至高喜乐的传承

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出版者:中西书局
作者:约翰·派博
出品人:
页数:157
译者:杜华
出版时间:2011-10
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787547503126
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 信仰
  • 约翰派博
  • 恩典
  • 传记
  • 至高喜乐的传承
  • 宗教
  • 基督教:传记、笔记、日记
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  • 属灵生命
  • 永恒希望
  • 福音真理
  • 内心平安
  • 喜乐见证
  • 神的恩典
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具体描述

《至高喜乐的传承:在恩典中得胜的人》主要内容简介:奥古斯丁、马丁•路德和加尔文不仅是基督教历史上的地标式人物,更是人类历史的改变者,他们至今仍有力地影响着世界。像所有传记一样,《至高喜乐的传承:在恩典中得胜的人》讲述他们的人生经历;不同的是,《至高喜乐的传承:在恩典中得胜的人》的观察角度奇特,我们看到的,不再是人的崇高品德、伟大能力,而是人的渺小和软弱,以及降临在他们身上的奇异恩典,这恩典中蕴涵着无与伦比的能力,不仅使他们一再得胜,还带给他们至高的喜乐。

《至高喜乐的传承》并非一本传统意义上的叙事性读物,它更像是一份蕴含着古老智慧的地图,指引着那些渴望在生命旅途中寻找到深度喜悦与内心平静的探索者。这本书的精髓不在于讲述某个具体的故事,而在于揭示一种普遍存在的、能够连接个体生命与更广阔生命能量的桥梁。它所传递的核心信息,是关于一种超越日常烦恼、抵达生命本真状态的可能。 第一章:觉醒的种子——认识喜乐的本质 在喧嚣的世界中,我们常常被外在的成就、物质的拥有或他人的认可所裹挟,误以为这些是通往快乐的唯一路径。然而,《至高喜乐的传承》开篇便引导读者审视这种普遍存在的误区。它并非否定世俗的成功,而是提醒我们,真正的喜乐,是一种源自内在的、不受外部环境干扰的稳定状态。 这一章如同播下一颗觉醒的种子,鼓励读者开始质疑自己对于“快乐”的定义。书中可能通过一系列富有启发性的提问,引导读者反思:是什么真正让我们感到满足?当一切外在条件都消失时,我们是否依然能够感受到生命的美好?喜乐是否是一种可以被“获得”的东西,还是它本身就是我们生命的一部分,只是被我们遗忘了? 它可能借用古代哲学或精神导师的观点,阐述喜乐并非一种短暂的情绪波动,而是一种深刻的生命体验,一种与宇宙和谐共振的频率。这种喜乐,是基于一种内在的丰盈感,一种对自身价值的全然肯定,一种与万物相连的深刻感知。书中不会提供具体的“如何做”清单,而是通过引人深省的叙述,让读者自己去体会和领悟。它会强调,觉醒是第一步,认识到喜乐的真实存在,以及它并非遥不可及。 第二章:心之花园的耕耘——清理内在的障碍 拥有了对喜乐本质的初步认知后,下一步便是要为这颗种子提供生长的土壤。这一章深入探讨阻碍我们体验至高喜乐的内在障碍,并提供了一种温和而深刻的清理方式。这些障碍,往往以负面情绪、固有的思维模式、过去的创伤或恐惧等形式存在。 《至高喜乐的传承》会细腻地描绘这些内在的“杂草”是如何悄然生长,并消耗我们生命能量的。它不会用批判的眼光审视这些负面感受,而是以一种接纳和理解的态度,引导读者去观察它们,去理解它们产生的原因。书中可能通过隐喻或寓言,将我们的内心比作一座花园,而喜乐则是其中盛开的花朵。想要让花朵绽放,首先需要清除花园中的荆棘和枯叶。 清理的过程,并非粗暴的“删除”或“压抑”,而是一种温柔的“转化”。书中可能介绍一些古老的方法,例如正念冥想、自我对话、情绪释放技巧,或是通过艺术创作、自然接触等方式来化解内心的郁结。它强调的是一种持续性的耕耘,如同照料花园一般,需要耐心、细心和持久的投入。这里的关键在于“耕耘”而非“砍伐”,是以一种理解和慈悲心来对待自己内在的阴影,最终将其转化为成长的养分。 第三章:生命能量的流动——与宇宙共振 当内在的障碍逐渐被清理,内心的空间变得更加澄澈时,我们便开始能够感受到生命能量的流动。《至高喜乐的传承》的这一章,将带领读者走向一个更广阔的视野,去理解个体生命与宇宙整体能量的连接。 它会探讨,喜乐并非孤立存在的个人体验,而是宇宙生命能量流动的一种自然展现。当我们的能量场与宇宙的频率和谐一致时,喜乐便会如同呼吸一般自然地流淌。书中可能通过对自然界规律的观察,例如星辰的运行、生命的生长,来启发读者思考宇宙中普遍存在的和谐与秩序。 这一章会强调“流动”的重要性。生命能量,如同河流,如果被堵塞,便会停滞不前,滋生负面。只有顺畅地流动,才能带来生机与活力。书中会提供一些方法,帮助读者重新连接这种生命能量的流动。这可能包括对内在直觉的信任,对生命过程的全然接纳,以及通过服务他人、奉献爱心来放大这种能量。它会鼓励读者跳出小我的局限,去感受自己是更大生命网络中的一部分,从而体验到一种超越个体存在的深层喜悦。 第四章:至高喜乐的绽放——活出内在的光芒 在理解了喜乐的本质、清理了内在的障碍,并重新连接了生命能量的流动之后,《至高喜乐的传承》的最后一章,将聚焦于如何将这份喜乐真正地“活出来”。这并非一种刻意的表演,而是内在状态自然而然的外显。 这一章旨在帮助读者将内在的收获转化为日常生活的力量。它会强调,至高喜乐的传承,最终是要体现在我们的言行举止中,体现在我们与他人的互动中,体现在我们面对挑战的态度中。一个真正拥有至高喜乐的人,会自然地散发出一种温暖、安宁和积极的光芒,这种光芒能够感染和启发周围的人。 书中不会提供“成功秘诀”,而是会鼓励读者在生活中不断地实践和深化。这可能意味着,在面对困难时,依然能够保持内心的平静与信心;在与人相处时,能够展现出更多的慈悲与理解;在履行自己的责任时,能够充满热情与喜悦。它强调的是一种“在过程中”的成长,是一种“活在当下”的艺术。 《至高喜乐的传承》的精髓在于,它不提供速成的解决方案,而是提供了一种理解生命、认识自我、连接宇宙的深刻视角。它希望通过每一章的引导,让读者逐渐解锁自身内在的潜能,最终发现,至高喜乐并非来自外部的给予,而是源自我们生命最深处,等待着被唤醒和传承。这本书,是一次邀请,邀请读者踏上一段回归生命本真、体验无尽喜乐的旅程。它所传递的,是一种智慧,一种力量,一种可以伴随我们一生、滋养我们灵魂的永恒传承。

