具体描述
《法国史(套装共3卷)》由乔治•杜比领衔主编，莫里斯•阿居隆、米歇尔•伏维尔等诸多当时法国第一流的史学名家参与撰写，堪称法国通史类著作中的经典之作。乔治•杜比是一位享誉法国，乃至国际史坛的著名历史学家。《法国史》初版于20世纪70年代初，问世后好评如潮，广受欢迎，一版再 版，尤其是在出了一卷本的平装本后，更是成了典型的既畅销又长销的佳作。
作者简介
目录信息
第一部分 从起源到1348年
第一章 国土
一、西北部
“阿尔摩”地区
阿尔科阿地区
二、平原
北部
巴黎盆地
卢瓦尔地区
阿基坦及其边缘地区
三、古老的高原
孚日山区
中央高原
四、东部平原走廊
五、年轻的山脉
阿尔卑斯山脉
比利牛斯山
地中海地区
第二章 史前时代
第三章 罗马征服前的高卢
第四章 罗马高卢人
第五章 蛮族大迁徙
第六章 墨洛温王朝时代
第七章 加洛林王朝的建树
第八章 最后的入侵
第九章 封建主时代
第十章 12世纪的飞跃
第十一章 卡佩王朝的整合
第十二章 伟大的王国
……
第二部分 王朝与革命：从1348-1852年
第三部分 新的时代：从1852年到当今
大事年表
参考书目
索引
译后琐记
· · · · · · (收起)
读后感
世界历史文库系列的第二站，法国。大国的历史，总是不同时间维度，不同学者流派汗牛充栋，既然系统研读外国历史第一站的俄国史选用了世界历史文库系列，那本着保险和效率法国史就直接选用该系列。那么多国家为什么第二站选择法国呢，一方面实在是其在近现代的政治文化艺术等领...
这本书就是乔治·杜比主编的那套赫赫有名的法国通史了。这是一个一卷的简本。整部书都是密密麻麻的法文，看着让人头晕。 另外Larousse在1970年出过一个大开本三卷的插图版，图片相当精美，看起来赏心悦目，舒服多了。 这套书的中文版就是商务那套“世界历史文库”中...
世界历史文库系列的第二站，法国。大国的历史，总是不同时间维度，不同学者流派汗牛充栋，既然系统研读外国历史第一站的俄国史选用了世界历史文库系列，那本着保险和效率法国史就直接选用该系列。那么多国家为什么第二站选择法国呢，一方面实在是其在近现代的政治文化艺术等领...
世界历史文库系列的第二站，法国。大国的历史，总是不同时间维度，不同学者流派汗牛充栋，既然系统研读外国历史第一站的俄国史选用了世界历史文库系列，那本着保险和效率法国史就直接选用该系列。那么多国家为什么第二站选择法国呢，一方面实在是其在近现代的政治文化艺术等领...
这是一本皇皇巨作，三大本一千七百页的正文，真难以想像如果不是乔治·杜比，我会去买它。当然对法国历史感兴趣也是我去购买与阅读的动力之一。真是一段辛苦的历程。 我喜欢阅读法国与俄国的书籍。这就存在着如果不了解两者的历史，许多东西是怎么也无法理解的。比如前段的《亨...
用户评价
这本书的叙事节奏真是让人捉摸不透，有时像德彪西的钢琴曲一样，细腻得让人几乎要屏息凝神，细细品味那些宫廷的阴谋与革命的火花；可下一秒，它又猛地切换到一首激昂的进行曲，宏大的战争场面、帝国的兴衰，那种排山倒海的气势扑面而来，让人应接不暇。我尤其欣赏作者处理历史事件时那种近乎冷酷的客观，他似乎站在时间的长廊尽头俯瞰一切，不带偏见地记录下路易十四的辉煌与法国大革命的血腥。但说实话，对于某些篇幅，比如中世纪的封建纷争，叙述得过于冗长和碎片化，如果不是我对那个时期本身抱有浓厚兴趣，恐怕早就昏昏欲睡了。它更像是一部百科全书式的编年史，而不是一个流畅的故事。我总觉得，作者似乎过于沉迷于史实的堆砌，却忽略了如何更巧妙地将那些复杂的贵族谱系和教派冲突编织进引人入胜的情节中，让读者能更自然地理解“为什么会这样”。读完合上书本时，我脑海中留下的印象是厚重的知识和无数的名字，而不是一个清晰、生动的法国社会图景。
