具体描述
良善慈爱的上帝为什么允许苦难伤痛存在？人生为什么会有苦难？是上帝预定了人类的苦难吗？是他命定了受虐待的童年，精心策划了一场场空难，驾着龙卷风横扫整个海岸吗？是他上紧了这个世界的发条，眼睁睁地看着人类家园的各个角落苦难纷呈、分崩离析，却站在一边袖手旁观吗？
这些问题几乎人人都会问，几乎人人都得不到完满的答案，因此每个人内心都在追寻思考更深层的意义。在人生的旅程中，是否有前人的思考洞见，可以减少人们的探索时间，平息人们无助的天问？
《有话问苍天》 就是这样的一本书，作者用圣经中的例子和自己的亲身经历，从身体、情感和心灵层面考察痛苦的根源，回答了为什么会有痛苦这回事、痛苦是来自于上帝的旨意吗、人应该如何回应苦难、面对痛苦等问题，帮助读者理解为什么要忍受和承受苦难，更认识这个世界的本来面目。
本书为那些人生遭遇不测和嗟叹命运不公之人而写，也为那些热心帮助受难者却又不知如何安慰无从下手的人，提供了切实可行的帮助和指导。
本书亦不同于一般的心理辅导和心灵关怀的书籍，作者从信仰、生物医学、社会关系学等角度出发，论述纵横捭阖，观点大胆新颖，不仅奠定了他成为一流作者及思想家的地位，而且对人生、生命、命运、苦难、爱的终极拷问，切实带给人眼睛一亮进而击掌叫好的安慰和思考。
（本书中文版由“青橄榄文化”在中国内地引进）
作者简介
杨腓力（Philip Yancey），美国当代作家。《今日基督教》（Christianity Today）杂志主编。目光深邃，语言纯熟，洞察力敏锐，常常道出众人不知、不能、不敢的疑问，作品影响深远，曾12次获得美国ECPA图书金奖，被译成 25种语言出版。代表作有《有话问苍天》、《无语问上帝》、《恩典多奇异》、《耶稣真貌》等。
目录信息
Part 1 为什么会有痛苦这回事?
第1章 挥之不去的问题
此时，上帝在哪里呢?这是最令人感到不安的一个征兆。当你很快乐的时候，并不觉得需要上帝：若你转向他，然后发出赞美的声音时，他便会张开双手来欢迎你。然而，当你已经穷途末路，一切帮助也无济于事时，你来到他的跟前，会找到什么呢?你被拒之门外，门内发出雷电霹雳的声响。然后，一切归于平静。此时，你也可能转身而去。
第2章 没有人想要的礼物
症状和疾病其实是两回事。没有症状的时候，疾病就已存在；症状却是治愈的开始，而非疾病。症状不受欢迎的事实，越发使其成为非凡的恩典——上帝的礼物。倘若你愿意接受它们，这个从无意识而来的信息会令人主动进行自我检查和修缮。
第3章 无痛的地狱
他取笑那永不觉得是伤口的疤痕。
第4章 痛苦与狂喜
快乐是何等美妙的情感，又是何等奇异地与痛苦联系在一起；然而，痛苦往往被视为快乐的杀手……无论你追寻哪一种，必会同时得到另一种；它们虽然是两种感受，却连于同一个源头。
Part 2 痛苦是来自于上帝的信息吗?
第5章 呻吟的地球
试想一下，一群人住在同一幢楼里，一半人认为它是一家酒店，另一半人却认为它是一所监狱。把它视作酒店的人可能感到难以忍受。把它视作监狱的人却觉得它出奇的舒适。故此。那些看似丑恶的学说，最终使你舒适和有力量。对这世界抱有乐观态度的人会变悲观者。而对这世界抱着极其悲观态
度的人却会变成乐观者。
第6章 上帝要告诉我们什么?／57
我可以将我的苦难看作一种惩戒或一种怜悯。我得承认不知道怎样理解它。我应怎样理解这疾病呢?我没有答案，但死亡却是我的结局。假若疾病实在是一种惩戒，让我把它改变及解释为一种怜悯。即使它看来像惩戒人，我只有在你面前死亡，才能证明你的怜悯，并透过那样的死与为我而死的人联合。
第7章 我们为何在这里?／67
直至我躺在破烂的监狱的稻草上。我才首次意识美善在我内心搅动。我渐渐地发现划分善恶的界线并不是透过国家、阶级。也不是透过政党。乃是完全透过每一个人的心以及所有人的心……我在那里培育我的灵魂，并毫不踌躇地说：监狱，祝福你，因你来到我的生命中。
第8章 手臂太短，不足以与上帝斗法／81
有人说，对于那些神祗来说，我们就像夏日的苍蝇被闲散的孩童拍打。但另一些人却说，倘若没有天父的旨意，麻雀的毛一根也不会掉在地上。
Part 3 人如何回应苦难?
