印度以下,風景以上。

印度以下,風景以上。 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:貓頭鷹
作者:船橋彰
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2011-11-8
价格:NT$350
装帧:平装
isbn号码:9789862620533
丛书系列:
图书标签:
  • 旅行
  • 印度
  • 建築
  • 攝影
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具体描述

一段改變生命航向的旅程──

如果一生只能出走一次,我還是會毅然地選擇「印度」。

印度論壇上曾流傳著一句打趣的話:「只有被印度選上的人,才有機會踏上印度。」許多人,都將「印度」視為一生必去的聖地,就連被歐巴馬譽為美國「最偉大的創新者」之一的賈伯斯、以《享受吧!一個人的旅行》躍身為國際暢銷作家的伊莉莎白.吉兒伯特,以及改編電影的女主角──茱莉亞羅勃茲都是印度迷。而知名作家澤木耕太郎,不僅選擇了印度作為他長途巴士旅遊的起點,更因印度帶給他的深刻體驗,進而完成了被譽為背包客聖經的《深夜特急》。

也許很多人會好奇,「印度」這個國家到底有什麼特別之處,能讓去過的旅人終身難忘,甚至成為生命中最重要的轉捩點;究竟那個印象中髒髒的、臭臭的、貧窮的、繽紛中帶點灰暗的「印度」要怎麼走,才能體會到最深刻的感動,汲取到最菁萃的靈動?

真實精神旅行達人──船橋彰這本新作要告訴你,其實印度從來不是你所以為的那樣。她有千年古今貫串,東西文明交融的街道巷弄、宮殿、廟宇及民居;她有性格可愛又可惡、天生就如頂尖模特兒般上相的上億居民;她有繽紛耀眼的文化與能舞動全身細胞的音樂;以及幫助旅人擺脫灰暗塵囂、重拾生活熱情的神祕魔力。

無論你是為了擺脫生活瑣事與焦躁,想出國散心卻阮囊羞澀;抑或單純想找個純淨之地淨化身心靈,到印度,你都能得到滿意的解答。

◎人,是旅途中最美的風景,特別是印度人……

背包前輩常告誡新手,若遇到印度人主動搭訕絕對沒有好事。嘴巴上關心你,心底卻在打你口袋裡頭鈔票的主意。前輩諄諄教誨縱然沒錯,但若因此而總拒人於千里之外,或是成天提心吊膽,那麼旅途就少了一道美麗的風景,尤其是在印度。

印度人在鏡頭前總能擺出生動的表情和動作,那股天真流露的氣息,讓每張照片有了絕佳的模特兒,彷彿在印度只要會按快門的,都可以成為人像攝影師。印度人喜歡跟旅人搭話聊天,也許因為貧窮沒法越洋旅行,卻能因為交流神遊收集各國風景而大感滿足。

僅管騙術大觀裡標注的印度人足以讓你氣得牙癢癢,有時不免吃了印度生意人的悶虧,但旅途上總是好人比壞人多,雖然說在印度凡事小心,但切勿鑽牛角尖才能讓旅途保持愉快。畢竟到印度來,誰不拉肚子、不受騙?這些都是道地的印度體驗,就像泰姬陵一樣經典。

◎印度、英國、科比意

許多人也許知道印度有個泰姬陵,有粉紅、藍、白、金四色城市,但可能鮮少有人知道,印度有濃濃的英國殖民建築,還有一座由現代建築大師科比意畫的城市──香地葛(Chandigarh)。

無論你是建築相關科系的學生,還是對於建築設計有濃厚興趣的旅人,到印度除了走傳統推薦行程,不妨到香地葛來走趟「科比意朝聖之旅」。你會發現除了整齊街廓,每個建築、廣場、學校,小至公車亭,都有濃濃的科比意影子。隨機的垂直水平窗格分割,與柱脫開的混凝土陽台矮牆。不論是否為科比意所設計,這些準則都已寫入這座城市的風格中。有些甚至融入了印度在地風格,一個作品中同時可看科比意的手法,也垂掛著印度歌舞似的跳躍思考。

科比意、仿造的科比意、印度式的科比意,整個城市,就好比一張大師親筆繪製的藍圖,而你,就是跳躍於藍圖上的幸福旅人。

◎謝謝印度,許我們一個安身立命的地方

在世界各地翻找,恐怕也難以找到有幾個國家有印度這般肚量,可以將土地分享給其他國家。

印度的達蘭薩拉自一九五九年起便是西藏流亡政府的所在地,咖啡店、餐廳、街頭到處都是喇嘛的身影,就如同一般市井生活,只不過市民都穿了紅色制服。而鄰近的曼娜里雖是外國旅人不熟悉的地點,卻是印度人心中的度假聖地,甚至被稱為「印度小瑞士」,許多藏人移民都居住在這裡。

