現代學術視域中的民國經學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:萬卷樓圖書公司

作者:車行健

出品人:

页数:258

译者:

出版时间:2011-9

价格:NT320元

装帧:平装

isbn号码:9789577397119

丛书系列:經學史研究叢刊

图书标签:

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繁花落尽，薪火相传：现代学术视域下的民国经学研究 民国时期，在中国近代转型最为剧烈的历史关头，传统学术面临前所未有的冲击与重塑。“经学”，作为中华文明的核心载体，其命运与国家民族的命运紧密相连。本书《現代學術視域中的民國經學》并非是对民国经学成就的简单罗列，而是试图在一个更为宏观、更为深刻的学术框架下，对这一历史时期经学研究的复杂图景进行一次系统而细致的梳理与再审视。 本书的研究视角，首先超越了单纯的“传统”与“现代”二元对立的简单认知，而是深入探究了民国学人在面临西方学术思潮涌入、传统社会结构瓦解的时代背景下，如何继承、革新、乃至“创造性转化”传统的经学思想。我们关注的并非仅仅是那些被誉为“经学大家”的学者，而是更广泛地考察了不同学派、不同立场、不同研究方法的学者们，他们如何在纷繁的学术思潮中定位自己的经学研究，如何回应时代的挑战，又如何在实践中探索新的治学路径。 具体而言，本书将围绕以下几个关键维度展开： 一、 时代困境与学术自觉： 民国初期，面对“数千年未有之大变局”，经学作为一种维系民族文化认同的重要纽带，其存续与发展成为学者们普遍关注的焦点。本书将考察学者们如何认识到传统经学在应对现代社会挑战时所存在的局限性，以及在这种自觉的危机意识下，如何重新审视经学的价值，并积极寻求学科的现代化转型。这包括对经学体系的重新构建、对经典文本的重新解读、以及对经学研究方法的革新等。我们力求揭示，民国经学研究并非是对传统的简单告别，而是在深刻反思与艰难探索中，试图为中华文明寻找到新的生长点。 二、 学派林立与思潮激荡： 民国时期，是学术思想空前活跃的时代。在经学研究领域，各种学派与思潮相互激荡，呈现出多元并存、异彩纷呈的局面。本书将细致考察诸如“朴学”、“义理学”、“考据学”、“文学研究”等在经学研究中的不同表现形式。我们将深入分析不同学派的核心观点、代表人物及其学术主张，并探讨他们之间在方法论、价值取向等方面的异同与争鸣。例如，我们将会探讨以王兆祥、梁启超为代表的朴学传统在民国时期的延续与演变，以及以梁漱溟、熊十力为代表的新儒家对经学新义的探索。同时，也会关注顾颉刚等在古史辨运动中对经典文本的“革命”，以及一些学者在借鉴西方哲学、社会学、历史学等理论工具时，如何融入经学研究。 三、 方法革新与跨学科视野： 本书将重点关注民国经学研究在方法论上的重要革新。在西学东渐的浪潮中，传统的经学研究方法受到了挑战。民国学者们积极吸收西方学术的成果，将历史学、文献学、哲学、文学、考古学等多种学科的视角和方法引入经学研究。本书将具体分析这些跨学科研究的具体表现，例如，如何运用历史学的叙事方式来梳理经学思想的发展脉络，如何借鉴文学批评的理论来解读经文的文学意蕴，又如何通过考古发现来印证或修正经学中的一些说法。这种跨学科的视野，极大地拓展了经学研究的深度与广度，也为后来的经学研究奠定了基础。 四、 文本解读与意义重构： 在对经学文本的解读上，民国学者们也展现了前所未有的创造力。他们不再仅仅满足于对字词句的考据，而是更加关注文本背后的思想内涵、社会功能及其在不同历史语境下的意义重构。本书将选取一些具有代表性的经学文本（如《诗经》、《论语》、《易经》等），分析不同学者对其解读的侧重点、方法以及最终得出的结论。我们会探讨，民国学者们是如何在新的时代语境下，赋予古老的经典以新的生命力和现代意义的，例如，如何从经学中发掘适应现代社会需求的伦理道德资源，如何理解经学中的政治思想与国家治理的关系等。 五、 遗产与启示： 本书的最终目的，不仅在于回顾民国经学研究的历史，更在于挖掘其留给我们的宝贵遗产与深刻启示。民国经学研究的成败得失，为我们当下如何处理传统与现代的关系，如何进行中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，提供了重要的借鉴。本书将对民国经学研究的得失进行客观的评价，并尝试总结其对现代学术的价值与意义。例如，民国学者在面对外来思想时的开放性与批判性，在坚守学术传统的同时不畏创新的勇气，以及他们对中国文化主体性的不懈追求，这些都值得我们深刻反思和学习。 《現代學術視域中的民國經學》旨在为读者呈现一个丰富、复杂且充满活力的民国经学研究图景。它并非是一部简单的学术史，而是试图通过对具体学术现象的深入剖析，引导读者理解在民族命运的洪流中，知识分子如何以学术为载体，承载文化，回应时代，并为民族文化的未来贡献智慧与力量。本书希望通过严谨的研究和深刻的分析，能够帮助读者更全面、更深刻地理解民国经学研究的独特历史地位及其在中国学术史上的重要贡献。

