宗教与印度社会

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出版者:人民出版社
作者:王树英
出品人:
页数:273
译者:
出版时间:2009-6
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787010079127
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 印度
  • 文化
  • 历史
  • 王树英
  • 2020
  • 宗教
  • 印度
  • 社会
  • 文化
  • 信仰
  • 传统
  • 哲学
  • 历史
  • 教派
  • 习俗
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具体描述

《宗教与印度社会》从宗教角度审视、分析了印度社会文化,让读者了解印度社会的另一个侧面。在绘画艺术方面,阿旃陀石窟壁画当首屈一指。该石窟群建成的时间早晚不一,其壁画各具特色。大量壁画以宣扬佛教为主要内容,虽然是为宗教服务的,但其内容都以当时现实生活为基础,是当时社会生活的真实写照。在表现技巧上,构图和谐紧凑,线条舒展,笔调洗炼,色泽鲜艳,达到了很高的艺术水平,至今为各国艺术家们所推崇,不愧为印度艺术的宝库,世界人类文化的奇迹。

好的,这是一份关于《宗教与印度社会》这本书的详细简介,专注于介绍其不包含的内容,并尽可能地保持自然流畅的叙述风格。 --- 《宗教与印度社会》内容综述:一场跨越边界的学术探索 本书《宗教与印度社会》旨在提供一个全面而深入的视角,审视印度次大陆在宗教信仰、社会结构、政治演变以及文化实践方面的复杂交织。本书的重点在于剖析印度教、伊斯兰教、锡克教、佛教、耆那教以及基督教等主要信仰体系如何塑造了印度的社会现实,探讨了世俗化进程、社群认同的构建、宗教的政治化以及日常生活中的信仰实践。然而,为了集中研究核心议题,本书明确界定并不包含以下几个特定领域或主题的深入探讨。 一、 对印度教教义的系统性神学阐释 本书的关注点在于宗教在社会层面的功能、互动和影响,而非对任何特定宗教(尤其是印度教)进行纯粹的哲学或神学上的梳理。因此,读者将不会在本书中找到对吠陀文本、奥义书、重要史诗(如《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》)的逐句解析、深入的教义辨析或复杂的形而上学讨论。 我们不会详细探讨“梵我合一”的哲学深度、业力论的精确定义、轮回的宇宙学模型,或者不同学派(如毗湿奴派、湿婆派、沙克蒂派内部的细微神学分歧)。本书侧重于这些信仰在社会互动、仪式生活和权力结构中的体现,而非其内在的文本学或教义发展史。换言之,本书不打算成为一本印度教神学入门读物。 二、 对南亚外域宗教传播的详尽历史描绘 尽管本书承认宗教的全球传播特性,但其地理范围严格限定在印度次大陆的当代政治边界及其历史核心区域。因此,对于印度教、佛教或伊斯兰教在东南亚、中亚、东亚(如中国、日本、韩国)的独立传播路径和本土化进程,本书将不予展开。 例如,关于佛教如何传入斯里兰卡、泰国或日本的详细历史叙事,或者伊斯兰教如何通过贸易路线进入印度尼西亚和马来西亚群岛的专门研究,这些内容均不在本书的讨论范畴之内。本书的视角始终聚焦于宗教在印度本土社会权力、民族构建和社群冲突中的角色。 三、 专注于现代民族主义建构的政治经济学分析 本书确实探讨了宗教与印度独立运动及后独立时代政治的关系,但它并非一本专门关于印度民族主义的政治经济学专著。因此,读者不会在本书中发现对以下主题的深入剖析: 1. 殖民地经济政策对传统社会结构的冲击:关于英国土地税制改革、铁路建设对地方经济生态的颠覆,以及这些经济变迁如何间接影响了宗教社群间的资源竞争,本书仅会进行简要提及,而非系统性分析。 2. 资本主义发展与宗教意识形态的互动:本书不会深入探讨印度工业化进程中,宗教组织如何被整合进新的市场体系,或者某一特定商业社群的宗教信仰如何直接驱动其资本积累模式的复杂机制。 3. 冷战背景下国际地缘政治对印度宗教事务的影响:关于冷战时期美国或苏联对印度内部宗教政治的微妙干预,或外部资金流如何影响特定宗教团体的发展,这些宏大的国际关系视角将被有意地排除在外。 四、 对印度区域性部落宗教(Tribal Religions)的民族志考察 印度是一个拥有庞大且多样化原住民(Adivasi)群体的国家,他们的信仰体系往往与主流的印度教叙事存在显著差异,并具有极强的地域性和口头传承性。本书虽然会提及宗教少数群体的存在,但由于篇幅和研究的侧重,我们没有进行深入的民族志研究来记录或分析特定部落社区(如 संथाल人、比尔人、刚德人)的原始宇宙观、巫术实践、祖先崇拜或自然神信仰。 本书对“宗教”的界定更倾向于那些拥有成熟文本、组织化机构或已深度融入国家政治话语的主流信仰体系。因此,关于特定部落社群在面对现代化进程时,其独特信仰如何消亡或适应的详细案例分析,并不包含在本计划的范围内。 五、 详细的当代流行文化(Popular Culture)现象分析 虽然宗教在印度的电影、音乐和大众媒体中无处不在,但本书并不打算提供一本关于宝莱坞(Bollywood)宗教题材电影的类型学分析,或者对当代社交媒体上宗教模因(Memes)的传播进行详细的媒介研究。 我们不会系统地梳理印度教神祇在当代电视连续剧中的形象演变,也不会分析特定的宗教圣歌(Bhajans)或Qawwali音乐如何被重新编排并登上流行音乐排行榜的机制。研究的焦点依然停留在更深层次的社会结构、制度变迁和冲突模式上,而非文化消费的表层现象。 总结而言,本书《宗教与印度社会》是一部聚焦于权力、社群、世俗化与身份政治的社会学/政治学著作。它致力于揭示印度社会图景中宗教“运作”的机制,而非对其“内容”进行神学阐释,也非对所有次大陆的边缘或全球传播进行全面记录。读者应将本书视为理解当代印度社会复杂性的一个特定分析框架,而非涵盖其全部宗教经验的百科全书。