作者简介

约翰·派博(John Piper)——以神为乐

“讲道的事奉是我一生劳苦的中心。我所祷告的是:借着我的事奉和我所做的一切,让越来越多的人更深地经历信而顺服的生活,让我们的上帝与救主耶稣基督的大荣耀可以得着彰显。”

约翰·派博(John Piper),美国著名牧师,基督教作家。

他生于1946年,父亲是一位开荒布道的福音宣教士,常年四处奔走。1968 年至1971 年约翰·派博在富勒神学院学习并获得学士学位。从1971 年至1974 年,约翰到德国慕尼黑大学攻读神学博士,曾执教于伯特利神学院。1980年,他听从主的呼召,成为明尼苏达州明尼纳波利斯的伯利恒浸信教会(Bethlehem Baptist Church)牧师,从此一干几十年。这个教会成立于1871年,是明尼苏达州第一个瑞典浸信会教会,现在已经成为美国影响很大的教会之一。

约翰·派博牧师主张“基督徒享乐主义”(Christian hedonism),此享乐非彼享乐,正如他自己所言,“当我们以上帝为最大的满足,上帝就得着最大的荣耀”。他的享乐主义,一言以蔽之曰,以神为乐。

约翰·派博牧师在美国家喻户晓,他的书畅销不衰,已经出版的就有50多本,诸如:《耶稣受难的50个理由》、《不要再浪费你的生命》、《当不再渴慕神》等。

(转引自:报佳音)

目录信息

引言
恩典在圣徒有瑕疵的生命中掌权/ 1
第一章 至高的喜乐
至高喜乐在生活及思想上带给奥古斯丁的释放/ 29
第二章 神圣的学习
马丁·路德及“客观自存的话语”/ 71
第三章 神话语的威严
约翰·加尔文其人及他的讲道/ 117
结论
从生命中有瑕疵的圣徒身上学到的四个功课/ 151
(转引自:报佳音)
· · · · · · (收起)

读后感

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我像一只鸣叫的蟋蟀,而天鹅却在那里静寂无声。--伊拉克利乌斯 伊拉克利乌斯在与奥古斯丁的交接仪式上,由伊拉克利乌斯讲道,奥古斯丁坐在他身后主教的宝座上。此刻伊拉克利乌斯感到自身匮乏,发出上面的感慨。 人们通常会在大师面前诚惶诚恐。瑞蒙克在《罗素传:疯狂的幽灵》...  

