中国神话传说

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袁珂(1916—2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。

袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印,并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

出版者:世界图书出版公司
作者:袁珂
出品人:后浪
页数:510
译者:
出版时间:2012-1-1
价格:49.80元
装帧:平装
isbn号码:9787510040481
丛书系列:袁珂作品
图书标签:
  • 神话 
  • 中国 
  • 袁珂 
  • 神话学 
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作为中国神话学史上最杰出的第三代神话学家,袁珂先生集毕生之精力,从这些零碎的材料中,通过收集、整理、梳理、分析,并构建出神话的轮廓,使那些在时代的流变中因被误认为圣君,或被误认为凶神,或被拔高为创世神而彻底失去了本来面目的神话人物各归各位,用简练、流畅、平实的文字将盘古迄于秦始皇的神话、仙话等进行了系统性的陈述,搭建出中国神话传说系谱的相对完整性和清晰性,改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见。

这样一部著作想来定会引导对中国神话传说感兴趣的读者进入一个神奇绚烂的世界,循着远古时代华夏民族瑰丽幻想、顽强抗争以及步履蹒跚的足迹,亲近黄帝和蚩尤的战争现场,帝俊、帝喾和舜,羿和嫦娥的故事,鲧和禹治理洪水……

对于神话研究者来说,《中国神话传说》也是一个不错的选择。每章之后均注有出处,征引原文,极富研究价值。

具体描述

读后感

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鬼节,一篇《中国国家地理》公众号推送的介绍妖鬼文化的文章,又勾起我对《山海经》和中国神话的兴趣。对于我国的神话故事,总觉得自己略知一二,却又模模糊糊,说不清来龙去脉。像盘古开天地、夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月……一个个都是零散独立的故事,前后不连续,甚至彼...  

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一、与廪君争君位的四姓: ① 瞫(shěn)氏、樊氏、相氏、郑氏(袁珂《古神话选释》2017版P41、《中国神话传说》2012版P71、栾保群《中国神怪大辞典》P289)。 ② 曋(shěn)氏、樊氏、相氏、郑氏(袁珂《中国神话传说》2012版P68、《中国神话传说词典》2013版P363、《中国神...  

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2011年5月,韩国梨花女子大学教授郑在书再次重申,中国网络上那些所谓其主张“中国神话源自韩国”等传言其实都是荒唐无稽、悖离常识的谣言。在此,我们暂且搁置这一争论,但是这也正印证了我们再版袁珂先生这一巨著《中国神话传说》的必要性和时新性,从而呈现出中国古代人对天...  

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一直以来,对于中国神话故事,我们所熟悉的除了后羿射日之外,似乎了解的人不多,作为四大文明古国唯一延续至今,我们理应拥有悠久的历史,无尽的传说,然而几千年一来的儒家文化的强势无神论,统治者的自身需要,有意或无意中排斥许多流传已久的神话传说,直至今日我们也只...  

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原始社会无人剥削,生产力低下,原始人长期被生存困难及与自然作斗争的困难所迫害,为战胜这些困难而一再歌颂劳动和劳动英雄。 随着原始公社制度的瓦解和私有制产生,社会出现阶级和人剥削人,劳动人民遭受无情剥削,因而在幻想里有了减轻劳动的愿望(长臂、飞车等)。 统治阶级...

用户评价

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此书用文学笔调书写了吾国上古至始皇的神话传说,行文生动趣味盎然颇可玩味,每段末注释引典据经,阐发议论,以证书中所述无一语无所本,作者非以研究者之姿态一生醉心于斯,不能有此功力,故每笔至会意处自呈现一派童稚欢欣,憨态跃然纸端;后半传说,不过收罗诸史中神异之事,序分时间联络成章,神话部分则用力极深,钩玄四部,尤其可喜的是还接纳了大量少数民族资料,追究语源辨其真伪,又能兼存异本类比关照,缀为长篇;导论篇虽自述历史唯物主义、阶级斗争论种种,正文惟取其积极方面,幸甚

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周日的傍晚到晚上时间读完,漫游在袁珂先生展现的瑰丽奇妙的世界里,感受神话原始粗狂又单纯的美,是非常美好的阅读体验

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袁珂先生将中国上古神话到春秋战国时期的传说,用通俗流畅的笔法写了出来。对于我们理解整个神话传说的流传与演变有非常大的作用。推荐对神话传说有兴趣的朋友阅读。

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老先生的注释真是太……发着光啊!

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非常好

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