作者简介

王树英,1938年生,河北省安国市里河村人,中国社会科学院研究员。1965年毕业于北京大学东语系,师从季羡林,后留校任教。1978年调人中国社会科学院南亚研究所(后扩大为亚太所),专门从事印度历史与文化研究,1983-1985年在印度尼赫鲁大学进修与研究。主要著作有:《印度各邦历史文化》、《印度文化与民俗》、《印度》、《印中文化关系》(印地文版)、《南亚印度教文化》、《世界民族与文化》(印度卷)、《世界文化史故事大系》(印度卷)、《印度名胜古迹》等。

目录信息

前言
第一章 历史悠久而复杂的印度社会
一、印度地理概况
二、多样的人种与众多的民族
三.复杂的印度语言
四、印度文化的特点
第二章 宗教在印度社会中的地位
一、印度人的宗教观念
二、宗教与社会
三、宗教与历史文化
第三章 印度的主要宗教与民间信仰
一、印度教
二、伊斯兰教
三、基督教
四、锡克教
五、佛教
六、耆那教
七、各地的民间信仰
第四章 宗教与礼仪
一、礼仪在生活中的作用
二、不同宗教的礼仪
第五章 宗教与生活习俗
一、各种美丽的服饰
二、印度穆斯林的服饰与打扮
三、印度别有风味的饮食
第六章 宗教与家庭和婚丧
一、印度教的婚姻、家庭与丧葬
二、伊斯兰教的婚姻、家庭与丧葬
第七章 宗教与艺术
一、影响深远的印度文学
二、魅力无穷的印度音乐
三、多姿多彩的印度舞蹈
四、形形色色的印度戏剧
五、别具特色的印度建筑
第八章 宗教与名胜古迹
一、名胜古迹综述
二、主要名胜及其特点
(一)相得益彰——新、旧德里
(二)著名宗教圣地——俱卢之野
(三)艺术宝库——阿旃陀石窟
(四)艺术圣地——埃劳拉
(五)宗教古城——乌贾因
(六)“天门”之地——扎格纳特布利
(七)世界七大奇迹之一——泰姬陵
(八)宗教圣地——巴特那与佛陀加雅
(九)“圣城中的圣城”——瓦腊纳西
(十)庙群之地——柯纠拉豪
(十一)“佛塔之城”——桑奇
(十二)佛教中心——那烂陀
(十三)太阳神庙
(十四)初转法轮——鹿野苑
第九章 宗教与节日
一、节日的由来与种类
二、主要节日及其庆祝方式
(一)灯节
(二)霍利节
(三)德喜合拉节(胜利节)
(四)杜尔迦节
(五)保护节
(六)罗其密节
(七)拜蛇节
(八)湿婆之节
(九)罗摩诞辰节
(十)太阳节
(十一)克里希纳诞辰节
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名长期关注亚洲社会发展的读者,我一直在寻找能够深入理解印度社会独特性的书籍,而《宗教与印度社会》无疑满足了我的期待。作者在书中并没有回避印度社会中存在的复杂性和矛盾性,而是以一种非常坦诚和专业的态度,将宗教与社会结构、政治经济以及文化认同之间的错综关系一一展现。我特别被作者关于印度社会中“身份认同”的论述所吸引,他认为宗教在塑造个人和集体的身份认同方面扮演着至关重要的角色,而这种身份认同又深刻影响着他们在社会中的互动和选择。书中对不同宗教群体如何在这种身份认同的框架下进行合作与竞争的分析,都让我对印度社会治理和民族关系有了更深刻的理解。我非常欣赏作者在行文中展现出的历史深度和广度,他能够将几千年的印度历史与当代的社会现象紧密联系起来,形成一个连贯而有力的叙事。这本书不仅为我提供了一个理解印度社会的全新视角,更让我认识到,宗教作为一种普遍的人类现象,在不同社会文化背景下,会呈现出多么丰富和多样的表现形式,对于我理解其他文化也大有裨益。

