呼兰河传

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出版者:上海人美
作者:萧红
出品人:
页数:186
译者:
出版时间:2011-11
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787532275939
丛书系列:
图书标签:
  • 萧红
  • 童年
  • 呼兰河传
  • 文学经典
  • 民国小说
  • 东北风情
  • 女性视角
  • 乡土文学
  • 沈从文
  • 中国现代文学
  • 散文集
  • 地方文化
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具体描述

《呼兰河传》内容简介:创作此小说时,正是抗日战争最艰苦的阶段,这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年,于是,萧红以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说。它在艺术形式上是一部比较独特的:它虽然写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,却没有主轴;《呼兰河传》全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。讲述了作者小时候的童年故事。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就:“它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”

《呼兰河传》并非我的图书名称。我的名字是大型语言模型,由Google训练。 然而,如果你想要一份关于一篇关于北方边陲小镇生活,充满了辛酸与幽默,既有童年天真的烂漫,也有世事变迁的无奈的文学作品的简介,并且该作品内容与《呼兰河传》有所不同,那么请允许我为你构思一篇。 这部作品,它不是《呼兰河传》,但同样描绘了一个特定地理环境下,普通人生活的百态。它的背景设定在一个名为“白杨镇”的地方,坐落在东北广袤的平原上,那里土地肥沃,四季分明,却也常常笼罩着一种淡淡的疏离感。与《呼兰河传》中那种北方小城特有的浓郁人情和些许乡土气息不同,这部作品更侧重于展现一种在现代文明冲击下,传统生活方式逐渐消逝的痕迹,以及身处其中的个体的挣扎与适应。 故事从一个名叫“李明”的少年视角徐徐展开。李明出生在白杨镇一个普通的家庭,他的童年,与许多同龄人一样,充满了对外面世界的憧憬和对未知的好奇。然而,白杨镇的生活,并没有他想象中那么波澜壮阔。小镇上的日子,如同镇旁那条缓缓流淌的河流,安静而缓慢,日复一日,年复一年。 李明的父亲,是一位老实的木匠,手艺精湛,却也固守着传统的技艺,对新兴的机械化生产颇为抵触。他常常挂在嘴边的话是:“老祖宗传下来的手艺,哪是那些铁疙瘩能比的?”母亲则是一位精打细算的家庭主妇,她在柴米油盐的琐碎中,努力维持着这个家的体面。家里的老式家具,虽然已经有些年头,但在父亲的精心打磨下,依然散发着温润的光泽,仿佛承载着一家人的记忆。 在白杨镇,邻里之间的关系,虽然不像过去那样紧密无间,但依然保留着一种淳朴的温情。逢年过节,家家户户都会蒸上热气腾腾的馒头,互相赠送,分享喜悦。遇到困难,大家也会伸出援手,搭把手,共渡难关。然而,随着外部世界的变化,越来越多的人选择离开白杨镇,去大城市闯荡,寻求更好的生活。这使得小镇的人口渐渐稀少,一些老宅子也变得空空荡荡,透着一股凉意。 李明在学校里,接触到了来自大城市的同学,他们谈论着电视、电影、流行音乐,那些新奇的事物让李明对自己的生活产生了些许的怀疑。他开始渴望离开白杨镇,去看看外面的世界,去经历那些电视里才有的精彩。 然而,生活并非总是充满诗意。白杨镇的经济发展相对滞后,一些传统产业面临着巨大的挑战。比如,镇上唯一的粮站,曾经是小镇的中心,每天都人声鼎沸,如今却门可罗雀,显得格外冷清。粮站的老站长,一位曾经意气风发的老人,如今整日坐在门口,望着远方,眼神中带着一丝茫然。 作品并没有刻意渲染悲情,而是用一种平和的笔调,展现了生活中的各种面貌。有孩子们在田埂上奔跑嬉戏的欢笑,有老人们在夕阳下坐在家门口聊天的闲适,也有中年人为了生计奔波的辛劳,更有年轻人对未来的迷茫与憧憬。 作品中,一个重要的情节是关于白杨镇上一个老照相馆的兴衰。 照相馆的老板,一位名叫“王师傅”的老人,曾经是镇上最受尊敬的手艺人之一。他的照相馆里挂满了泛黄的老照片,记录着白杨镇的历史,也记录着一代又一代人的青春。然而,随着数码相机的普及,以及手机拍照功能的强大,王师傅的照相馆生意越来越差,最终不得不关门大吉。王师傅在整理旧物时,发现了一卷尘封的胶卷,里面记录着他年轻时的影像,以及他与妻子初识的场景。这段影像,成为他晚年生活中珍贵的慰藉,也让李明对“记录”和“记忆”有了更深的理解。 另一个令人印象深刻的人物是镇上的“马大妈”。 马大妈是一位性格直爽、热心肠的老太太,她总是操心着邻居家的事,但也常常因为说话太过直白而得罪人。然而,在一次突发的疾病中,正是马大妈的热心和邻里们的帮助,才让一位年轻的打工者度过了难关。这个事件,让李明看到了人性中最朴实的光辉。 随着李明一天天长大,他对白杨镇的感情也变得复杂起来。他既渴望离开,又舍不得这里熟悉的一切。他开始理解父亲对传统技艺的坚持,理解母亲对家庭的守护,也理解那些选择留下来的人们,他们或许没有轰轰烈烈的人生,却在平凡中守护着一种属于自己的尊严和归属感。 作品的结尾,李明并没有选择立刻离开白杨镇,而是决定留下来,参与到小镇的改变中。他看到了白杨镇身上所蕴含的韧性,看到了即使在时代的洪流中,也依然能够找到属于自己的位置和价值。他开始思考,如何将现代的元素与小镇的传统相结合,如何让白杨镇在保留自身特色的同时,焕发出新的生机。 这部作品,它不似《呼兰河传》那样,用一种充满戏剧性和个人色彩的笔触,去描绘一个特定时期北方小镇上,一个独特个体的生存轨迹。 它更像是一面镜子,映照出的是一个更普遍的、正在发生的时代变迁中,普通中国小镇的命运。它没有轰轰烈烈的爱情故事,也没有惊心动魄的阴谋诡计,它只是静静地讲述着,在白杨镇这个地方,一群普通人,如何用他们最真实的生活,书写着属于自己的篇章。 它关注的,是那些在宏大叙事下被忽略的微小个体,是那些在快速发展中逐渐模糊的传统生活方式,是那些在个人选择与时代洪流的碰撞中,所产生的细微涟漪。 它让我们看到,即使在最平凡的生活中,也蕴藏着动人的力量;即使在最普通的人物身上,也闪耀着人性的光芒。作品中的语言风格,力求朴实自然,不加雕饰,如同白杨镇的风,吹过大地,留下的是一种淡淡的、却又挥之不去的痕迹。读者在阅读时,仿佛也能感受到那里的空气,听到那里的声音,看到那里的人们,在日出日落间,书写着属于自己的,不那么波澜壮阔,却真实而鲜活的故事。