流亡的藏人生活在印度、祈禱在印度,沒有雄偉的建築、沒有寬闊的廣場、沒有細膩的彩繪,這些都遺留在青康藏高原,帶得走的只有自由的精神寶藏以及依舊成列轉動的轉經筒。而隨風飄揚的五色旗與高掛天際的「THANK YOU INDIA 50 YEARS」旗幟,則是為印度獻上的最誠摯感謝與祝福。

◎享受吧!印度奶茶與Thali

看過《貧民百萬富翁》電影的你,千萬別被那瓶生水蒙混的礦泉水嚇到,而錯過了品嚐印度道地料理的機會。

先從印度奶茶「CHAI」試起,保證讓你從胃暖到心坎裡。再試著從習慣的炒飯、炒麵進步到Chicken Biryani,把飲料從可樂換成Falooda,用湯匙吃的米飯改成用手抓的Chapati;從熟悉的麥香雞堡改吃道地香料味的Mutton Masala,當Thali成為點菜時的萬用辭彙,明白Momo Café的Mutton Momo原來是西藏羊肉餃子時,印度飲食文化的豐沛生命力,也將源源不絕地流進到你的身體裡。

【佳評如潮】

◎「我喜歡讀建築人寫的文章,因為他們總能夠在小到一棟建築、大到一座城市的環境中,讀出比一般旅人更多的空間感受;而如果這位建築人的文字又能富有詩意、寫出旅行中細微的觀察與人間的體會,就更難能可貴。船橋彰筆下的印度,就是這麼一個具有詩般魅力的靈性空間,將喧囂、豐富、多彩、味覺,鎖在圓熟的文字中。」──工頭堅(資深部落客、國際領隊、雄獅主題旅遊經理)

◎「倦勤上班族的出走,說出你我的心聲。精彩的攝影,平緩質樸的書寫,不喧囂也不平凡,原來旅途即是生活。」──阮慶岳(作家‧建築師)

◎「好久好久以前我曾走過這段經典路線:加爾各達到孟買,但在那個年紀還不懂得記下。這本書細心描繪的旅途風景,又帶我重回一遭如許奇妙國度」──張子午(旅人作家)

◎「每一句都寫到旅人的靈魂裡!!如果你自認擁有旅人魂,那你肯定會愛上這本書。」──買買氏(《棄業日記》作者)

◎「這書中照片的種種風景,有著一雙充滿靈光的眼瞼;而書中文字的謎樣印度,永遠帶著似近若遠的凝視。讀這本書,就像在賈樟柯的電影中,看到如記錄片的詩意,更讓人遊走在如Italo Calvino「看不見的城市」的想像之間。」──龔書章(交通大學建築研究所副教授兼所長)

