大佛顶首楞严经会解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:

出品人:

页数:228

译者:[唐]般剌密帝

出版时间:2011-12

价格:48.00元

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isbn号码:9787532561216

丛书系列:佛学名著选刊

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• 佛教
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• *上海古籍出版社*
• 齐·佛学名著选刊（上海古籍出版社）
• 这套书是不是出过一个缩印的～然而注本可靠，今天看过两卷了。
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禅宗与密宗的交汇：《圆觉妙心论》 一卷直指人心，开悟见性之玄奥。 本书并非佛经的注释或科判，而是一部深刻探讨禅宗“直指人心”与密宗“即身成佛”两大核心理念如何相互印证、最终归于一源的理论专著。它不涉及《楞严经》中的七处徵心、十番显见等具体论述，而是聚焦于觉悟的本质、修行的次第，以及明心见性后的境界体认。 卷首：辨“空”与“真如”的微妙差别 本书开篇即对佛教中常用的“空性”与“真如”概念进行了精微的辨析。作者认为，世人多将“空”理解为“无”的虚无状态，或仅停留在破除执着的层面。然而，真正的“空”并非断灭，而是指万法不自生、不依他生，其本性光明、历然显现的体性——即“圆觉妙心”的显现。 书中详细阐述了“真如”作为本体，如何不离生灭现象而存在，指出所有诸佛的觉悟，皆是从体认到这个不增不减、不动不坏的“真如”开始。此论旨在破除对空性的片面理解，将“空”转化为“不空不坏的灵明体”。 第二章：禅宗“明心”与密宗“灌顶”的同构性探讨 此章是全书最具原创性的部分，它深入剖析了禅宗“见性”与密宗“灌顶”在精神实质上的高度一致性。 【禅宗的“见性”】：作者强调，禅宗的“见性”并非通过阅读经典或逻辑思辨达到，而是依靠“机缘”和“倒下”的力量，使心识的攀缘活动突然中断，从而亲见那个从未被遮蔽的自性。这种“见”是主体性的、瞬间的了悟。 【密宗的“灌顶”】：作者将灌顶视为一种能量的传递与心识的校准。它并非简单的仪式，而是上师将自己证悟的“心印”通过特定的法门（如金刚持的传承力）加持到弟子的法身之上，使其原本模糊的觉悟之光被清晰地“激活”。 作者认为，禅宗的“棒喝”和密宗的“灌顶”，都是针对“无明习气所致的认知阻塞”进行的一次强力拨开。一个是自力发动，一个是借力加持，但其指向的终极目标——照见本心——是完全相同的。此章通过大量的比喻，说明心性本自具足，关键在于如何打破业力带来的“定势思维”。 第三章：定慧次第与“大圆满”的初步架构 本书着重探讨了“定”与“慧”在究竟解脱中的关系，并初步勾勒出超越传统“渐修”模式的“圆融修法”。 一、动中之定（非静坐的禅定）：作者批评了仅仅将“定”等同于长时静坐的误解。真正的“动中之定”，是指在处理世间一切事务、应对一切烦恼变化之时，心识依然能保持在不散乱、不颠倒的清明状态。这种定，是建立在对“心体”了然的基础上的，并非对抗烦恼的僵硬。 二、慧的觉察（非知识的智慧）：此处的“慧”并非指广博的佛学知识，而是指对“当下念头生灭”的即时觉察力。慧体现在对每一个念头生起时，都能不加选择、不加评判地洞察其“无我”的本质。 三、圆融之道：本书提出，真正的解脱，是定与慧不二的时态。觉察（慧）不离觉知（定），觉知（定）不离觉察（慧）。此状态并非刻意追求的平衡，而是心体本然的自然展现。此部分为后续更深层次的教法（如结合身体能量的修持）埋下了理论基础，但未深入涉及具体的瑜伽或脉轮知识。 第四章：业力流转与“如来藏”的显发 本书的第四章回到了对众生“轮回”的根本原因的探究，并以此引出“如来藏”这一觉悟的潜力所在。 作者将“业”的形成归结为“识心的错认”，即把虚妄的妄念（攀缘心）当作真实的自我（主体）。这种错认导致了能量的持续耗散和对外界事物的固执。 【如来藏：本具的觉性潜能】：书中将“如来藏”描述为一切众生本自具足的“觉性胚胎”或“光明种子”。它与真如本体相合，却被“无明覆障”所覆盖。修行的目的，就是通过前述的定慧法门，将这个潜力彻底唤醒并显露出来。这并非是“从外界获得”某种东西，而是“从内在发掘”本有的东西。 书中特别强调了“法性不坏”的观点：即使在最深的痛苦和烦恼之中，如来藏的光明也从未熄灭，只是暂时被遮蔽。因此，本书对于修行人最大的鼓舞在于：解脱并非遥远，就在一念之间。 结语：不着相的实践 本书总结道，所有精妙的理论，最终都必须导向“不着相”的实践。对本书论述的任何概念（如真如、妙心、如来藏）产生执着，都将成为新的障碍。真正的了悟，是超越语言文字，直契心性本体，行住坐卧，无非道场，无非解脱。本书旨在为寻求心性究竟的修行者，提供一个横贯禅密思想的理论框架，助其坚定方向，深入探究自我之源。