作者简介

萧红,中国现代著名女作家。1911年6月2日生于黑龙江呼兰县,1942年1月22日病殁香港。原名张迺莹,笔名萧红、悄吟等。幼年丧母,父亲性格暴戾,她只有从年迈的祖父那里享受到些许人间温暖,寂寞的童年形成了萧红性格中孤独、敏感、矜持而又倔强的一面。

1927年到哈尔滨读中 学,接触了五四以来的进步思想和中外文学,对绘画和文学产生了浓厚兴趣。由于对封建家庭和包办婚姻不满,1930年秋离家出走,几经颠沛流离。1932年秋与萧军同居,结识了一些进步文化人,1933年开始文学创作,同年10月与萧军自费出版了第一本作品合集《跋涉》。萧红的早期创作多取材于城市失业者或贫苦农民生活,被认为带有鲜明的现实主义的进步倾向。1934年春“两萧”取道大连流亡至青岛,萧红在很短的时间内完成了中篇小说《生死场》。同年11月“两萧”到达上海。在鲁迅的支持和帮助下,1935年12月《生死场》被列为“奴隶丛书”之三出版,鲁迅为之作序,称赞其所描写的:“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”它以沦陷前后的东北农村为背景,真实地反映了农民尤其是农村底层妇女的艰难生存状况,描述了他们的觉醒与抗争。《生死场》使萧红在30年代文坛上崭露头角。这一时期萧红还写作了大量的短篇小说与散文,并结集出版了《商市街》、《桥》等作品集。