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读到书名，我的第一反应就是它可能会深入探讨民国时期学术界对于儒家经典的不同解读和发展。我一直对民国时期的思想史和学术史抱有浓厚的兴趣，那是一个风云变幻、思想激荡的时代，传统文化在西方思潮的冲击下，既面临着严峻的挑战，也孕育着新的生机。经学作为中国传统文化的核心组成部分，无疑在这一时期经历了重大的转型。这本书的标题“現代學術視域中的民國經學”，似乎暗示了作者将运用当代的学术理论和方法，来重新梳理和评价民国学者的经学研究。这让我感到非常兴奋，因为这意味着我将能够从一个全新的角度来理解那个时代的学术思潮，并从中获得更深刻的启示。我甚至可以想象，作者可能会详细介绍诸如顾颉刚、王国维、梁启超等大家在经学研究上的贡献，分析他们是如何在新的时代背景下，对传统的经学进行批判性继承和创新性发展的。

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“現代學術視域中的民國經學”——这个书名本身就给我一种“穿越”的感觉。仿佛是让我带着现代人的知识和视角，去重新审视那个曾经辉煌而又充满挣扎的民国学术时代。我曾读过一些关于民国思想史的书籍，了解到那个时期知识分子是如何在传统与现代、东方与西方之间艰难抉择的。经学，作为中国传统文化的重要载体，在民国时期无疑经历了巨大的冲击和重塑。我非常期待这本书能够深入挖掘民国学者们在经学研究上的创新之处，以及他们是如何在新的时代背景下，为传统经学赋予新的生命力的。也许书中会详细介绍一些重要的民国经学流派，以及代表性学者的学术思想。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解中国传统文化在现代语境下的传承与发展。

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这本书的封面设计就给我留下了深刻的印象。它并非那种花哨夺目的风格，而是散发着一种沉静而厚重的学术气息。淡雅的色彩搭配，精心挑选的字体，以及书名“現代學術視域中的民國經學”的排布，都透露出一种对内容的严谨与自信。我猜想，这样一本厚重的著作，一定蕴含着作者多年来在经学研究领域的深入探索与独到见解。在翻开之前，我脑海中浮现的是无数个在图书馆中埋首故纸堆的学人身影，他们孜孜不倦地探寻古籍的奥秘，试图从中解读出民族智慧的脉络。这本书的名字，恰恰点明了它连接古今、融汇新旧的学术旨趣，仿佛是要在现代学术的广阔视野下，重新审视和评价民国时期经学研究的成就与转型。我非常期待这本书能为我打开一扇新的窗户，让我得以窥见民国那段特殊的学术岁月，以及经学在这个时代背景下所经历的变革与新生。

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我对这本书的期待，很大程度上来自于其书名所揭示的学术深度与时代关怀。“現代學術視域中的民國經學”，这句话让我联想到，民国时期是传统中国向现代社会转型的关键时期，而经学作为中国传统文化的核心，在这场转型中扮演了怎样的角色？是守旧？是革新？还是二者兼而有之？这本书似乎承诺要为我提供一个清晰的框架，来理解民国学人们是如何在新的学术范式下，重新审视和评价他们所继承的经学传统的。我希望这本书能够深入探讨民国时期经学研究的学术方法、理论创新以及它所面临的挑战，甚至可能包括一些关于经学在当代复兴的可能性或必要性的讨论。这让我对这本书充满了好奇，期待它能给我带来关于中国学术史和文化传承的深刻见解。

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仅仅从书名上，我便能感受到作者对于学术研究的严谨态度和深厚功底。将“民國經學”置于“現代學術視域”之下，这本身就包含了多层含义。一方面，它表明作者不会简单地复述民国经学研究的面貌，而是会运用当代的学术理论、研究方法和批判性视角，对其进行深入的分析和评价。这意味着书中可能包含对民国经学研究的得失、局限性以及其现代意义的探讨。另一方面，它也暗示了作者对“現代學術”自身的反思，可能是在探讨现代学术范式如何有效应对和吸收传统学术资源。我尤其好奇，作者在“現代學術視域”这一点上，会具体采用哪些理论框架或分析工具，以及如何处理传统经学与现代学术之间的张力与融合。