好的,这是一部名为《星辰轨迹:远古文明的低语》的图书简介,内容与您提供的书名《印度以下,风景以上。》无关,且力求详尽,风格自然: 《星辰轨迹:远古文明的低语》 作者:艾莉亚·凡森 (精装典藏版 附赠手绘星图) ——人类历史的深处,时间尚未被丈量之初,那些失落的文明是如何仰望星空,并与宇宙进行着无声的对话? 本书并非传统的历史编年史,而是一次横跨数千年、深入人类认知边界的考古学与天文学的交汇之旅。艾莉亚·凡森,这位以其严谨的田野工作和大胆的理论构建而闻名的学者,将带领读者穿越被尘封的遗迹,追溯那些在文明的黎明时期,便已掌握了宇宙奥秘的先行者。 第一部分:地平线下的回响——被遗忘的测绘者 在美索不达米亚的泥板尚未被刻下第一个楔形文字之前,在新大陆的丛林尚未被人类的足迹完全覆盖之时,是否存在着一个共享的、对天体的深刻理解体系?《星辰轨迹》的第一部分,聚焦于那些挑战现有考古学框架的发现。 凡森博士首先考察了南美洲安第斯山脉深处,一些被认为属于前印加时期(Pre-Inca)的巨石结构。这些结构并非简单的祭祀场所,而是经过精密计算的观测站。通过对其中一组位于秘鲁纳斯卡高地的石阵进行激光测距和天文对齐分析,作者揭示了一个惊人的事实:这些石阵的轴线与数千年前的至点和分点精确吻合,其精度甚至超越了同期地中海文明的任何已知测算。 书中详尽描述了“天空之眼”——一块被包裹在火山岩下的黑曜石圆盘。通过对圆盘表面微观蚀刻纹理的分析,凡森推导出,当时的观测者不仅记录了太阳和月亮的运动,还追踪了金星的完整周期,并将其与当地的农业周期和神话叙事紧密结合。这表明,他们建立了一套成熟的、基于复杂几何学的历法系统,其成熟度可能远早于我们现有的教科书所描述的范畴。 接着,视角转向了欧洲的巨石文化。我们熟悉的巨石阵,其功能往往被简化为墓葬或权力象征。然而,凡森的团队在新发现的苏格兰奥克尼群岛的遗址中,发现了与石阵中心点相对的、位于地下深处的观测井。这些井在特定的星象下,会将远方山峰的轮廓投射到井底的特定标记上。作者论证,这是一种“负向观测法”,用于校准地平线偏差,并预测罕见的彗星回归周期。这不仅仅是“看星星”,而是一种主动干预和预测的科学实践。 第二部分:宇宙的几何学——失落的数学语言 远古文明如何将天空的景象转化为可重复的知识?本章深入探讨了早期天文学与代数和几何学的萌芽关系。 作者认为,许多古代神话中反复出现的“七星”、“十二宫”概念,并非简单的宗教象征,而是早期数学家对周期性天文事件的抽象概括。凡森以巴比伦和古埃及的记录为参照点,着重比较了不同文化在处理“不规则周期”(如行星逆行)时的数学工具。 书中一个极具争议性的章节,是关于“零”概念的早期形态。作者提出,为了精确追踪天体在不同时间跨度下的相对位置,某些失落的文化可能在不使用现代“零”符号的情况下,已经发展出了类似于占位符或参照点归零的数学操作。通过对印度河流域文明(Indus Valley Civilization)印章上抽象符号的排列模式进行统计分析,凡森展示了一种高度结构化的计数系统,它似乎专为处理复杂的天体运动数据而设计,远超日常交易的需求。 此外,凡森还剖析了古代建筑的“星辰校准”不仅仅是方向问题,更关乎比例。她详细对比了吉萨金字塔群与某处中美洲玛雅神庙群的黄金分割应用。结论是,这两地相隔数万里,却不约而同地将这些比例嵌入到纪念性建筑中,唯一的解释便是它们共享了一个关于宇宙和谐度的基础认知模型,这个模型在地理大发现之前就已经形成并传播。 第三部分:信息的回音——跨越星际的低语 在全书的最后部分,凡森将目光投向了神话、传说和未解之谜,试图从中捕捉到科学信息的残余。 作者审视了全球范围内大量关于“飞天”和“神降”的记录。她坚持认为,这些记载并非纯粹的幻想,而是对遥远、强大且技术先进的观察者(可能是古代的先行者,或者是来自外部的干预)的模糊记忆。关键在于,这些记忆中总伴随着精确的天文信息。例如,古代中国和波斯描述的某些“流星雨”,其出现频率和轨迹与现代计算出的特定轨道天体吻合,但其发生时间却比现有文献记载早了数千年。 凡森提出了“知识衰减模型”:文明在鼎盛时期掌握了系统的天文和数学知识,但随着气候剧变、迁徙或技术中心转移,这些知识的“载体”(如特定的人类社群或记录方式)被破坏,只剩下碎片化的神话叙事。 《星辰轨迹:远古文明的低语》是一部挑战固有认知的作品。它迫使我们重新审视人类历史的时间线,思考在缺乏现代工具的情况下,我们的祖先是如何用智慧和毅力,在黑暗中摸索着,试图绘制出宇宙的完整蓝图。这不是一部关于印度或风景的游记,而是关于人类心智在面对浩瀚星空时,所爆发出的最初、最纯粹的求知欲的回响。 (本书适合对考古学、古代科技史、天文学史,以及人类文明起源有浓厚兴趣的读者。)

作者简介

船橋彰

台南一中、輔仁大學應用美術學系、東海大學建築研究所畢業。魔羯座O型台南人,不吃水餃,擅長做令別人羨慕的事。三十歲離開建築師事務所,旅行成為生活信仰,持續書寫文字風景──平面風景事務所/funabashi.pixnet.net/blog。

