具体描述
杉山正明先生是日本研究草原民族與蒙古歷史第一人！這本書是寫關於遊牧民與農耕民數千年的共存、交往、衝突、融合的總論！ 觀察近代之前的歐亞大陸，成為其歷史驅動力的遊牧民，檢視『國家』與『民族』的定義。這是本書的目的。
在漢籍史料常以『怪物』『野獸』面貌出現的遊牧民，有的被稱作葷粥(史記．五帝本紀，意指未開化的糊塗蟲)、或鬼方(荒地野鬼)、或匈奴(惡犬)、還有玁狁(長嘴獵犬)等等，其實他們與炎黃二帝不是有共同的祖先就是街坊鄰居。(依據史學家范文瀾的研究，『姜，炎帝姓氏，西戎羌族一支，自西部游牧進入中原』，『姜，從羊，從大羊』)
胡人從東漢開始接受招撫南遷離開了大漠、進入山西一代，替東漢戍守邊關、抵禦。『五胡亂華』第一人--匈奴貴族劉淵，匈奴姓攣(ㄌㄨㄢˊ)鞮(ㄉㄧ)氏，漢姓為劉，這是因為打從西漢高祖劉邦開始，漢朝與匈奴累世和親通婚的結果(註:匈奴王室母系為漢人劉氏)。因此國號取『漢』。隋朝建國者楊堅娶了獨孤氏、他在前朝姓『普六茹』，唐朝李淵母親也是獨孤(李淵是楊廣的表兄弟)，李世民的長孫皇后是鮮卑拓拔人。李世民的拓拔血統有助於他最終能得到塞外各部的臣服並且被奉為『天可汗』-一個明顯是塞外領袖的稱呼。
從對立衝突到胡漢雜居、胡漢通婚，彼此早已融合共同組成今日所謂的『漢族』。塞外遊牧民除了南遷，還有西征的。從『上帝之鞭』的阿提拉、疆域東至大興安嶺西抵鹹海的突厥、耶律大石的黑契丹，到建立橫跨歐亞的蒙古大帝國，草原上的遊牧民一直扮演著歷史的重要角色、改寫歷史的進程、重劃了各區的政治地圖。
關於成吉思汗的蒙古為何能夠短期內迅速擴張一事？一般的解釋側重在軍事方面(戰鬥力、機動性等)，作者認為政治作為才是真正的關鍵。成吉思汗透過不斷的軍事行動，將原本散居草原的各部落集合在他的麾下達成中央集權，從部落忠誠改造為效忠『蒙古』這各共同體。並且隨著能直接接觸到的其他部落的增加，不停的將之吸納、整合，善用其他民族的優點來充實與強化蒙古帝國，例如:回紇、金國統治下的契丹遺民(最為人所知的就是耶律楚材)、穆斯林。此一觀點打破了佔據主流解釋的『蒙古殘酷論』。
這是一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品！
作者简介
杉山正明 Sugiyama Masaaki
公元一九五二年(昭和二十七年)於日本靜岡縣出生。京都大學大學院文學研究科博士課程修畢。歷經京都大學人文科學研究所助理、京都女子大學專任講師、助教授，現任京都大學大學院文學研究科教授。主要研究領域為蒙古時代史。是日本研究蒙古史之翹楚。於一九九五年以「忽必烈的挑戰」獲得Suntory學藝賞、二○○三年獲得司馬遼太郎賞、二○○六年獲頒紫綬褒章、二○○七年以「蒙古帝國及大元王朝」獲得日本學士院賞受賞。
譯者簡介
黃美蓉
畢業於政治大學新聞學系、日本一橋大學商學研究科。喜好閱讀、攝影及旅遊。
目录信息
1跨越民族及國界
1歐亞世界史的結構 歐亞世界史及全球世界史 / 「中央歐亞」位於何處？ / 超越地域的連接性 <專欄>絲路的幻想 <專欄>乾燥地域農耕的不安定性 2 從遊牧民族的世界開始何謂遊牧民族？ <專欄>遊牧民的辛苦 <專欄>騎兵的威力 / 甚麼跨越了民族？ / 留下的文明及未被留下的文明
2 中央歐亞的構圖
1眺望廣闊的大地 北部西伯利亞 / 雙層構造的蒙古高原 <備忘錄>萬里長城代表的意義 / 天山山脈的南部及北部 / 從西藏的高度出發 <專欄>祁連山與甘肅迴廊 2 歐亞的西半部中亞地域的縱向切割構造 / 兩個伊朗 <專欄>人工極致的展現—卡里茲 <專欄>波斯與伊朗 / 西北歐亞大草原 <專欄>從高加索山脈看世界
3 追溯遊牧國家的原型
1希羅多德說故事 斯基泰—波斯戰役 / 遊牧國家的共通作戰方法 / 斯基泰族是個民族或國家呢？ <備忘錄>大流士的政體論 / 國家型態的二大源流 2 司馬遷眼中的當代 匈奴是弱者 <備忘錄>何謂鄂爾多斯 / 中華及草原成為『一個』的時代 / 英姿煥發的英雄 冒頓單于 / 天下分界處的白登山 <專欄>顏色統一的匈奴騎兵軍團 / 匈奴帝國的原貌 <備忘錄>進一步地探討「史記」匈奴列傳