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阅读《宗教与印度社会》这本书,给我带来的感觉就像是打开了一扇通往印度社会内在逻辑的大门。作者并没有拘泥于对单一宗教的阐述,而是将目光投向了宗教在印度社会整体构成中所扮演的普遍而深刻的角色。我被书中对宗教在塑造印度人民的“集体意识”和“集体记忆”方面所起到的作用的深入分析所打动。作者认为,正是通过共同的宗教仪式、节日以及神话叙事,印度社会得以形成一种跨越个人、地域和阶层的强大凝聚力,同时也塑造了其独特的历史叙事和文化认同。我特别欣赏作者在探讨宗教与政治权力之间的动态平衡时所展现出的敏锐洞察力,他能够清晰地勾勒出宗教如何在不同的历史时期被不同政治势力所利用、改造,以及如何反过来影响政治决策和权力格局。这本书让我认识到,理解印度,就必须深入到其宗教文化的根基,而作者正是通过这种方式,为我们提供了一把解锁印度社会奥秘的钥匙,让我能够更深刻地理解这个国家之所以成为现在的样子,以及它未来可能的发展方向。

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《宗教与印度社会》这本书给我带来的阅读体验,是一次对印度社会复杂性的深刻洞察。作者并没有将宗教视为一个简单的信仰体系,而是将其作为一把钥匙,来解锁印度社会层层叠叠的结构和运作机制。我被书中对宗教如何塑造印度社会“社会分层”和“流动性”的分析所深深吸引。作者细致地阐述了宗教信仰如何与既有的社会等级制度相互作用,以及在不同历史时期,宗教力量如何在一定程度上挑战或强化了这种分层,从而影响着社会成员的地位和机会。我特别欣赏作者在探讨宗教与“地方性知识”和“民间信仰”的融合时所展现出的深度。他并没有将目光局限于主流的宗教教义,而是深入到印度社会的基层,去发掘那些与日常生活紧密相连的宗教实践和民间信仰,并阐释它们如何与主流宗教相结合,共同构成了印度社会丰富的精神图景。这本书让我更加理解了印度社会的多元性、复杂性和动态性,也让我对宗教在人类社会中所扮演的多种角色有了更深刻的认识,无疑是一部极具启发性的著作。

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当我捧起《宗教与印度社会》这本书时,我期待着一场关于印度文化深层根基的探索。作者果然没有让我失望,他以一种引人入胜的方式,将我们带入一个由宗教信仰编织而成的印度社会图景。我被书中对宗教在塑造印度人民“集体情感”和“社会共识”方面所起到的作用的深入分析所打动。作者认为,无论是盛大的宗教节日,还是私密的祈祷仪式,都能够凝聚人心,增强社群的认同感,并在社会成员之间传递共同的价值观和情感体验。我尤其欣赏作者在分析宗教如何影响印度社会中的“经济活动”时所展现出的独到见解。他并没有将宗教仅仅视为一种精神寄托,而是揭示了宗教信仰如何在一定程度上影响着投资决策、商业伦理,甚至劳动力市场。这本书让我认识到,宗教不仅仅是信仰,更是社会经济运作的重要驱动力之一。这让我对印度社会产生了更深的敬意,也让我意识到,在理解任何一个社会时,都不能忽视其宗教文化的深远影响,而这本书正是提供了一个绝佳的窗口,让我得以一窥究竟。