好非主流價值下之亞洲人文風景,並以影像及文字創作重述旅行空間形貌。實驗亞洲旅行信仰倍增計畫,在生活中漸進擴張旅行比重,企圖以旅行維生。曾獲2009第四屆BENQ真善美獎二獎、2010第二屆旅行的意義首獎。現任大葉大學空間設計學系兼任講師及自由文字、影像、設計工作者。

目录信息

離開之前。
「景點」是為了讓旅途出現的配角

印度以下,
印度人/可惡與可愛
烈日/連我和旅行一併曬黑
鐵道/島民的井底嘆息
地鐵城市/失準的平衡
巴士/拓印土地的起伏
三輪車/動靜間交手
旅店/哪邊是流浪?哪邊是生活?
吃食/從那些湯湯水水的咖哩反射而來
旅誌/紙張隱藏的空間厚度
明信片/兩道撐起風景油墨的陰影
朋友/極其熟練且自然

風景以上,
孟買/縮影邊界,非請勿入
烏代浦爾/什麼風把你吹來?
齋浦爾/向粉紅城市道歉
齋沙默爾/下車後,走多久才會到家?
德里/不客觀的首都印象
阿格拉/97.8%是泰姬瑪哈陵
香地葛/如果你認識科比意
達蘭薩拉/在印度北端的土地擦身
曼娜里/未見的山水
瓦拉納西/只需隨波,逐流向生命的終點
加爾各答/幾千公里只為一個美麗的名字

台北之後,
回程
滿嘴印度
你以後就會知道
林義傑中山室折棉被有意義
旅行信仰
· · · · · · (收起)

读后感

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回家的路上,公交车外的风景日日颠扑不变地闪过,这就是我的生活,早上送孩子去学校,自己独自回家,每个清晨都是这么微凉的风打在身上。想起正在读着的《印度以下,风景以上》,有一点惆怅。对于旅行书籍,我总是忍不住有一丝窥探的欲望,但是在今日却又多了一缕惆怅,究竟是...  

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一向喜欢看中国国家地理的旅行类书籍。总结一贯以来对这个品牌的认知:良好的口碑,值得推荐的作品,赏心悦目的风景照片,寓意颇深的文字讯息等等皆是我的爱,所以国家地理的作品基本上也皆是我的菜。 《印度以下,风景以上》通过一个类似对比反差形式的书名带给了我一段难忘...  

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现在说起印度,身边的许多朋友便撅起嘴,之后说,太乱了,乱到坐公交车都能产生强奸案件,六岁小孩也不放过,太恐怖了。一阵寒颤从他们身上涌出。但依然有人向往,更有人前行,并以此为信仰。有时候前行的那个地方,不是因为它有多文明,也不是因为它有多美丽,当然许多...  

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和我们中国一样,印度也是人口众多;同我们中国一样,印度也是发展中国家,面临着经济发展的任务。对于印度,我觉得是神秘的。我们中国获得了巨大的发展,也存在诸多问题,我想了解一下,和中国有上面提到的相同点,我想知道现在的印度究竟怎样。 关于印度,前一段时间,还是有...

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回家的路上,公交车外的风景日日颠扑不变地闪过,这就是我的生活,早上送孩子去学校,自己独自回家,每个清晨都是这么微凉的风打在身上。想起正在读着的《印度以下,风景以上》,有一点惆怅。对于旅行书籍,我总是忍不住有一丝窥探的欲望,但是在今日却又多了一缕惆怅,究竟是...  

用户评价

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这本书的封面设计就给我一种难以言喻的吸引力,深邃的蓝色背景,点缀着金色的印度传统图腾,隐约可见的泰姬陵剪影,以及一些仿佛是从古老手稿中飘散出来的梵文,无一不勾勒出一种神秘而又厚重的气质。它不像那些哗众取宠的旅游攻略,也不是简单粗暴的文化介绍,而是以一种极其内敛却又充满力量的方式,邀请你去探索一个远超你想象的印度。翻开第一页,扑面而来的不是嘈杂的人群和市井的喧嚣,而是某种更加深邃、更加恒久的关于这片土地的叙述。我仿佛能看到,作者并非用相机去记录,而是用心灵去感受,用灵魂去对话,将那些隐藏在印度深处,不为外人所熟知的风景,那些在时间长河中沉淀下来的精神印记,一点一滴地呈现在纸上。它不是简单的“看”印度,而是“感受”印度,从它的“之下”去理解它的“之上”,这其中的哲学意味,光是想想就让人沉醉。我迫不及待地想知道,作者究竟是如何将这片既熟悉又陌生的土地,用如此诗意而又深刻的方式呈现在我眼前的。