1936年7月,为摆脱精神上的苦闷,萧红只身东渡日本,同年年末返回上海。抗战爆发后即辗转汉口、临汾、西安、重庆等地。1938年8月与萧军离异,与端木蕻良结合。此年被视为萧红创作前后两期的分界。1940年春与端木同抵香港。此时的中篇小说《马伯乐》以犀利的笔锋表现了幽默和讽刺才能;具有独特艺术风格的长篇小说《呼兰河传》则被茅盾称为是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”。同时,它又表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等等劣根性的忧愤和悲悯,被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。这一时期萧红的创作在艺术上日趋成熟和辉煌,然而她的病体却日渐不支,太平洋战争爆发后在战火纷飞中被病魔夺去了生命,年仅31岁。

在短短的8年创作生涯中,萧红留下了60万字的文学财富,她的作品乡土气息浓烈,叙事风格细腻深刻、委婉动人,尤其是在小说文体上作出了很大的创新。海内外许多文学批评家认为,萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路,以女性的目光一次次透视历史,终于站到了与鲁迅同一的高度,达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。

目录信息

第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章尾声
· · · · · · (收起)

读后感

评分

小时一直以为萧红是和张爱玲一类的女作家,除了学过她的《火烧云》(学的时候还不知道那是她写的),其他作品就什么也没看过了。 去年在中山书城站了两个下午,看完了《呼兰河传》,即为这位女作家倾倒。 萧红的笔法也许留下了那个年代的一些痕迹,但是她个人独特的风格还是不...  

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萧红的文字给我的感觉,就像她的名字。 “萧”,有秋天的感觉,寂寞、悲凉。萧红的文字读来总是让人觉得有很深很深的寂寞感。但是这种寂寞绝不是声嘶力竭地喊出来的。相反,萧红表达寂寞悲哀之类的感情一直相当克制,她只用很淡很淡的语气言说寂寞和悲哀,又沉静又温软...  

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我一直觉得中国现当代的女作家是乏善可陈的,而萧红绝对是一个例外。一部《呼兰河传》,就足以奠定她在中国文学史上的地位。 《呼兰河传》首先是表达了作者个人对于儿时童年的追忆和东北小镇家乡的怀恋。因为作为个体生命,其最基本的是生存的需要,当萧红在香港卧病时,也...  

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(前话:这是我去年写的一篇文章,本没打算过贴到这儿来。今天发觉豆瓣没有关于萧红的评论。无需多言,推荐萧红的小说《小城三月》、《呼兰河传》等,不限此册) 正文:关于萧红的传记很多,大概很多人都是先了解到一点她的身世,其次才读到她作品吧。我却不是,在我读书的历...  

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BBC的记录片说美国蓝调音乐是“Poetic tales of lives untouched by either lipstick, or collars"。天然去雕饰,是属于蓝调音乐的诗意。萧红的《呼兰河传》也应归于此列。 萧红文字的美如入化境。体现了中文字独特的美,节奏明快,表现力十足,又不失细腻灵巧,正如史湘云的身...  

用户评价

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读这本书的过程,对我来说更像是一场深入历史肌理的探寻之旅,那种感觉非常奇特。我本以为会看到一个传统意义上的“传记”,充满了对某个人物生平的线性梳理,但事实远比我想象的要丰富和立体得多。作者的笔法像是那位故乡的智者,他不像是在讲述故事,更像是在向你娓娓道来关于“时间”和“空间”的哲学思考。尤其是一些关于童年记忆和传统习俗的描写,那种带着一丝怀旧却又保持着清醒的距离感,让人既感到亲切,又有一种旁观者的疏离。书中的语言节奏感很强,时而舒缓如潺潺流水,时而又像一阵突然袭来的急雨,瞬间将读者带入到某种特定的情绪高潮。我特别留意到,作者似乎并不急于给出一个明确的结论或价值判断,而是将那些复杂的人性和时代背景并置在一起,留给读者自己去消化、去感受其中的酸甜苦辣。这使得这本书具有了很强的“多义性”,不同年龄、不同经历的读者,从中读出的东西必然是大相径庭的,这正是它耐人寻味之处。

