原始艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:上海文艺出版社

作者:[美] 弗朗兹·博厄斯

出品人:

页数:350

译者:金辉

出版时间:1989-8

价格:4.30

装帧:平装

isbn号码:9787532101535

丛书系列:

图书标签:

• 人类学
• 原始艺术
• 艺术人类学
• 美學
• 人類學
• BOAS
• ★Anthropology
• 陈星灿
• 原始艺术
• 艺术史
• 原始文化
• 视觉艺术
• 人类早期艺术
• 手工艺
• 象征主义
• 部落艺术
• 非主流艺术
• 前工业艺术

《原始艺术》是一部关于人类早期艺术创作历程的深度探索。本书并非仅仅罗列那些古老洞穴壁画或石器时代的雕塑，而是试图深入挖掘这些艺术背后隐藏的意义，以及它们与人类文明初生时期的精神世界、生存需求和社会结构的紧密联系。 作者以严谨的学术态度和生动的叙述方式，带领读者穿越数万年的时空，回到人类意识萌发、工具尚未精细、自然环境严酷的远古时代。我们将在书中看到，那些粗犷而充满力量的线条，那些描绘着狩猎场景、神秘符号或抽象几何图案的岩石，究竟承载了古人怎样的敬畏、恐惧、希望与对生命的理解。 本书的第一部分，着重于艺术的起源与早期形态。我们将从世界各地重要的考古遗址出发，如法国的拉斯科洞穴、西班牙的阿尔塔米拉洞穴，以及非洲、亚洲等地的史前遗迹。书中将详细分析这些早期艺术品的物质构成，如颜料的来源、工具的痕迹，并结合考古学、人类学、古生物学等多学科知识，重建当时人类的生活场景。例如，书中会探讨那些描绘野牛、马匹、鹿等动物的壁画，不仅仅是对狩猎成功的记录，更可能蕴含着巫术仪式、图腾崇拜，甚至是早期叙事功能的雏形。那些令人费解的几何符号，又在向我们传递着怎样的宇宙观或部落标识？ 接着，本书将深入探讨原始艺术的功能与意义。它不仅仅是视觉的呈现，更是一种沟通、记录、传承和祈祷的方式。书中会分析不同地区、不同文化背景下的原始艺术所展现出的多样性，以及这些差异背后所反映的社会组织、信仰体系和地理环境的影响。比如，母系氏族社会可能更侧重于展现大地母亲、生殖崇拜等主题，而以狩猎为生的部落则会强调动物的力量和部落的勇猛。本书还会探讨原始艺术与早期宗教、神话之间的关系，分析那些神秘的雕塑、面具和装饰品，如何成为古人与神灵沟通的媒介，如何寄托他们对生与死的思考。 此外，《原始艺术》还将关注艺术家的身份与创作过程。在那个时代，艺术家或许并非一个独立的职业，而是部落中具有特殊技能或精神感召力的人。本书会推测他们的创作动机，他们如何获取灵感，以及他们的作品在部落社会中扮演的角色。是祭司、首领，还是仅仅是技艺高超的匠人？他们是否受到了某种程度的“艺术冲动”驱使，或是完全服务于实用或宗教目的？ 本书的第三部分，将目光投向原始艺术对后世的影响。虽然这些艺术品古老而遥远，但它们所蕴含的原始能量、抽象思维和对自然生命的敬畏，却在潜移默化中影响着后来的艺术发展。从古代文明的符号系统，到现代艺术对原始形式的回归与借鉴，本书将勾勒出这条跨越时空的艺术传承脉络。它证明了人类对美的追求和表达的渴望，是根植于我们基因深处的本能。 《原始艺术》不仅仅是一本介绍史前艺术的书籍，更是一次关于人类起源、思维方式和社会演变的宏大叙事。它以艺术为切入点，让我们得以窥见那些遥远祖先的精神世界，理解人类文明是如何从最原始的萌芽，一步步走向璀璨的今天。本书将帮助读者重新审视艺术的本质，理解那些看似简单朴素的创作背后，所蕴含的深刻智慧和永恒的人性光辉。它是一次关于我们自身文化基因的追溯，一次对人类创造力源头的探索。

评分☆☆☆☆☆

在图书馆借到这本书，书后的借书卡上签有三个名字，连同时间记录分别是1991年吴晓东，1991年安德明，1993年陈子艾。这几位如今都驰骋学术队伍多年了，尤其是陈子艾老师，每每想起她来，都肃然起敬。 Boas，中文名字叫博厄斯也叫鲍亚士，曾经担任美国的民俗学会会长，享年八十...

评分☆☆☆☆☆

两个原始人打架，争夺一块石头。 那石头长条形，一头很尖利，一头，站立起来后自由的手正好能抓紧。 用力能够直捣野猪的心脏。 为了证明这块石头是属于自己的，胜利的原始人，在长条形的石头上，用另外一块小石头，刻上了一个三角符号。 原始人很得意。他成为猎获野猪最多的原...  

评分☆☆☆☆☆

两个原始人打架，争夺一块石头。 那石头长条形，一头很尖利，一头，站立起来后自由的手正好能抓紧。 用力能够直捣野猪的心脏。 为了证明这块石头是属于自己的，胜利的原始人，在长条形的石头上，用另外一块小石头，刻上了一个三角符号。 原始人很得意。他成为猎获野猪最多的原...  