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这本书的标题《印度以下,风景以上》本身就充满了哲学意味,它似乎在暗示着,我们要去理解印度,不能仅仅停留在那些表面的、视觉化的“风景”上,而应该深入到构成这些“风景”的根源,那些隐藏在“以下”的东西。这些“以下”可能包含了印度漫长的历史、深厚的宗教文化、复杂的社会结构,以及隐藏在人们心灵深处的精神世界。作者试图通过他的文字,引领读者去探寻这些“以下”的元素,从而更深刻地理解印度为何如此,以及它所展现出的“风景”的真正含义。我非常好奇,作者是如何将这些抽象的概念,通过具体的叙事和描绘,变得生动而引人入胜,又是如何将这些“以下”的洞察,巧妙地融入到对“风景”的描绘之中,使得整本书在提供阅读快感的同时,更能引发读者对印度这个国度的深度思考。

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在接触这本书之前,我对印度的认识,很大程度上是被一些标签化的形象所塑造的。比如“色彩斑斓”、“热情洋溢”、“贫富差距巨大”、“宗教氛围浓厚”等等。然而,《印度以下,风景以上》这个标题,却让我意识到,这些标签可能仅仅是冰山一角,真正的印度,还有着更为深邃、更为复杂的内涵。作者似乎想要引导我们去探索那些构成这些表象的“以下”的东西,可能是历史的积淀,可能是文化的基因,可能是社会结构的影响,也可能是精神信仰的力量。他并不是要我们仅仅满足于看到那些壮丽的“风景”,而是要我们去理解这些“风景”是如何被孕育出来的,它们背后有着怎样的故事和意义。我非常期待,这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我能够以一种更加深入、更加全面的视角来理解印度,去感受它那既矛盾又统一的独特魅力。

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读了这本书的开头,我便被一种沉静而富有力量的文风所吸引。它不像许多关于印度的书籍那样,充斥着大量的感官刺激和浮华的描写,而是以一种极为克制的方式,缓缓展开。每一个词语,每一个句子,都经过了精心的打磨,仿佛经过了时间的洗礼,散发出一种古老而又纯粹的光辉。我仿佛能感觉到,作者在写下这些文字时,内心是怀揣着一种极大的敬畏之心,对印度这片土地,对它承载的古老文明,对它孕育出的独特精神。他并没有试图用猎奇的眼光去审视,而是用一种平和而深邃的视角去观察,去倾听,去体悟。这使得这本书不仅仅是一次文字的呈现,更像是一次灵魂的对话。我期待着,在接下来的篇章里,作者能够继续用他那独特而富有洞察力的笔触,带我深入印度那既充满矛盾又和谐统一的灵魂深处,去探寻那些隐藏在“以下”的,却又构成了印度“以上”一切的无形力量。

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我常常觉得,要真正理解一个地方,不能只看它的表面,而要深入到它的肌理之中,去感受它的脉搏。这本书的标题《印度以下,风景以上》恰恰点出了这一点。它暗示着,我们对于印度的认知,往往停留在那些光鲜亮丽的“风景”上,比如泰姬陵的宏伟,恒河的神秘,瑜伽的禅意,但我们却忽略了,是什么支撑起了这一切?是什么让印度拥有如此独特的魅力?作者似乎在引导我们去探究那些“以下”的东西:是深厚的哲学传统?是错综复杂的社会结构?是根植于人心的精神信仰?还是那些在历史长河中不断沉淀下来的文化基因?我非常好奇,作者是如何将这些看似抽象的概念,通过具体的叙述和描绘,变得鲜活而生动,又是如何将这些“以下”的元素,巧妙地融入到对“风景”的描绘之中,从而赋予这些风景更深刻的意义和更丰富的内涵。

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从这本书的标题《印度以下,风景以上》中,我读到了一种野心,一种对印度这个国度的深度挖掘和哲学思考。它暗示着,我们要看到的不仅仅是那些表面的、人人都能看到的“风景”,更要深入到构成这些风景的根基,那些看不见的、却又至关重要的“以下”的东西。这种“以下”可能指的是印度漫长的历史,可能指的是它深厚的宗教信仰,可能指的是那些根植于民族灵魂的文化传统,也可能是那些构成印度社会肌理的复杂而微妙的人际关系。作者似乎在告诉我们,只有真正理解了这些“以下”,我们才能真正领略到印度“以上”的风景的真正含义和深度。这不仅仅是一次旅行的记录,更像是一次精神的朝圣,一次对文明起源和灵魂归宿的追问。我很好奇,作者是如何将如此宏大而抽象的概念,落实到具体的文字和意象中,又是如何引导读者一步步剥开印度的层层外衣,去触碰它最核心的脉搏。

