《古希腊众神的生活》主要内容:希腊众神在地上诞生。阿波罗和阿耳忒弥斯于得洛斯城出世,赫尔墨斯在岩穴中度过童年,阿佛洛狄忒从爱琴海中浮现,这些回忆伴随着不断关注异教神学的人。有一种希腊神学思想叫anthropologenls,即关于和人类相似的神的知识。
众神住在奥林帕斯山上,高高地生活在空中。那里四季不更替,时光不流转。但无论山顶多高,都没有和地面斩断联系。众神生活在上界,却依然属于大地。他们不死、不灭,是永生的。但阿瑞斯依然恐惧死亡,而宙斯拥有陵墓。他们的躯体易受伤,还会疼。他们食用神食、仙露、吞火、没有血液,但其他体液充斥其肉体,隐藏于其美丽朋肤下…… 《古希腊众神的生活》以荷马史诗为基础,通过对古希腊众神在奥林帕斯山和人类社会中的诸多日常生活细节的挖掘,复活了古希腊以王权为中心的迈锡尼时代和全体公民共享民权的城邦时代。
裘利亚·西萨的主要作品有《马德雷·马特里阿。希腊人的社会学和生物学》(和S.康佩兹及P.马尼里合作,1983)和《处女的身体。古希腊的女性童贞》(1987)等。
“本书分两个部分,其实可以是两本不同的书……因为前后两部分,根本描绘的是……两个领域。” 第一部分的作者裘里亚·西萨,走进了荷马笔下众神的世界,思考他们如何生活,如何打发时光、爱做什么。在荷马史诗的一字一行中寻找线索,关于众神如何满足吃喝的愿望、他们之中的权...
评分“本书分两个部分,其实可以是两本不同的书……因为前后两部分,根本描绘的是……两个领域。” 第一部分的作者裘里亚·西萨,走进了荷马笔下众神的世界,思考他们如何生活,如何打发时光、爱做什么。在荷马史诗的一字一行中寻找线索,关于众神如何满足吃喝的愿望、他们之中的权...
评分后半部分许多话念不通'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
评分后半部分许多话念不通'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
评分就如译后记中所说,这本并非普及类的书。事实上,这本书的叙述体系和中国传统的神话解读方式是很不同的。特别是第一位作者,读到中后部分,就可以感觉出他似乎是以一种神学研究的逻辑和方法来解读希腊神话。是在“不对神话所反映的内容的真实性进行过多探讨”这样的前提之下,...
说实话,我原本以为这会是一本索然无味的历史文献汇编,毕竟“神祇”这个主题很容易落入俗套,无非是那些老掉牙的故事翻来覆去地讲。但《古希腊众神的生活》彻底颠覆了我的预期。这本书最引人注目的地方在于,它非常注重“生活”二字的体现。它没有仅仅停留在神祇们如何创造世界或惩罚英雄的宏大叙事上,而是花费了大量篇幅去描绘他们的日常生活细节。比如,阿佛洛狄忒是如何精心打理她的花园,狄俄尼索斯如何组织他的狂欢聚会,甚至是赫菲斯托斯在火山下的工坊里是如何忍受孤独的。这些细节的加入,极大地“去神化”了这些高高在上的存在,使他们更具人性色彩和代入感。这种细腻入微的描摹,成功地将神话从高悬的祭坛上请了下来,让他们“走”进了我们能理解的情感世界。读起来感觉就像是偷窥了一部古代的“神界真人秀”,充满了八卦、冲突和偶尔的温情,让人忍不住想知道下一集他们又会闹出什么幺蛾子。
