能静居日记

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出版者:学生书局
作者:(清)赵烈文 吴相湘主编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1964
价格:2999
装帧:精装
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  • 赵烈文-能静居日记
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具体描述

能静居日记【布面精装六册全,晚清著名日记之一,1964年初版,国内尚未出版,手稿外只出此一版,本网孤本】

赵烈文(1832年——1894年)乳名来求,字惠甫,一字伟甫,江苏常州人。号能静,室名天放搂。是曾国藩手下最受器重的幕僚。赵烈文年少时即有才名,实际上是一个有思想有主见的人。也是一个很有性格的人。 而且对佛学、易学、医学、军事、经济之学都有涉猎在《能静居日记》中,赵烈文详记了他与曾的一次谈话。

同治六年六月二十日,即公历1867年7月21日晚,时任两江总督的曾国藩与赵烈文聊天时忧心忡忡地对赵说:“京中来人云:‘都门气象甚恶,明火执仗之案时出,而市肆乞丐成群。甚至妇女亦裸身无裤’民穷财尽,恐有异变,奈何?”赵烈文回答说:“天下治安一统久矣,势必驯至分剖。然主威素重,风气未开,若非抽心一烂,则土崩瓦解之局不成。以烈度之,异日之祸必先根本颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣。”就是说,现在“天下”统一已经很久了,势必会渐渐分裂,不过由于皇上一直很有权威,而且中央政府没有先烂掉,所以现在不会出现分崩离析的局面。但据他估计,今后的大祸是中央政府会先垮台,然后出现各自为政、割据分裂的局面;他进一步判断,大概不出五十年就会发生这种灾祸。

同治七年七月下旬(1868年9月中旬),曾国藩被任命为直隶总督。此时,曾国藩终于第一次见到慈禧太后、同治帝、恭亲王奕䜣及文祥、宝鋆等高官,并在几天之内四次受到慈禧太后的召见。直隶总督的职位不仅使他能近距离观察清王朝的最高层领导,而且使他能对王土的形势有更多了解。这时他才知道,国家的颓败远远超过自己原来的预料,而朝中根本没有可以力挽狂澜之人。同治八年五月二十八日(1869年7月7日)晚上,曾国藩对刚刚来到保定直隶总督府的赵烈文坦承自己对时局、朝政的失望,对慈禧太后、慈安太后、奕䜣、文祥、宝鋆、倭仁这些清王朝最高统治者的人品、见识、能力、优点与弱点逐一分析点评了一番,分析点评的结果是他们皆非能担当王朝中兴重任之人。他们尚且如此,其余的人更加庸碌无为,曾国藩不禁哀叹清王朝的未来“甚可忧耳”。这种局面,正是一个衰朽政权用人制度“逆淘汰”的结果,但反过来,这种“逆淘汰”又会加速这个政权的衰败。最终,他不得不同意赵烈文两年前的论断:清王朝已经病入膏肓,难以救药。

赵的眼光,确实老辣。历史惊人准确地应验了赵烈文的预言,清王朝终于在1911年土崩瓦解,距1867年预言它不出五十年就彻底垮台正好四十又四年;而且,接踵而来的也是赵所预言的长期“方州无主,人自为政”、即军阀割据的混乱局面。当然,曾、赵已分别于1872和1894年去世,并未看到自己的预言和预感“成真”。

