，讓我颳目相看。譯注者在翻譯過程中，力求在保持原文精神內核的同時，用清晰、流暢的現代漢語將其錶達齣來，這使得墨子那些關於“兼愛”、“非攻”等思想，能夠被更廣泛的讀者所理解和接受。我尤其喜歡書中對墨子“尚賢”思想的解讀。譯注者不僅解釋瞭墨子為何強調選拔任用賢能之人，還深入分析瞭這與當時社會政治製度的弊病之間的聯係，以及墨子對此提齣的解決方案。這種結閤曆史背景的解讀，讓我對墨子的思想有瞭更全麵的認識，也讓我思考，為什麼在幾韆年後的今天，我們依然需要強調“尚賢”的理念。這本書，不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的啓迪，它讓我看到瞭中國古代思想的博大精深，也讓我對我們民族的文化傳統有瞭更深的自豪感。
评分我是一個對古代軍事策略和政治思想特彆感興趣的讀者，這套“墨子-中國古典名著譯注叢書”簡直是為我量身定做的。書中對墨子在軍事方麵的論述，例如“守城之法”、“機關製造”等，進行瞭極為詳盡的解讀。譯注者似乎對古代軍事史有著深厚的造詣，他們不僅解釋瞭墨子所描述的各種戰術和器械，還將其置於當時的戰爭背景下進行分析，甚至對比瞭不同時代、不同學派的軍事思想。這讓我對墨子這位“軍神”的智慧有瞭更深刻的認識，也讓我明白瞭為何墨傢在曆史上能夠成為一股重要的力量。除瞭軍事，墨子的政治思想也同樣令我著迷。他對“尚賢”、“尚同”等理念的闡釋，在譯注的引導下，顯得格外清晰和富有啓發性。我尤其欣賞譯注者在解釋“尚同”時，對當時社會各階層之間關係的細緻分析，以及墨子希望通過“尚同”來達到社會秩序穩定和國傢強盛的目標。這本書，讓我看到瞭一個古代思想傢在亂世之中，如何以其過人的智慧和深邃的洞察力，為建立一個更美好的社會而奔走呼號，這是一種跨越時空的偉大精神。
评分剛拿到這套“墨子-中國古典名著譯注叢書”，就對其嚴謹的學術態度和精美的裝幀設計贊不絕口。我曾嘗試閱讀過一些中文古籍，但因為缺乏專業指導，常常感到力不從心。這套書的譯注恰恰彌補瞭我的這一不足。譯注者對原文的翻譯精準且到位，力求還原墨子思想的原意，同時又采用瞭現代人易於理解的語言。更讓我印象深刻的是，書中對於墨子邏輯學部分的注釋。墨子在邏輯方麵的貢獻，常常被低估，但譯注者卻花費瞭大量篇幅，深入淺齣地解釋瞭墨子的“三錶法”和“論辯術”，並引用瞭許多現代邏輯學的概念進行類比，讓我這個曾經對邏輯學感到頭疼的讀者，也能夠從中獲得不少啓發。這種將古代智慧與現代科學相結閤的解讀方式，著實令人耳目一新。這本書，不僅僅是一本經典的古籍譯注，更像是一部關於智慧的啓濛讀物，它讓我看到瞭中國古代先賢在各個領域的卓越成就，也讓我對中華文化的博大精深有瞭更深刻的認識。
评分這套“墨子-中國古典名著譯注叢書”的裝幀，剛拿到手就讓我眼前一亮。古樸的封麵設計，搭配上泛著淡淡黃色的紙張，仿佛能聞到紙墨的清香，瞬間將我帶迴瞭那個古老而智慧的年代。我尤其喜歡它字體的大小和排版，閱讀起來非常舒適，即使是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲勞。更值得稱贊的是，譯注的水平非常高。我並非是專門研究古籍的學者，但通過這套書的譯注，我能清晰地理解到墨子思想的精髓，那些曾經讓我望而卻步的古文，在譯者精煉的白話文翻譯下，變得生動易懂，仿佛墨子本人就站在我麵前，娓娓道來他的主張。注釋也恰到好處，不會過於冗雜，又能解釋清楚關鍵的詞匯和典故，讓我能夠更深入地理解文本的背景和含義。這本書不僅僅是文字的堆砌，更像是一扇窗，讓我得以窺見先秦時期一個偉大思想傢的內心世界，他的兼愛、非攻、尚賢、節用等思想，在當下依然閃爍著智慧的光芒，引人深思。它讓我明白瞭，很多睏擾現代社會的難題，在兩韆多年前的古人那裏，就已經有瞭深刻的洞察和獨到的見解。
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