评分坦白说,我是一个对神话历史不太感冒的读者,但我的朋友强烈推荐我读《古希腊众神的生活》,抱着试试看的心态翻开后,竟然发现自己被牢牢抓住了注意力。这本书的语言风格极其富有画面感和现场感,作者似乎天生就是一位讲故事的大师。他不是在“介绍”神祇,而是在“重现”他们的辉煌与沉沦。读到阿喀琉斯在特洛伊的战斗场景时,我几乎能听到战马的嘶鸣和金属碰撞的巨响;读到俄耳甫斯深入冥界寻妻时,那股深入骨髓的绝望与爱恋,让我几乎屏住了呼吸。这种强烈的代入感,很大程度上归功于作者对古希腊文学表达手法的巧妙运用,使得即便是复杂的典故,也能被翻译成当代读者能够感知的戏剧张力。它成功地架起了一座桥梁,让遥远的神话时代,不再是教科书上冰冷的文字,而是鲜活的、充满激情的生命体验,极大地激发了我对古代文明的求知欲,可以说是近期阅读体验中,最令人惊喜的一本。
评分这本《古希腊众神的生活》读起来,真像是一场穿越时空的盛宴,将我们拉回那个充满神话色彩的爱琴海畔。作者的笔触细腻入微,仿佛手里拿着一把刻刀,细致地勾勒出奥林匹斯山上众神的形象。我尤其欣赏他对神祇间复杂关系的描绘,那种权力斗争的暗流涌动,与凡人间的爱恨情仇交织在一起,读来令人拍案叫绝。赫拉的嫉妒与智慧,波塞冬的狂暴与威严,阿波罗的优雅与多才,都被刻画得栩栩如生。这本书并非枯燥地罗列神话故事,而是深入挖掘了这些神祇行为背后的心理动机,让我们得以一窥“神性”的复杂面向。比如,宙斯并非总是全知全能的化身,他也有着凡人般的弱点和私心,正是这种“不完美的神性”才使得故事如此引人入胜,充满了戏剧张力。阅读的过程中,我常常会停下来,去想象那金碧辉煌的奥林匹斯神殿,以及众神在星空下的辩论与欢宴,那种宏大叙事下的个体悲喜,让人深思。它提供了一种看待世界的方式,即便是超自然的力量,也逃不过人性的挣扎与约束。
评分这本书的叙事节奏把握得极其到位,它并非采用时间线的线性叙述,而是围绕着不同的“主题”来展开对众神的探讨,这一点我非常欣赏。它将重点放在了神祇之间的职能划分与相互制约上,比如,当谈到“正义与复仇”时,它会将忒弥斯、厄里倪厄斯等相关神祇一同放在一个章节进行深入剖析,这种结构性的梳理,极大地提升了阅读的逻辑性和层次感。我发现,很多时候我们对古希腊神话的理解是碎片化的,而这本书就像一把精准的瑞士军刀,将这些松散的碎片重新组织成了清晰的系统。特别是关于“神力边界”的讨论,作者相当有洞察力地指出了众神面对命运(Moirae)时的无力感,这为整个神话体系增添了一种宿命论的悲剧底色,使得那些看似无所不能的神明,也有了必须服从的终极法则。这种对神权局限性的探讨,远比单纯歌颂神力要深刻得多,让人回味无穷。
评分我必须承认,这本书对我理解西方古典文学起到了至关重要的作用。在阅读荷马史诗或悲剧作品时,那些时不时跳出来的名字和典故,曾经让我感到困惑,仿佛隔着一层厚厚的历史薄雾。然而,在读完《古希腊众神的生活》后,许多关键情节瞬间豁然开朗。作者对于神祇谱系和他们各自掌管领域的功能性描述,清晰得如同一个精密的家谱图,使得那些原本缠绕不清的亲缘关系变得一目了然。更重要的是,它不仅仅是知识的普及,更像是一部社会学的观察报告,展示了古希腊人如何通过这些神祇来解释自然现象、社会秩序乃至道德伦理。例如,雅典娜如何从战争与智慧的象征,演变为城邦秩序的守护者,这个转变背后折射出雅典城邦自身的历史脉络。行文风格上,这本书保持了一种令人愉悦的平衡——既有学术的严谨性,确保了信息的准确性,又避免了过多晦涩的术语,使得像我这样的非专业读者也能轻松沉浸其中,感觉就像听一位博学的长者在壁炉边,娓娓道来那些古老的传说,充满了亲切感和画面感。
评分the brothers and sisters of Zeus
评分好无趣哦
评分其实这书不错。作为讲希腊众神的书来说非常好了(连神食和血液都有提)。但是总觉得哪里不对……到底是翻译呢还是翻译呢还是翻译呢?!(默默扭脸
评分选读
评分内容可以给3星半,两星主要针对翻译……读得脑壳疼
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