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这本书带给我的不仅仅是知识，更是一种精神的慰藉。在快节奏的生活中，它像一个宁静的港湾，让我能够停下来，思考生命的本质，感受内心的平静。作者的文字具有一种抚慰人心的力量，它能够化解我内心的烦恼和焦虑，让我重新找回内心的力量和方向。我感觉自己不仅仅是在阅读一本经书，更是在进行一次与自己的心灵对话。

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作为一名佛学爱好者，我接触过不少注解类的书籍，但这本书无疑是其中最令人信服的一部。作者不仅对原经文有着精深的理解，更结合了自己多年的修行体悟，提出了许多独到的见解。他的解释清晰、逻辑严谨，并且能够解答许多我在修行中遇到的困惑。我尤其欣赏他对于经文中一些比较难懂的譬喻的解读，总是能用最浅显易懂的方式，化繁为简，直指核心。

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这本书的编排真的是太人性化了！我特别赞赏它在关键佛学名词旁附带的简要解释，这对于像我这样半路出家的佛学爱好者来说，简直是福音。再也不用频繁地翻阅词典或者在网上搜索，一切都触手可得，极大地提升了阅读的流畅度和效率。而且，每段的翻译和注解都力求贴近原意，同时又保持了语言的流畅性和可读性，这一点非常难得。

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这本书的排版设计真的让人眼前一亮，比我之前看过的许多佛经都更加用心。纸张的质感很好，摸上去温润而厚实，光是捧在手里就能感受到一种沉静的力量。字体大小适中，清晰易读，即使是初学者也不会因为阅读上的困难而却步。我特别喜欢它在章节划分和段落间的留白处理，让每一句经文都仿佛有了呼吸的空间，不再是密密麻麻的文字堆积。

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读这本书的过程，就像是在与一位智慧的长者对话。他没有给我生硬的教条，而是通过循循善诱的方式，引导我自行体悟。我喜欢他那种不疾不徐的讲述风格，仿佛一位慈祥的导师，耐心解答我内心的疑问。即使是一些初学者可能感到抽象的概念，他也能通过生动的例子和巧妙的比喻，将其具象化，让我能够更好地理解和接受。

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让我惊喜的是，这本书的论述风格非常独特。它没有使用那种枯燥的学术语言，而是将深刻的佛法智慧融入到一种富有诗意和哲理的叙述之中。作者仿佛是一位艺术家，用文字描绘出一幅幅庄严而又充满生命力的画面，让我身临其境地感受到经文所要传达的意境。这种将文学性和宗教性完美结合的方式，确实令人耳目一新。

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这本书最让我印象深刻的是它对于“心”的探讨。我们都知道佛法讲究“心净则国土净”，但“心”究竟是什么？它又是如何影响我们的生活乃至整个世界的？作者通过层层深入的剖析，引导我们去观察自己的念头，去理解妄想和真心的区别，去认识到我们内心的力量有多么强大。读完之后，我感觉自己对“自我”的认知有了更深的理解，也更愿意去审视自己的内心，而不是仅仅被外在的表象所迷惑。

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翻开这本书，我仿佛进入了一个全新的世界。作者对于佛法的阐释，既有深邃的智慧，又充满了慈悲的关怀。他并没有将佛法变成一种晦涩难懂的理论，而是用一种非常贴近生活、触及人心的语言，将那些高深的道理娓娓道来。读的过程中，我时常会因为某一句开示而豁然开朗，或是因为某个比喻而感到温暖。这种感觉就像是走在一条幽深的林间小道，偶尔会迷茫，但总有明亮的阳光穿透树叶洒下，指引着方向。

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我经常会在早晨或傍晚，找一个安静的角落，捧着这本书静静地阅读。每一次的阅读，都能带给我不同的感受和启发。有时是心灵的洗涤，有时是智慧的滋养，有时更是对生命意义的重新审视。它不是一本可以速读的书，而是一本值得反复品味、细细琢磨的书，每一次翻开，都能从中发现新的宝藏。

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这本书的实用性让我非常赞赏。作者并非仅仅停留在理论层面，而是将佛法的智慧与我们日常生活的种种困境相结合，提供了切实可行的解决方案。无论是面对人际关系的冲突，还是处理工作中的压力，书中都给出了非常具象化的指导。我尝试着按照书中的一些开示去调整自己的心态和行为，惊喜地发现，生活真的在慢慢发生积极的变化。

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影印本 印的不是很精彩

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做了满满的注解

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