第9章 跌伤之后／94
不能忘记的苦痛一滴一滴地注入，直至在我们陷入失望中智慧才来到，透过上帝很大的思典。
第10章 用双脚跳跃／107
他只向孩童启示，绝对只向纯洁的孩童启示。世上的所有管教是要让成人变回孩童，这样，上帝才可以向他们启示。
第11章 其他见证人／119
透过苦难的人，世界才会进步。
第12章 极端的例子／128
有时我真的感谢命运给我(留在西伯利亚)如此孤独的特权。唯有独处才可使我仔细检视我的过去，或查看我内在及外显的生命。在那段值得记念的日子，我的灵魂孕育出非常强烈及奇异的希望种子!我衡量并解决了各种问题。我与自己立约，决意避免过往的错误，并要避开摧毁我的石头。
Part 4 我们怎样面对痛苦?
第13章 恢复的界限／138
我不查问那受伤者有何感觉，我只会亲自成为那受伤者。
第14章 恐惧／145
我看到了那位伟大人士闪光的刹那，我看见永恒的侍者拿着我的外衣并窃笑，总之，我备感恐惧。
第15章 无助／155
医生说：各样的事情显示出你出现了这样那样的毛病，若然各样的分析不能确定我们的诊断。我们就会怀疑你已经这样那样了。然后……伊凡只想他回答一个问题：他的情况危险吗?但医生忽略了这个问题，认为它是不相干的。
第16章 意义／166
与其说是苦难令人无法忍受，不如说是无意义的苦难令人无法忍受。
第17章 盼望／178
被蹂躏之人所能做的，只是继续盼望。他们经过无数次失望后，必须寻找盼望的新缘由。
Part 5 信仰怎样帮助人面对苦难?
第18章 他亲自了解／190
上帝与我们同哭，所以，我们有一天可与他一同欢笑。
第19章 身体的其余部分／204
那些非常明白疼痛的人，特别提防别人对痛苦发出陈腔滥调的言论。有过这种神秘的经验使人沉默，至少是谨慎用语言表达安慰，必须透过与苦难者联合的态度才可以表现出来。
第20章 外面是全新的世界／213
悲伤溶化像五月的雪，仿若没有冰冷之色。
后记／22
问题讨论
· · · · · · (收起)
读后感
这本书很好！当别人问我：为什么他（她）这么好，又是基督徒，为什么还会有苦难？难道上帝不看顾他吗？本书回答了为什么会有痛苦这回事、痛苦是来自于上帝的旨意吗、人应该如何回应苦难、面对痛苦等问题，帮助读者理解为什么要忍受和承受苦难，更认识这个世界的本来面目。 恩光...
在《有话问苍天》中，杨腓力从麻风病人谈起，麻风病是一种自古以来都称为不洁的病，它的可怕之处在于病人会慢慢丧失疼痛的感觉，失去疼痛的感觉人便失去自我保护的意识，即使一个很小的动作都可能致命。作者专门用了一章“无痛的地狱”来讲述这种可怕之处：一个男孩开门锁的动...
这是我二刷本书。几年前第一次读，只是作为杨腓力粉丝，读一本他的作品而已，阅读体验固然一流，但也只是读得畅快罢了。 此次重读，却是几乎每一页都含着泪读完，而不能自已。 无他，只是因为where is God when it hurts这个问题，正是我现在自灵魂深处的呼喊。 9月份刚刚确诊...
这本书很好！当别人问我：为什么他（她）这么好，又是基督徒，为什么还会有苦难？难道上帝不看顾他吗？本书回答了为什么会有痛苦这回事、痛苦是来自于上帝的旨意吗、人应该如何回应苦难、面对痛苦等问题，帮助读者理解为什么要忍受和承受苦难，更认识这个世界的本来面目。 恩光...