4 連結草原及中華的變動波潮
1互相爭執的兩個帝國 漢武帝主動發起的戰爭 <專欄>可怕的帝王—漢武帝 / 歷史上罕見的和平共存 / 由血統建立的和平 <備忘錄>職業理論還是國家理論 2 逆轉的時刻 草原及定居世界的大變動 <備忘錄>所謂的「大秦國」在哪？ / 中華王朝中的小型匈奴國家 / 由匈奴族建立的漢朝 <備忘錄>中華正中央也有牧民世界 <專欄>鮮卑與烏丸 / 被中華斷代史觀念遺漏
5 撼動世界的突厥．蒙古族
1 龐大的突厥族世界 柔然的有趣度 <專欄>是qan還是khan？ <備忘錄>元氏與源氏—在拓跋國家的漢姓與日本的賜姓 / 草原版的「三國鼎立」/ 貫穿東西方的突厥帝國、突厥 / 第一次「世界帝國」時代 <備忘錄>在西突厥保護下旅行的玄奘 2 歐亞大陸重組之波潮 回鶻扣下板機 <專欄>話說安史之亂 <備忘錄>關於「唐宋變革」 / 突厥族往西遷移 <專欄>亞蘭文字之旅 / 沙陀、契丹及女真 <備忘錄>是（Khitai）？還是（Khitan）？
6 蒙古的戰爭與和平
1漸漸成形的「世界」從北京到世界 <專欄>北京醉□的本尊 / 分成兩階段擴張的龐大帝國 / 蒙古殘酷論的錯誤 <備忘錄>歷史可以解謎嗎？ 2 蒙古為何能夠擴張？蒙古是集團的名稱 / 蒙古「共同體」意識 / 以同心圓擴張的蒙古 ＜專欄＞國際智囊團 回鶻 3 歐亞大陸大交易圈 忽必烈的大構想 / 往穆斯林海洋 ＜專欄＞辛巴達是印度風格 ＜專欄＞宋學的興隆與伊斯蘭留學 4 資本主義發芽 維繫「世界」的營利組織－斡脫＜專欄＞印章萬能時代 / 奠定資本主義基礎的「銀之時代」 ＜專欄＞貫穿歐亞大陸的銀之單位 / 重商主義財政與大規模間接稅 ＜專欄＞銅幣與紙幣之間 ＜備忘錄＞忽必烈的宰相 5 世界史的分水嶺 蒙古帝國於世界史中的地位 / 俄羅斯．蘇聯是蒙古的後代嗎？
7 探尋近現代史的架構
1海洋及槍砲的時代 世界的世界化及戰爭的世紀 ＜備忘錄＞美利堅共和國的問題 / 被質疑的西洋本位世界史的樣貌 / 被過低評價的軍事．政治力量 2重新檢視歐亞大陸 充滿人為意圖的「民族」 ＜專欄＞「滿州」的起源 / 所謂歐亞大陸看法的復權 / 邁向新的世界史樣貌
· · · · · · (收起)
读后感
当世界被连通为一个整体的时候，世界就到了世界史的阶段，而承担这些连通世界的责任的，往往都是具有强盗属性的国家或民族，当然，在他们自己国家的表述中，可能被称为具有开拓精神，具有冒险精神，而他们开拓、冒险所经之地，都是累累白骨。 在以西方史观为主体的世界历史评价...
书评名来自本尼迪克特·安德森的同名书籍，其书讲的是作为民族与国家的近代构造——国家不是自古就有的，民族亦是如此。因此，用想象的共同体来评论《游牧民的世界史》或许是再适合不过了。 杉山正明的《游牧民的世界史》实际上正是对传统民族观和国家观的又一次“造反”，在历...
俗话说“外行看热闹，内行看门道”。读史尤其如此。而我这样的史学迷既想看热闹，又想看门道。第一次读《游牧民的世界史》大概是在五年前，当时读的是日文原版。其庞大的叙事结构和作者流畅的文笔给我留下了非常深刻的印象。热血沸腾之后写了一篇读后感，后来挂到我的博客里，...
书市上呈现着琳琅满目的历史读物，包括中国的通史，西方历史，全球通史等等，但是很少有写关于游牧民历史的书。当我第一次读起这本书，我才发现，在世界的历史上还有这么一部分人，他们的故事，他们的历史同样精彩。 《游牧民的世界史》作者杉山正明，历史学者，专长...
杉山正明《游牧民的世界史》是从世界范围内来探讨游牧部族的文明进程，当然，他把较大的篇幅放在了亚洲大陆，尤其是与古代中国发生关系的游牧部族身上。从中国的西部纵跨蒙古高原再到外兴安岭，曾经生活着很多游牧部族，在历史上长期与以农耕为主体经济的政权进行交往、对...
