中国神话传说 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。

袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印，并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

出版者:世界图书出版公司

作者:袁珂

出品人:后浪

页数:510

译者:

出版时间:2012-1-1

价格:49.80元

装帧:平装

isbn号码:9787510040481

丛书系列:袁珂作品

图书标签:

神话
中国
袁珂
神话学
文化
历史
中国文学
中国神话

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作为中国神话学史上最杰出的第三代神话学家，袁珂先生集毕生之精力，从这些零碎的材料中，通过收集、整理、梳理、分析，并构建出神话的轮廓，使那些在时代的流变中因被误认为圣君，或被误认为凶神，或被拔高为创世神而彻底失去了本来面目的神话人物各归各位，用简练、流畅、平实的文字将盘古迄于秦始皇的神话、仙话等进行了系统性的陈述，搭建出中国神话传说系谱的相对完整性和清晰性，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见。

这样一部著作想来定会引导对中国神话传说感兴趣的读者进入一个神奇绚烂的世界，循着远古时代华夏民族瑰丽幻想、顽强抗争以及步履蹒跚的足迹，亲近黄帝和蚩尤的战争现场，帝俊、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水……

对于神话研究者来说，《中国神话传说》也是一个不错的选择。每章之后均注有出处，征引原文，极富研究价值。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

从友邻处前来补标，火车上用手机敲的。此书是以前给小朋友讲古代神话时用过的主要参考书。没想到豆瓣上评分这么高，从学术角度看的话可能名不副实。短评中屡屡称言的“考据”二字，我不敢苟同，因为此书的写作过程不是“考据”，而是“拼接”：不是“正向”给神话故事中的每个...

评分☆☆☆☆☆

鬼节，一篇《中国国家地理》公众号推送的介绍妖鬼文化的文章，又勾起我对《山海经》和中国神话的兴趣。对于我国的神话故事，总觉得自己略知一二，却又模模糊糊，说不清来龙去脉。像盘古开天地、夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月……一个个都是零散独立的故事，前后不连续，甚至彼...

评分☆☆☆☆☆

2011年5月，韩国梨花女子大学教授郑在书再次重申，中国网络上那些所谓其主张“中国神话源自韩国”等传言其实都是荒唐无稽、悖离常识的谣言。在此，我们暂且搁置这一争论，但是这也正印证了我们再版袁珂先生这一巨著《中国神话传说》的必要性和时新性，从而呈现出中国古代人对天...

评分☆☆☆☆☆

尊师曾经在四川省社会科学院文学研究所给袁珂先生当过助手，时常提起袁珂先生的一些生平轶事。袁珂先生的著作买过几本，对神话研究的系统性和启蒙性恐是无人能比的。

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

2017年已读045#四月打卡书#关于我国古代神话传说的启蒙读物，内容上涵盖上古神话与周秦后带有神话因素的传说或历史。古代神话的真实面貌究竟如何，早已荒远无稽，于此书，袁珂先生的最大功绩在于从浩如烟海的古文献资料中钩沉索隐，试图还原那个纷繁芜杂的上古神话世界，建立一个系统而有序的神话体系。导论十章关于神话的起源，神话与宗教、艺术、美学的关系，广义神话与狭义神话之别、神话向历史的转化等内容很可一读，正文部分行文通俗，有几分“故事会”的感觉，失之于浅显。资料的搜集与连缀固然功不可没，但缺少个人观点的发见，注释详尽，反而更有价值。

评分☆☆☆☆☆

休憩152nd，袁珂先生序言有干货，意识形态气息也略浓，正文则是幼儿启蒙绝佳读物，从三皇五帝神话起，到孟姜女哭长城止。细节详尽描写生动语言通俗化，拿给孩子看真是再好不过，拿给你我看就有点呵呵后了。不过袁珂先生也许为激发大家兴趣也许为标新立异，经常选用故事的较为少见的解释，比如舜用狗屎洗澡，荆轲用匕首抵住秦始皇，秦始皇要求听琴曲再死之类，阅读毫无难度，有爱者不妨一读

评分☆☆☆☆☆

袁珂先生将中国上古神话到春秋战国时期的传说，用通俗流畅的笔法写了出来。对于我们理解整个神话传说的流传与演变有非常大的作用。推荐对神话传说有兴趣的朋友阅读。

评分☆☆☆☆☆

没看完。考据用心，但是像那个时代其他书一样，预设立场过多，通俗过头，给小孩子看还行。

评分☆☆☆☆☆

因为带有说故事的风格，所以不会艰深晦涩，同时有较重的时代印记，但不影响阅读。考据严谨，深入浅出。神话本身前期比后期后看的多，因为飘渺性比较强，后期则带有比较大的人为因素，不免虚伪矫饰。