面对苦难的态度很值得肯定。让我想起了约伯，我一直在思考，《约伯记》存在的意义？他是想告诉我们遇到任何情况都需要坚定信仰吗？可这一切对约伯来说是公平的吗？约伯无辜，却饱经折磨，为了一个赌注，却让无辜之人受苦，尽管后来的得到了所谓的补偿，可这真的能弥补他的创伤吗？
用户评价
初读此书，我本以为会是一部典型的英雄史诗，然而很快便发现自己被带入了一个更为复杂、更为迷人的领域。它的结构处理得极具匠心，仿佛一座精密的钟表，每一个齿轮——无论是宏大的历史背景描述，还是那些不起眼的街边小贩的只言片语——都在精确地驱动着整体的运行。我特别喜欢作者对环境氛围的描摹，那种对光影、气味乃至空气湿度的捕捉，达到了近乎魔幻现实主义的精准度。置身于文字所构建的场景中，你几乎能感受到那种特有的尘土气息和远方传来的风声。这种对细节的近乎偏执的描绘，使得故事的“真实感”空前强大，即便是最超现实的事件发生时，读者也因为环境基础的扎实而选择相信它的存在性。
这部作品的叙事手法实在令人耳目一新，作者仿佛是一位技艺精湛的织工，用五彩斑斓的丝线编织出一个宏大而又细腻的世界。我尤其欣赏它在处理时间线时的那种游刃有余，过去、现在与未来并非生硬地并置，而是像河流的支流与主干那样自然地交融。那些看似不经意的细节，在故事后半段竟如冰山一角般展现出惊人的深度和关联性，让人不得不回溯前文，重新审视每一个角色的动机与每一次抉择的重量。人物塑造上，没有绝对的善恶二元对立，每个人物都带着鲜明的灰色地带，他们的挣扎、妥协与偶尔的闪光，都充满了令人信服的人性深度。读到酣处，我常常忘记自己是在“阅读”，更像是“亲历”了他们的命运起伏。那种沉浸感，不是简单的代入，而是一种与故事共同呼吸的共鸣，这种体验在当代文学中已属难得。
坦白说，我并不是一个容易被情节驱动的读者，我更看重作品所能引发的关于我们所处世界的反思。而这部作品在这方面做得非常出色，它通过一个引人入胜的故事外壳，探讨了权力、记忆的不可靠性，以及文化传承在剧变时代的困境。书中对社会阶层固化与个体向上流动的描绘，具有令人不安的现实穿透力，让你忍不住将书中的影子投射到我们自己的现实世界中去审视一番。那些复杂的人物关系网，并非为了炫技而设置，而是真实反映了社会结构内部的张力与微妙的权力博弈。它不提供简单的答案或安慰，而是像一面高清晰度的镜子，映照出人性的复杂与时代的困境，这种深刻的共鸣感，才是它最值得称道之处。
如果说文学是思想的容器，那么这本书无疑装载了极其丰沛的哲学思考。它并没有直接抛出枯燥的说教，而是将那些关于存在、自由意志与宿命论的终极叩问，巧妙地嵌入到跌宕起伏的情节之中。举例来说，其中关于“选择的代价”的探讨，通过主角面临的一系列不可能三角困境展现得淋漓尽致。你看着他每一步都似乎是深思熟虑后的最优解，但最终导向的结果却可能比最坏的预想更加沉重。这种对人性局限性的深刻剖析，让我久久无法释怀。更令人称道的是，作者在保持思想锐度的同时，文字的韵律感也保持得极佳，那种时而如古老史诗般庄严厚重，时而又像清晨薄雾般轻盈灵动的文字风格转换，极大地丰富了阅读体验，使得原本可能晦涩的议题变得平易近人却又不失其力量。
这本书的语言风格，简直可以称得上是一场文字的盛宴。它不像某些当代小说追求极简和破碎，而是大胆地回归了对语言本身的敬畏与热爱。作者似乎对每一个词语的音韵和词源都有深入的考究，用词考究而不晦涩，华丽却不失准确。尤其是在描绘情感冲突和内心挣扎的段落，那种层层递进、如诗如画的表达，读起来简直是一种享受。我经常需要停下来，反复品味那些被精心雕琢过的句子，它们不仅仅是叙事工具，本身就是艺术品。这种对文字美学的坚持，在如今快节奏的阅读环境下显得尤为珍贵，它要求读者放慢脚步，用心去倾听文字背后的力量与回响。
今年出他的书的速度加快了哈，真棒！
我说主啊，这世间没有一丝一毫逃得出祢大能的手，你说，为何世间有如此这般多的痛苦让我们承受，甚至，你的儿女在受苦时，主你在哪里？OK，这本书告诉你答案
:无
几年前读的繁体版
很喜欢杨腓力的作品。人性化的笔触写出了他自己真实的思考，站在读者的角度来写，而不是先有一个定念再灌输给你，所以比较容易打动人。