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坦白讲,初读这本书时,我被那种略显沉郁的基调稍微影响了一下,觉得生活似乎总是被一层淡淡的灰色笼罩着。然而,随着阅读的深入,我开始体会到作者的高明之处——他并不是在抱怨生活,而是在以一种近乎虔诚的态度,记录着生命的坚韧。那些生活在特定环境中的人物群像,他们的挣扎、他们的快乐、他们对未来那种既盲目又执着的希望,构成了这本书最动人心魄的力量。我仿佛能闻到那种特有的,北方土地在特定季节散发出来的气味。这本书的结构处理也颇具匠心,它不像许多现代小说那样遵循严格的逻辑链条,反而更像是一系列相互关联又相对独立的片段集合,每一个片段都像是一块精心打磨的宝石,独立闪光,但又共同构筑起一个宏大而又真实的图景。这种非线性的叙事反而增强了作品的真实感和氛围的厚重感,让人在阅读时不得不放慢脚步,去细细品味每一个词语背后承载的重量。

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这本书的文学性高到令人惊叹,但它的“可读性”却又出奇地好,这在我看来是极难平衡的一点。它不像某些经典文学那样高冷晦涩,而是用一种极其贴近生活、甚至带着点民间传说色彩的语言,讲述着深刻的道理。我特别喜欢作者对环境的描写,那种环境与人物命运的紧密交织,简直达到了物我两忘的境界。比如,自然环境的变迁如何悄无声息地改变着人们的心态和生存方式,都被刻画得入木三分。每次读到一些关于故乡风物的描述,我都会忍不住停下来,合上书,闭上眼睛,试图在自己的记忆库里寻找相似的印记。这种跨越时空的共鸣,才是阅读体验中最美妙的部分。它不是在贩卖廉价的感动,而是在提供一种审视自身处境的全新视角,让我们有勇气去正视那些我们不愿意回忆,却又无法割舍的过往。这本书,值得反复品读,每次都会有新的领悟。

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这本名为《呼兰河传》的书,读完之后,我心里那种久久不能散去的震撼感,就像是亲身经历了一场漫长而又刻骨铭心的旅程。它不是那种情节跌宕起伏、引人入胜的小说,反而更像是一幅用极其细腻的笔触描绘出来的、带着淡淡忧伤的生活画卷。作者的叙事风格极其朴实,没有华丽的辞藻去修饰那些底层人物的命运,反而用一种近乎冷静的记录方式,将那个特定时代、特定地域的风土人情和生活百态娓娓道来。我尤其欣赏书中对细节的捕捉,那些琐碎却又无比真实的场景——比如冬季里凛冽的寒风,比如乡间集市上嘈杂的人声,甚至是那些老人们口中流传的民间故事,都仿佛带着泥土的芬芳,活生生地呈现在我的眼前。它让我体会到,真正的文学力量,不在于虚构多么宏大的叙事,而在于能否精准地捕捉到人性中最真实、最原始的情感波动,让读者在平凡中读出不凡的深意。这本书更像是一面镜子,映照出我们可能已经遗忘的、关于故土和记忆的复杂情感,让人在合上书页后,依然会忍不住回味那些被时间冲刷得有些模糊的画面。

评分

这本书给我最大的触动,在于它如何处理“遗忘”与“铭记”之间的张力。我们这个时代,信息爆炸,记忆碎片化,很多老东西、老故事、老的生活方式正在迅速消逝,而作者却像是执拗的守夜人,用文字为它们搭建起一座不朽的纪念碑。我读到那些关于旧日生活场景的描绘时,那种强烈的画面感几乎要把我拉回到那个时代。这不是简单的复古情怀,而是一种对“根”的深刻探寻。它让我思考,当我们被现代化的洪流裹挟着向前奔跑时,我们到底失去了什么?书中的人物,他们的命运或许是悲凉的,但他们对待生活的态度,那种植根于土地的朴素和坚韧,却散发出一种令人肃然起敬的光芒。整本书读下来,我没有感到被说教,只感到一种被温柔地提醒和唤醒的感觉,仿佛作者在耳边低语,告诉你那些看似不重要的细枝末节,恰恰是构成我们之所以为“我们”的基石。

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童年

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我不喜欢不喜欢就是不喜欢,甚至都没读完。

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团圆媳妇的命运好悲惨,还好是以一个孩子的视角讲述。这里面恐怕有作者真实的回忆吧,之后她自己的人生也很颠沛流离。

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童年

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团圆媳妇的命运好悲惨,还好是以一个孩子的视角讲述。这里面恐怕有作者真实的回忆吧,之后她自己的人生也很颠沛流离。

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