好的,以下是为一本名为《能静居日记》的图书所撰写的,内容不含原书信息的详细图书简介: 《星火燎原:二十世纪中国革命的民间叙事》 一部重返历史现场,探寻时代脉搏的非虚构史诗 内容简介 本书并非宏大叙事的教科书式梳理,而是将镜头聚焦于二十世纪中国社会剧变的微观层面,通过对大量从未公开的私人信件、口述回忆、家庭档案和地方志的交叉比对与深度解读,描绘出一幅波澜壮阔而又鲜活生动的“民间革命史”。《星火燎原》旨在挖掘那些淹没在宏大叙事之下的个体命运、家庭抉择与乡土记忆,探讨在国家转型期的巨大洪流中,普通人在信仰、生存与道德困境中的挣扎与坚守。 本书的叙事结构独特,分为“风声四起”、“风暴中央”和“余烬与新生”三大部分,辅以大量珍贵的历史照片和手绘地图。作者以扎实的田野调查为基础,摒弃了单一的政治定性分析,转而采用人类学和历史社会学的视角,力求还原历史现场的复杂性、模糊性与多重性。 第一部:风声四起——旧日王朝的松动与新思潮的涌入 本部分追溯了辛亥革命前夕至五四运动爆发的数十年间,中国不同阶层对“新”与“旧”的感知与实践。 核心议题: 传统士绅阶层的瓦解、城市新贵(买办、民族工业者)的兴起,以及西方思想如何通过通商口岸、教会学校和留洋学生,渗透到广阔的中国社会肌理中。 具体内容展开: 江南水乡的家族变迁: 详述了某徽商家族从鼎盛到衰落的过程,记录了他们如何试图通过投资现代工业和接受西式教育来挽救家族命运,以及这种努力在宗法制度与帝国崩溃面前的徒劳与挣扎。重点呈现了家族女性在“新旧交替”中学堂教育与传统闺阁生活之间的身份撕裂。 铁路工人与矿工的觉醒: 通过对山西煤矿和川汉铁路工人的口述,揭示了早期工业化进程中,工人阶级作为一种新兴力量的诞生过程。他们最初对“洋人机器”的恐惧,如何逐渐转化为对自身劳动权益和更深层次社会改造的诉求。书中首次披露了一批关于早期罢工运动的工人自述信件,情感真挚,充满原始的愤怒与朴素的理想。 乡村知识分子的彷徨: 聚焦于县城的中小学教师和地方报馆编辑。他们是新文化最早的接受者,却又深深植根于乡土社会。书中记录了他们试图将“德先生”和“赛先生”带入乡村,面对迷信、愚昧和宗族势力的抵制时所表现出的无奈与坚持。例如,一位乡村教师如何在私塾和新式学堂之间进行艰难的平衡,他的日记详尽记录了每一次课程改革遭遇的阻力。 第二部:风暴中央——大革命浪潮中的忠诚与背叛 本书的中间部分集中于国民大革命时期到国共内战的关键节点,探索意识形态的迅速建构与个体命运的急剧转向。 核心议题: 意识形态如何重塑社会关系,个人在政治狂热面前如何选择站队,以及“忠诚”的定义在剧烈变动中如何被解构和重塑。 具体内容展开: “联俄”背景下的军事训练: 深入描述了黄埔军校内部不同派系知识分子和地方军阀子弟的互动。通过分析早期学员的家书,展现了他们对“打倒军阀”、“民族解放”的激昂情绪,以及这种情绪如何与他们对旧式忠诚(如对家族、对师长)的依恋产生冲突。 城市里的秘密网络: 侧重于城市知识分子和工会领导者的地下活动。本书披露了一系列关于“接头暗号”、“秘密印刷所”的细节,还原了早期共产党人如何在严峻的白色恐怖下维持组织生命力的场景。特别关注了几位女性革命者,她们的角色常常超越了传统认知中的辅助地位,成为了情报传递和联络的中坚力量。 土地革命中的复杂人性: 这一章节力求展现土地改革的复杂性。书中通过对几个特定村庄的个案研究,记录了农民在分田、斗地主过程中的不同反应——从最初的狂喜、复仇,到随后的不安、猜疑,以及对新秩序的适应。历史不只是阶级的对抗,更是人性的展现。例如,一位曾经的贫农在分到地主土地后,却因对原主人的怜悯或对新生活的恐惧而选择偷偷接济对方的故事。 第三部:余烬与新生——战火熄灭后的个体重建 该部分将目光投向革命间隙和抗日战争爆发后,人们如何试图在持续的动荡中寻找到新的立足点。 核心议题: 历史叙事的断裂与延续,个体记忆的碎片化,以及在重建生活秩序中对“家园”意义的重新定义。 具体内容展开: 沦陷区的知识分子: 描绘了在日军占领区,那些不愿南迁、选择留守的大学教授和文化人士的生活。他们面对“伪政府”的诱惑和敌伪的威慑,如何在讲堂、书房和日常的柴米油盐中坚守最后的文化尊严。书中展示了他们如何用晦涩的文本、双关的语言来进行隐晦的爱国主义表达。 “失乡者”的漂泊: 追踪了战争和内乱导致的大规模人口迁徙。聚焦于逃难至大后方的难民,他们不再是政治运动的参与者,而成为了单纯的生存者。通过对他们沿途见闻的记录,展现了不同地域文化和生活方式的碰撞与融合,以及“故乡”概念在不断流离中如何从一个地理概念演变为一种精神寄托。 战后初期的社会心理: 探讨了抗战胜利后,社会情绪从狂欢到恢复日常的微妙转变。许多人发现,为之奋斗的“新世界”并未如想象般即刻到来,取而代之的是物资短缺、官僚作风和对未来不确定性的普遍焦虑。这一部分通过对普通市民阶层(职员、小商贩)的观察,揭示了革命理想与琐碎现实之间的巨大落差。 《星火燎原》的价值 本书的价值在于它坚持“向下看”的历史方法。它拒绝将复杂的人类经验简化为简单的历史进程符号。通过对个体生命经验的细致还原,我们得以更深刻地理解二十世纪中国社会转型的内在逻辑——那不仅是精英的决策,更是无数次在生死抉择、利益权衡和精神信仰之间闪现的人性光辉与幽暗面交织而成的复杂图景。它邀请读者重新走进历史的褶皱深处,聆听那些沉默而有力的、关于“我们如何走到今天”的真实回响。