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这本书的书名《現代學術視域中的民國經學》预示着一场学术的对话，一场连接过去与现在的对话。我一直认为，理解一个时代，最好的方式就是去了解那个时代最优秀的头脑是如何思考的。民国时期，中国的知识分子们在西方文明的冲击下，如何面对自己几千年的文化传统？经学，作为中国学术的基石，在那个时期又经历了怎样的命运？这本书的标题告诉我，它将以一种现代的、批判性的眼光，去重新审视民国时期学者们在经学研究上的探索。我期待书中能够为我解析民国经学研究的独特视角和方法论，以及这些研究成果在今天仍具有的参考价值。也许，这本书会揭示出一些被我们忽略的学术遗产，或者提供一些关于如何处理传统文化与现代化的关系的新思路。

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这本书的书名给我一种“回归”的感觉。在当今这个科技飞速发展、信息爆炸的时代，我们似乎越来越容易被新鲜事物所吸引，而忽略了那些沉淀在历史深处的智慧。然而，很多时候，我们之所以感到迷茫或焦虑，恰恰是因为我们与自身的文化根脉产生了疏离。而“民國經學”，本身就承载着中华民族悠久的历史与思想传承。这本书选择将“民國經學”置于“現代學術視域”之下，我认为这是一种非常有意义的尝试。它不仅是对民国时期学术成果的梳理，更是对现代学术如何与传统接轨、如何从传统中汲取营养的反思。我期待这本书能够帮助我理解，在现代化的进程中，我们应该如何看待和对待以经学为代表的传统学术，以及民国学者们在这方面的探索，能否为我们当下的学术研究提供宝贵的借鉴。

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当我看到“現代學術視域中的民國經學”这个书名时，脑海中立即勾勒出一幅画面：一群民国时期的学者，在那个变革的时代，面对着古老的经学经典，尝试用新的思想和方法去解读和阐释。他们既是传统的继承者，也是思想的革新者。而这本书，似乎就是要站在今天的角度，回望那段充满活力的学术探索。我猜想，书中会详细介绍民国时期学者们是如何重新审视和评价历代经学成果的，他们是如何在与西方学术的交流碰撞中，开辟出新的研究路径的。或许，书中还会讨论到，民国经学研究是如何影响了当时的社会思潮和国家发展方向的。我期待这本书能够提供一些关于“何为经学？”、“经学在现代社会中应扮演何种角色？”这样的深刻思考，并从中获得启发。

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当我在书店看到这本《現代學術視域中的民國經學》时，我的兴趣立刻被点燃了。首先，它的书名就显得非常专业和厚重，暗示着这本书并非一本浅尝辄止的读物，而是对一个特定学术领域进行了深入的考察。我一直对民国时期的学术思潮和知识分子的思想变迁有着浓厚的兴趣，特别是传统文化在那个时代所经历的转型。经学作为中国古代学术的“显学”，在民国时期必然也经历了一系列复杂的演变。这本书的标题“現代學術視域”让我期待，作者并非仅仅是在罗列民国时期经学研究的史实，而是会运用当代的学术理论和研究方法，对这段历史进行重新解读和评价，或许还会探讨其在现代学术语境下的意义。

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这本书的书名极具吸引力，它将“民國經學”这一在中国学术史上具有重要地位的概念，置于“現代學術視域”之下进行审视。这让我联想到，民国时期是中国思想文化发生剧烈变革的时期，传统学术在西方思潮的冲击下，既面临着前所未有的挑战，也孕育着新的发展机遇。经学作为儒家思想的核心，在这个过程中必然经历了复杂的转型。我非常好奇，作者将如何运用现代学术的理论和方法，来分析和评价民国学者的经学研究成果。是会侧重于梳理其学术脉络、辨析其理论创新，还是会对其进行批判性的反思，探讨其在当代的价值与局限？我期待这本书能为我提供一个清晰的视角，让我能够理解民国时期经学研究的复杂性及其对后世的影响。

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装作论文的不好玩的学术八卦。

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装作论文的不好玩的学术八卦。

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神奇的行文逻辑，前半部分在讲经学史课程的泯灭，后半部分在讲顾颉刚的八卦以及与他闹翻的诸弟子的学术成就。

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神奇的行文逻辑，前半部分在讲经学史课程的泯灭，后半部分在讲顾颉刚的八卦以及与他闹翻的诸弟子的学术成就。

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神奇的行文逻辑，前半部分在讲经学史课程的泯灭，后半部分在讲顾颉刚的八卦以及与他闹翻的诸弟子的学术成就。