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来回一个京沪线看完了这本书。这本书和《活出热情》在主题上都是有关于“喜乐”, John Piper从缺点出发,描绘了了三个人物,圣奥古斯丁、马丁路德、加尔文的“恩典人生” 说实话,当我看到马丁路德竟然有过八天没祷告没读经的生活,我又惊奇又感安慰。(安慰的是我终于为自己...  

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我像一只鸣叫的蟋蟀,而天鹅却在那里静寂无声。--伊拉克利乌斯 伊拉克利乌斯在与奥古斯丁的交接仪式上,由伊拉克利乌斯讲道,奥古斯丁坐在他身后主教的宝座上。此刻伊拉克利乌斯感到自身匮乏,发出上面的感慨。 人们通常会在大师面前诚惶诚恐。瑞蒙克在《罗素传:疯狂的幽灵》...  

用户评价

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这部小说的世界观构建简直是教科书级别的典范。作者并没有简单地套用已有的奇幻或科幻设定,而是构建了一个逻辑自洽、细节丰富的原创体系。从社会制度的运作到特有的文化习俗,再到那个世界独有的物理法则,所有的元素都经过了精心的打磨和整合,呈现出一种令人信服的真实感。即便是那些最不寻常的设定,也都能在故事的推进中找到合理的解释和铺垫,绝无为了炫技而堆砌设定的生硬感。这种沉浸式的体验,让你完全忘记了自己正在阅读的是一个虚构的故事。

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如果用一个词来形容这次阅读体验,那一定是“震撼”。这本书带给我的情感冲击是多维度的。我既为角色的悲剧命运感到深深的惋惜,也为他们最终展现出的勇气而热血沸腾。最难忘的是那种跨越时间和空间的共情能力,作者似乎掌握了某种魔力,能轻易地调动起读者最深处的情感储备。这不是那种轻易就能遗忘的畅销书,它更像是一部需要用心去品味、去消化的艺术品。读完后,我的内心久久不能平静,仿佛刚经历了一场漫长而深刻的洗礼。

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这部作品的文字功底实在令人佩服。作者的笔触细腻而富有张力,寥寥数语就能勾勒出令人心驰神往的场景,那种画面感是如此强烈,仿佛我正站在那个风声萧瑟的悬崖边,感受着主角内心的挣扎。语言风格在不同章节之间有着惊人的变化,时而如诗歌般优美抒情,描绘着自然风光和人物的细腻情感;时而又变得简洁有力,节奏感极强,完美烘托了紧张的动作场面。这种灵活多变的文风,使得阅读体验如同欣赏一场精心编排的交响乐,高低起伏,错落有致,极大地丰富了阅读的层次感。

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这本书的叙事结构简直是精妙绝伦,作者对情节的把控达到了令人惊叹的程度。故事从一个看似平凡的乡村日常缓缓展开,却在不经意间埋下了无数伏笔。随着主角的成长,我们被一步步引入一个宏大而复杂的命运漩涡之中。角色的塑造极其立体,每一个配角都有其独特的动机和复杂的内心世界,让人在阅读过程中不断地思考“人性的复杂性”。那种层层递进的悬念设计,让你仿佛置身其中,每翻一页都渴望知道接下来会发生什么。特别是高潮部分的冲突处理,既有情感上的爆发,又不失逻辑上的严谨,读完之后回味无穷,让人忍不住想重读一遍,去捕捉那些之前可能忽略掉的细节。

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我必须强调这部小说的主题深度。它绝非是那种肤浅的娱乐读物,它触及了存在主义的核心议题——个体在面对巨大社会结构或宿命时的选择与代价。作者巧妙地通过主角的每一次抉择,探讨了自由意志与环境制约之间的永恒矛盾。我尤其欣赏作者没有给出简单的“是”或“否”的答案,而是将这些哲学层面的思考自然地融入了故事的脉络之中。这迫使我作为一个读者,不得不停下来,审视自己的人生观和价值观。对于那些渴望在阅读中获得精神滋养和思想启迪的读者来说,这本书无疑是一座宝藏。

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这本算是最近读书读得最快的一本了。让我想起以前看过一本书上的一句话,当我们去为荣耀神而活,同时神也给我们最大满足的喜乐。

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至高喜乐是救恩之乐。

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帮助我接近你,感谢神对这些人所做的,愿神的国度降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。

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这本传记很独特,一般的人物传记都是大谈传记人的丰功伟绩,,然而本书却是选取三位伟大人物(无论是在教会历史还是世俗的历史上),不是谈他们的“丰功伟绩”,而是着眼于他们生命中的各样瑕疵和软弱甚至败坏,借此凸显出上帝的恩典如何深深地改变他们得着他们。

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“人生的首要目的”,就是人生首先应当追求、立志、渴望、寻找、努力得到的首善和幸福;是人生命和行动的导向;这一首要目的就是荣耀上帝,并以他为乐,直到永远。——《威斯敏斯特小要理问答》

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