用户评价
这本书展现出了一种令人敬畏的驾驭力，作者似乎对叙事技巧了如指掌，能够娴熟地在宏大的历史背景和微观的个人情感之间自由切换，并且毫无违和感。书中对权力斗争的描绘，摒弃了脸谱化的表现手法，转而深入到人际关系网的微妙变化之中，那种暗流涌动的张力，让人手心冒汗。我感觉自己不仅是在阅读一个故事，更是在参与一场复杂的博弈。角色的成长弧线设计得极为自然，没有突兀的“开挂”，每一步的进步或退后，都像是被命运的丝线牵引着，合乎情理，又充满戏剧性。我特别欣赏那些充满象征意义的细节，它们如同散落在广袤背景上的珍珠，需要你用心去拾取和串联，才能看到全貌。这是一部值得反复阅读、深入研究的文学作品，其内涵的丰富性，足以支撑起多次的深度解读。
翻开这本书，我立刻被那种独特的叙事节奏所吸引，它不像许多畅销小说那样急于求成，而是慢条斯理地铺陈开来，像老匠人打磨一块璞玉，每一下凿击都恰到好处，带着深思熟虑的韵味。书中对环境的描写，简直达到了出神入化的地步，那种干燥、炙热，以及偶尔降临的暴雨所带来的震撼，都被捕捉得极其精准。我能清晰地感受到空气中弥漫的尘土味，皮肤上被烈日灼烤的感觉，这种强烈的沉浸感，是很多同类题材作品难以企及的。更难能可贵的是，作者并没有沉溺于环境的渲染，而是巧妙地将人物的命运与这片土地的变迁紧密地编织在一起，形成了一种相互依存、相互塑造的复杂关系。角色的对话精炼而富有哲理，读起来需要放慢速度，细细咀嚼其中的言外之意，每一次重读都会有新的感悟浮现。这是一本需要耐心去品味的佳作，奖励给那些愿意深入探索文学肌理的鉴赏者。
这本新近读到的史诗巨著，简直是文字的盛宴，作者的笔触如同沙漠中变幻莫测的沙丘，细腻而又磅礴。我尤其欣赏它对人性的深刻剖析，那种在极端环境下，个体如何挣扎、如何蜕变的过程，被描绘得淋漓尽致。书中的场景转换，那种光影的交错感，让我仿佛真的置身于那片广袤无垠的土地上，耳畔似乎还能听到风声呼啸而过，带着远古的低语。情节的张力设置得极好，高潮迭起，但又总能在最紧张的时刻留有一丝喘息的空间，让读者得以沉淀心情，回味人物的内心挣扎。对于那些追求阅读深度和广度的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的契机，去探索那些被现代文明过滤掉的、更原始、更纯粹的情感与冲突。它不仅仅是一个故事，更像是一次心灵的洗礼，让人在合上书页后，依然久久不能平静，久久沉浸在那种苍凉而又充满生命力的氛围之中。
对于追求纯粹感官体验的读者来说，这本书可能需要一个适应期，但一旦跨过那道门槛，你会发现自己进入了一个全新的文学维度。它的文字并非华丽的辞藻堆砌，而是一种近乎于散文诗的凝练和力量感。书中关于生存哲学的探讨，是贯穿始终的主线，它不是高高在上的说教，而是通过具体人物的生死抉择，以一种极为内化和不着痕迹的方式展现出来。我欣赏作者对于“沉默”的运用，很多重要的转折和情感的爆发，都发生在人物的静默之中，那种无声的力量，比千言万语更具穿透力。阅读的过程，更像是一场冥想，每一次呼吸都伴随着对生命本质的追问。它带来的震撼是内向的、持久的，像印在心底的烙印，久久不散。
坦白说，我一开始对这类题材抱持着一丝警惕，担心它会落入刻板印象的窠臼，但这本书彻底颠覆了我的预期。它以一种极其现代和疏离的视角，重新审视了那些古老的主题，比如牺牲、忠诚与背叛。人物的塑造层次丰富，没有绝对的“好人”或“坏蛋”，每个人都有其无法言说的苦衷和闪光的瞬间。我尤其欣赏作者在处理道德模糊地带时的那种克制和精准，他将选择的重量直接压在了读者的心头，而非急于给出评判。情节的推进犹如一场精密的钟表运作，每一个齿轮的咬合都影响着最终的走势，即便是看似无关紧要的支线情节，最终也以一种令人拍案叫绝的方式汇入主线。这本书的结构之精巧，读完后我忍不住倒回去翻阅开头几页，试图找出那些被精心埋藏的伏笔，那种智力上的愉悦感，简直无与伦比。
以游牧民族的视角展开历史，视角新颖。
相當有趣 提供了不一樣的觀點 編輯和譯者看起來也很用心 但是精裝然後賣那麼貴實在令人買不下手
相當有趣 提供了不一樣的觀點 編輯和譯者看起來也很用心 但是精裝然後賣那麼貴實在令人買不下手
以游牧民族的视角展开历史，视角新颖。
从平等角度来看游牧民族和农业文明之间的关系，做了新的阐释，有启发意义。对中国人传统的夷夏之辨尤其是一个反拨。