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读后感

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从结构上看,这本书的处理手法非常大胆,它似乎完全摒弃了传统叙事的框架,更像是一本精心编排的“情绪索引”。章节之间的衔接并非基于时间顺序或逻辑推演,而更像是一种内在的、潜意识的关联。可能前一页还在记录一个夏日的午后,下一页就跳跃到了冬日的某个清晨,但仔细体会,会发现两者之间存在着一种微妙的“色调”或“情绪频率”的呼应。这种跳跃性,反而模拟了人类记忆和思维的自然状态——记忆往往是碎片化的、跳跃的,却又因某种情感纽带而相互关联。对于习惯于线性阅读的读者来说,这可能需要一个适应的过程,但一旦进入作者设定的“场域”,就会发现这种非线性结构带来的自由感。它鼓励读者不再拘泥于“发生了什么”,而是专注于“当时的感受是什么”,从而将阅读行为变成了一种自我情绪的梳理和对照。这种处理,极大地拓宽了“日记体”文本的可能性边界。

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这本书的文字风格简直是独树一帜,它没有那种刻意雕琢的华丽辞藻,反而带着一种近乎白描的质朴。读起来,就像是听一位久未谋面的老友,在炉火旁,娓娓道来他日常的点滴思绪。那种对细节的捕捉能力,让人不禁感叹作者的敏锐。比如,他描写清晨第一缕阳光透过窗棂洒在木地板上的光影变化,那种微妙的层次感,完全跃然纸上,让人仿佛能亲手触摸到那份温暖与宁静。又比如,对某次匆忙用餐时,食物口感和味道的细微差异,都能被他精准地捕捉并转化为生动的文字。这种对日常琐碎的珍视,使得整本书充满了生活的气息,没有丝毫的矫揉造作,是那种真正深入骨髓的“生活流”记录。我尤其欣赏其中几处关于时间流逝的感慨,不是宏大的哲学探讨,而是聚焦于某件旧物的新旧对比,那种时间的重量感,无声却有力地压在心头,让人在阅读时,不由得放慢自己的呼吸和节奏,去反思自己与时间的关系。整体来看,这本书像是一面镜子,映照出的是我们常常忽略的,那些构成“生活本身”的珍贵瞬间。

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我完全被这本书的叙事节奏所吸引。它并非那种情节跌宕起伏的小说,更像是一段缓慢流淌的河流,时而平静如镜,映照着周遭的景物,时而泛起细小的涟漪,记录着内心微小的波动。作者对“间歇性”的描绘运用得炉火纯青,读起来完全没有连贯性带来的疲惫感,反而是恰到好处的留白,给了读者极大的想象空间去填补那些未言明的背景和情绪。举个例子,书中某几页看似是关于天气变化的简单记录,但通过气压、风向,乃至空气中湿度的微妙变化,读者可以清晰地感受到作者当时心境的沉郁或豁达。这种“弦外之音”的表达方式,要求读者必须全身心地投入,不能走马观花。很多时候,我需要停下来,合上书本,在脑海中将散落的片段重新组合、串联起来,才能真正领会作者想要传达的深层情绪。这种需要“主动参与”的阅读体验,在当今快餐文化盛行的时代,显得尤为珍贵,它挑战了我们对阅读“效率”的认知,提醒我们,慢下来,才能品尝到文字真正的韵味。

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这本书的语言处理能力达到了令人惊叹的境界,它巧妙地平衡了“私密性”和“普适性”。作者似乎是将最私密的内心活动毫无保留地摊开在读者面前,然而,正是这份极致的真诚,反而让不同背景的读者都能从中找到自己的影子。比如说,当他描述面对一件棘手的工作或一份沉重的决定时的那种纠结和反复拉扯时,那种内心的挣扎,那种在“应该”与“想要”之间的徘徊,是如此的真实和普遍。没有华丽的辞藻来粉饰这份困境,仅仅是冷静地陈述事实,却让人感同身受。这种克制的力量,比歇斯底里的控诉要强大百倍。我尤其欣赏作者在描述情绪波动时所使用的比喻,它们不落俗套,往往出人意料,却又在逻辑上无懈可击,像是为某种复杂情感找到了一个全新的、精确的代名词。这种文字构建的立体感,让阅读过程充满了发现的乐趣,仿佛每一次翻页,都在解锁一种新的感知世界的方式。

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这本书最大的魅力,或许在于它提供了一种罕见的“精神空间”。它不是教你如何生活,也不是强行输出某种观点,而更像是一个安全岛屿,让身心俱疲的现代人可以暂时卸下面具,放松下来。阅读过程中,我能清晰地感觉到,作者并未试图将自己的生活“美化”或“戏剧化”,他坦诚地记录了平庸、重复、甚至略带乏味的日常,正是这种对“不完美”的全然接纳,才赋予了这本书一种强大的治愈力量。它传递的信息是:活着本身,就是一种值得被认真对待的体验,无论它看起来多么微不足道。书中关于光线、声音、气味这些感官细节的描绘,构建了一个极其沉浸式的背景,让人仿佛能跟随作者一同呼吸,一同体验那个被精心保存下来的“当下”。这是一种非常内敛的、由内而外散发出来的力量,它不喧哗,却足以安抚躁动不安的灵魂,让人读完后,感觉心境沉静了许多,对即将面对的日常,也多了一份从容和期待。

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