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日出之国与日没之处

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[日] 宫崎市定
上海古籍出版社
张学锋
2018-7-1
288
58
精装
宫崎市定亚洲史论考
9787532588114

图书标签: 宫崎市定  历史  日本  日@宫崎市定  汉学  中国历史  2018  未知   


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发表于2024-12-29

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图书描述

《日出之国与日没之处》原为《论考》内小型论文,较为全面展现了宫崎对于东洋史尤其是中日历史的对比性研究,现经整合,《日出之国与日没之处》包含以下篇章:1.日出之国与日没之处;2.东洋史上的日本;3.幕末的攘夷论与开国论 ——佐久间象山遭暗杀的背景;4.日本的《官位令》与唐《官品令》;5.三韩时代的位阶制。

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著者简介

宫崎市定(1901—1995),20世纪日本最著名的史学家,战后日本中国史研究第一人。世界汉学重镇“京都学派”史学集大成者、第二代代表人物。京都大学文学博士、名誉教授,从事东洋(亚洲)史,专攻中国社会、经济、制度史,研究、教学凡四十余年。代表作有《中国史》《九品官人法研究:科举前史》等。


图书目录


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用户评价

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踩雷。 论据不足以支撑论点, 论点前后矛盾, 带有极大的为日本辩解的意义在其中, 大失所望!

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p125,倭寇还是华侨之母。p155,因此,日本的古代文化,从性质上说来,可以把它叫做“终点站文化”,而终点站文化的特色是殖民地性质的,即出售自然资源购入成品。商榷:p93,“雨过天晴,牧童已不知去向,于是乡人为他们招魂,并建起了坟茔。”——没死建什么坟茔?p130,“倭寇本来都是外贸人员。”——多是。勘误:p175,明智先秀——明智光秀。

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p125,倭寇还是华侨之母。p155,因此,日本的古代文化,从性质上说来,可以把它叫做“终点站文化”,而终点站文化的特色是殖民地性质的,即出售自然资源购入成品。商榷:p93,“雨过天晴,牧童已不知去向,于是乡人为他们招魂,并建起了坟茔。”——没死建什么坟茔?p130,“倭寇本来都是外贸人员。”——多是。勘误:p175,明智先秀——明智光秀。

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本来可以四星的,但是时代特色太浓,扣一星。

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除了前两篇,其他都没意思了

读后感

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