评分☆☆☆☆☆

在图书馆借到这本书，书后的借书卡上签有三个名字，连同时间记录分别是1991年吴晓东，1991年安德明，1993年陈子艾。这几位如今都驰骋学术队伍多年了，尤其是陈子艾老师，每每想起她来，都肃然起敬。 Boas，中文名字叫博厄斯也叫鲍亚士，曾经担任美国的民俗学会会长，享年八十...

评分☆☆☆☆☆

在图书馆借到这本书，书后的借书卡上签有三个名字，连同时间记录分别是1991年吴晓东，1991年安德明，1993年陈子艾。这几位如今都驰骋学术队伍多年了，尤其是陈子艾老师，每每想起她来，都肃然起敬。 Boas，中文名字叫博厄斯也叫鲍亚士，曾经担任美国的民俗学会会长，享年八十...

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大感受是谦卑。在面对那些几万年前的祖先留下的印记时，现代人引以为傲的技术和文明似乎都显得有些微不足道。作者在探讨艺术的“功用”时，反复强调了其在社群凝聚力、知识传承以及精神慰藉方面的核心作用。它让我重新审视了“艺术”的本质——它从来就不是锦上添花的装饰，而是人类生存下去的必需品。这种反思的力量是极其强大的。读完整本书，我感觉自己对人类历史的理解不再是线性上升的，而是螺旋式前进的，那些看似“原始”的表达，实则蕴含着人类最原始、最纯粹的智慧与对世界的敬畏，它像一面镜子，映照出我们现代社会正在遗失的某种核心连接。

评分☆☆☆☆☆

我必须得提一下这本书的学术严谨性，这一点对于一本涉及如此古老主题的作品来说至关重要。虽然阅读体验非常流畅，但字里行间透露出的那种扎实的文献功底是无法掩盖的。每一个重要的论断后面，似乎都能看到大量的考古报告和分子生物学研究作为支撑。作者对于“符号学”和“巫术功能”等前沿理论的引用和讨论，显示了他紧跟学术前沿的努力。更难得的是，他并非盲目追随权威，而是对某些既定的解释提出了富有建设性的质疑，并提供了替代性的解读框架。对于想深入研究该领域的读者来说，书后那份详尽的注释和参考文献列表，简直就是一座小型的信息宝库，是通往更深层次研究的必经之路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格简直是独树一帜，它没有采用那种枯燥的学院派编年史叙述，反而像是一位经验丰富的考古学家，带着一种近乎虔诚的口吻，娓娓道来。作者的文字充满了画面感和现场感，读起来完全不是在“学习”知识，而更像是在跟随他一起，穿越数万年的时空，亲眼目睹那些岩画的诞生。他巧妙地将人类学的推测与艺术史的分析融为一体，使得那些晦涩难懂的理论变得异常生动。比如，在描述拉斯科洞穴壁画时，那种对光影、对动物形态动态捕捉的文字描写，让人不禁想象，古人是如何在昏暗的火把光线下，用最简单的颜料，创造出如此震撼的生命力的。这种叙述上的张力和情感的代入感，是我近年来阅读的非虚构作品中极为罕见的，它真正做到了“以情动人，以理服人”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，拿到手时就被那种厚重而又带着某种古朴气息的质感所吸引。封面那深邃的墨绿色调，配上烫金的书名“原始艺术”，立刻就给人一种进入某个神秘洞穴的错觉。内页的纸张选择也极其考究，那种微微泛黄的纹理，仿佛时间本身就被封存在了纸张纤维之中。装帧师的匠心可见一斑，书脊的线装处理得既牢固又不失优雅，即便是频繁翻阅，也感觉不到丝毫的松散。我特别喜欢他们对插图的排版方式，那些跨页的大图，简直就是对史前人类创造力的最大敬意，它们被精心放置，周围留白得恰到好处，让你能完全沉浸在那远古的符号与线条之中，仿佛能听见石器敲击岩壁的回声。这种对“物”本身的重视，已经超出了普通书籍的范畴，它更像是一件值得收藏的艺术品，每一次触摸，都能感受到制作者对“原始”主题的深刻理解与尊重。

评分☆☆☆☆☆

从内容广度和深度上来看，这本书无疑是同类题材中的佼佼者。它不仅仅局限于我们熟知的欧洲旧石器时代洞穴艺术，而是将视野拓展到了全球的各个角落，从澳大利亚的原住民点彩，到非洲撒哈拉地区的狩猎场景描绘，再到南美洲的一些早期雕刻品，都有涉猎。这种全球化的视角极大地拓宽了我的认知边界，让我意识到“原始艺术”并非是单一文明的产物，而是全人类在面对生存与未知时共同的精神投射。尤其值得称赞的是，作者对于不同地域艺术风格的比较分析，非常有洞察力，他没有简单地罗列案例，而是深入探讨了气候、社会结构乃至原始宗教信仰是如何塑造了这些视觉表达的差异与共性，这种深层次的文化剖析，令人拍案叫绝。

评分☆☆☆☆☆

简单的艺术并不一定表达某种目的，而在人们精通了某种制造技术以后，自然产生了对某种形式的追求，这就是艺术的基础。

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