我不得不说，这本书的文字功底令人赞叹，它拥有古典史著的庄重感和一种近乎诗意的优雅。作者在描述法国的文化和艺术思潮时，那种对启蒙哲人思想的阐释，简直是教科书级别的典范。他对伏尔泰、卢梭的观点进行了精妙的梳理，清晰地勾勒出这些思想如何像地下水脉一样，最终汇集成颠覆旧制度的洪流。我特别喜欢作者对“大革命”这一概念的界定，他没有简单地归因于饥饿或压迫，而是将其视为一场深刻的“身份认同危机”在政治层面的爆发。但是，这种对精英文化和政治哲学的偏爱，似乎让书本的后半部分显得有些失衡。进入到第三共和国乃至二战后的现代史部分，笔墨明显收紧，很多重要的社会经济变革，如工业化进程的细节、殖民地政策的后续影响，都被一笔带过，仿佛只是历史长河中的几个小插曲，而非塑造现代法国的关键要素。这使得这本书在内容上呈现出一种明显的“前重后轻”的倾斜。
阅读体验上，这本书给我最大的感受是其对“地方性”与“中央集权”之间张力的反复强调。作者似乎着迷于巴黎的权力中心如何一步步吞噬和同化其他行省的独特文化和习俗，从卡佩王朝早期的权力分散，到波旁王朝的极致集权，再到大革命时期“统一的法兰西民族”的构建，这一主线贯穿始终，分析得极其透彻。这种对比论述，使得法国的中央集权之路充满了宿命感和内在的矛盾性。然而，在语言风格上，这本书显得过于学术化和严肃，缺乏那种能瞬间抓住普通读者的“钩子”。大量的引文和专业术语堆砌，使得阅读过程需要极大的专注力，稍有走神便会丢失上下文的逻辑链条。它更适合放在研究室的书架上，作为一本参考资料，而不是在闲暇时光里，伴着一杯咖啡轻松翻阅的作品。它缺乏那种能够让历史“活起来”的叙事技巧，读起来有些干涩，如同在啃食一块结构严谨但略显粗粝的硬糖。
这本“法国史”读起来，与其说是阅读历史，不如说是在进行一场智力上的角力。作者的笔触极其细腻，对关键人物的心理刻画入木三分，仿佛能透过文字看到凡尔赛宫灯光下，那些权臣们眼底闪烁的算计与不安。比如对拿破仑崛起阶段的分析，他没有简单地将之描绘成一个军事天才的个人奋斗史，而是深入剖析了督政府时期的社会矛盾如何为他的“意外”掌权铺平了道路。然而，这种深刻的微观分析，有时却以牺牲宏观的结构清晰度为代价。我发现自己需要频繁地回头查阅前文，以确认某个事件在时间轴上的确切位置，因为作者似乎更倾向于围绕某一主题进行跳跃式的叙述，而不是遵循严格的年代顺序。这种写作手法对于已经对法国历史有一定了解的读者来说，无疑是一种享受，因为它提供了新的解读视角；但对于初学者，这本书的门槛未免设置得太高了。它要求读者带着一个现成的框架去填充细节，而不是主动为读者构建一个框架。
这本书最让我感到惊艳的是其对“神圣性”消解过程的描绘。作者并没有将历史简单地看作是君主权力的更迭，而是将其视为一种“信仰体系”的瓦解与重建。从加洛林王朝的宗教合法性，到大革命时期对“理性”的崇拜，再到现代世俗国家的建立，作者将政治权力视为一种不断被解构和重塑的神圣象征。他对圣路易作为“宗教国王”形象的塑造与后世君权神授的衰落进行了精彩的对比分析。但必须指出，这本书对于社会阶层的描绘，尤其是第三等级内部的差异性，处理得相对模糊。无论是工匠、城市资产阶级还是新兴的金融家，他们似乎都被笼统地归为“人民”或“第三等级”，其内部的利益冲突和演变脉络，远没有对贵族和教士阶层那般细致入微。这种处理方式，使得大革命的爆发，在某种程度上，显得比实际情况要更“铁板一块”，少了一些底层民众复杂而微妙的驱动力。
补标。常读常新，常新常读
补标。常读常新，常新常读
这本书，似乎他们写作是面向法国人自己的，不少基本的政治史背景缺乏介绍，也许因为年鉴学派的人（主编据说就是年鉴学派的）本身忽视这方面，也许也因为他们以为这些是法国人耳熟能详的，所以就将更多篇幅放在别的地方了。但不可否认，这本书是介绍法国历史最详细的一本了，国内还找不到能替代这本的书。
看了中卷两战部分，觉得译得很好，羡慕这样的译笔。
哪个挫人，把第1卷借走了，我只好从第2卷开始看了！第3卷似乎没什么意思