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在阅读这本书之前,我脑海中关于印度的印象,大多来自于电影、纪录片和一些零散的旅行分享。它们往往聚焦于印度的某些极端,比如贫困与奢华的对比,或者是一些宗教仪式的神秘。但《印度以下,风景以上》这个标题,却给我一种截然不同的感觉。它仿佛在说,我们要超越这些表面的、甚至是有些片面的印象,去探寻印度更深层的、更本质的东西。那些“以下”的,可能是一些我们从未听说过的习俗,一些被时间掩埋的故事,一些在日常生活中不易察觉的精神联系,甚至是某些抽象的哲学理念。而这些“以下”的东西,才是真正塑造了我们所看到的“风景”的基石。我渴望通过这本书,能够对印度有一个更全面、更深刻的理解,不仅仅是被它的视觉奇观所吸引,更能理解它为何如此,理解它背后那股强大的、有时令人费解的生命力。

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这本书的排版和设计也传递出一种特别的气质,简洁而不失格调,留白恰到好处,仿佛是为了给读者留出思考的空间。封面上的那句《印度以下,风景以上》更是引发了我无限的遐想。它不仅仅是一个书名,更像是一个引子,一个邀请,邀请我去探索印度那些不为人知的层面。我总觉得,印度这个国家,有着一种极其复杂的魅力,它既可以让你惊叹于它的宏伟与壮丽,也可以让你在瞬间感到一种莫名的疏离与困惑。而这本书,似乎就是想为我们打开一扇通往印度深层理解的大门,让我们看到那些隐藏在“风景”之下的,构成印度灵魂的东西。我期待着,作者能够通过他的文字,带我穿越那些熟悉的旅游景点,去触碰印度真正的心脏,去感受那些构成它独特性的“以下”的力量,最终,在那之上,看到一个更完整、更真实的印度风景。

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这本书的语言风格,从我看到的片段来看,非常讲究,充满了诗意和哲思。作者似乎并非要用华丽的辞藻去堆砌,而是用最精炼、最准确的文字,去传达一种深刻的感受。它不像那种快餐式的读物,能够让你在短时间内获取大量信息,而是需要你静下心来,细细品味,去体会字里行间的深意。《印度以下,风景以上》这个标题,就给我一种“欲说还休”的美感,它鼓励你去思考,去探寻,去将那些“以下”的隐喻与“以上”的风景联系起来。我期待着,作者能够带我走进印度的灵魂深处,去感受它那些不为人知的方面,去理解那些构成它独特性和魅力的“以下”元素,最终,在那之上,看到一个真正令人动容的印度。

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我一直认为,真正好的旅行文学,不应该仅仅是景点介绍的集合,而是应该能带读者进入一个作者的精神世界,去感受他所经历、所思考、所体悟的一切。这本书的标题《印度以下,风景以上》让我立刻产生了这样的预感。它暗示着,作者不仅仅是走马观花地看风景,而是深入地去探索,去挖掘,去理解。那些“以下”的东西,或许是历史的遗迹,或许是文化的根源,或许是人性的深邃,又或许是信仰的力量,它们共同构成了印度这片土地的灵魂。而这些“灵魂”的显现,最终升华成了我们所见的“风景”。我非常好奇,作者是如何做到这一切的?他又是如何将这些看似无关的“以下”和“以上”联系起来,形成一种有机的整体,让读者在阅读的过程中,不仅看到了风景,更理解了风景背后的意义和价值。

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快速在高鐵裏面看完了,很豐富但文字有點濫情了。

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适合去过印度之后比照着看

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去過印度的人就會發現这是一篇走马观花的游记,缺少一些对当地的了解吧,个人行缺少的就是实实在在的了解当地,和想象的人文介绍不一样。另外作者是个中国台湾人,所以书里的很多措辞真心让人不适!作为一个中国人,真的很好奇你的国家明明幅员辽阔,在你的书里却感觉到只是一个小岛!世界那么大你想去看看;祖国那么大,你可曾知道?你爷你奶指不定是山东,东北哪疙瘩的呢……难过!

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回想起来很有意思

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今天完成此書的閱讀。印度——2012年的旅行計劃之一。4月或10月,維期至少一個月。

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