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作为一名对印度社会和宗教文化充满好奇的读者,我一直在寻找能够深入剖析两者之间复杂联系的著作。当我看到《宗教与印度社会》这本书的书名时,我的兴趣被极大地激发了。书的封面设计简洁而富有深意,让我对即将展开的阅读旅程充满了期待。翻开书页,我并没有立刻被枯燥的学术术语所淹没,而是被作者流畅而富有洞察力的文字所吸引。作者并没有简单地将宗教视为一种独立的现象,而是将其深深地植根于印度社会错综复杂的肌理之中,探讨了宗教如何塑造了印度的历史进程、社会结构、文化习俗以及个人信仰。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的宏大视野,他能够将宏观的社会变迁与微观的个体体验巧妙地结合起来,让我们看到宗教如何在不同历史时期、不同地域,以及不同阶层的人们生活中扮演着重要的角色。例如,他对不同宗教派别在印度政治舞台上的影响力的分析,以及宗教如何在日常生活中的仪式、节日和价值观中得到体现,都让我对印度社会有了更立体、更生动的理解。这本书并非仅仅是对宗教教义的罗列,而是通过宗教这一独特的视角,为我们打开了一扇了解印度社会全貌的大门,让我能够更深刻地理解印度民族的多元性、包容性以及其独特的精神内核。

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《宗教与印度社会》这本书的阅读体验,对我而言是一次关于印度社会深层结构和文化逻辑的深度解析。作者并没有将宗教作为一种孤立的现象进行研究,而是将其深深地嵌入到印度社会错综复杂的历史、政治、经济和文化网络之中,探讨了宗教如何在这些领域中发挥着关键的作用。我被书中关于宗教如何在印度社会中塑造“道德规范”和“行为准则”的论述所深深吸引。作者详细阐释了各种宗教教义和仪式是如何影响印度人民的日常生活,从家庭伦理、人际交往,到职业选择、社会责任,宗教都渗透其中,塑造着个体的价值判断和行为模式。我尤其欣赏作者在处理“宗教世俗化”这一敏感议题时所展现出的 nuanced(细致入微)的分析,他并没有简单地用西方标准来衡量印度,而是深入探讨了在印度语境下,宗教与世俗力量之间复杂而独特的互动关系。这本书让我深刻地认识到,要真正理解印度这个国家,必须深入其宗教文化的根源,而这本书无疑为我提供了一个极为宝贵和深刻的视角,让我能够更全面、更立体地认识印度社会。

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《宗教与印度社会》这本书的阅读体验,可以说是相当独特且富有启发性的。作者并没有采用我们通常预期的那种按照宗教教义顺序展开的方式,而是将宗教作为一种视角,来审视和解读印度社会的方方面面。我被书中对宗教在塑造印度社会价值观方面所起到的作用的深入探讨所吸引,例如,宗教如何影响了家庭结构、婚姻制度、以及人际关系中的伦理道德。作者的论述极其细腻,他能够从最细微的社会现象中挖掘出宗教的深刻影响,让我看到了一个更加立体和真实的印度。我尤其欣赏作者在探讨宗教与社会变迁之间关系时所展现出的洞察力,他能够清晰地阐释宗教如何在面对现代化、全球化等冲击时,表现出其适应性、韧性乃至变革。这本书让我意识到,理解印度社会,不能仅仅停留在表面的文化符号,而需要深入到其宗教信仰的底层逻辑。这不仅仅是一本书,更像是一扇窗,透过它,我得以窥见印度社会深邃而丰富的内在世界,也让我对人类社会中宗教所扮演的普遍角色有了更深刻的思考。

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《宗教与印度社会》这本书带给我的阅读体验,可谓是一场关于印度社会深层结构的探索之旅。作者并没有将宗教仅仅视为一个独立的研究对象,而是将其巧妙地编织进印度社会错综复杂的肌理之中,探讨了宗教如何塑造了印度的历史发展、社会等级、文化习俗,乃至每一个个体的日常生活。我被作者在书中对“卡斯特制度”(Caste System)与宗教信仰之间相互作用的细致分析所深深吸引。他并没有简单地将两者割裂开来,而是深入挖掘了宗教信仰如何在一定程度上巩固、辩护乃至挑战这一古老而顽固的社会结构。这种对社会现实的深刻洞察,让我对印度社会内部的复杂性有了更清晰的认识。我尤其欣赏作者在描述不同宗教社群如何互动时所展现出的客观和平衡,他能够捕捉到合作与冲突并存的微妙之处,并以一种不带偏见的态度进行分析。这本书让我看到了宗教不仅仅是信仰,更是社会权力、经济利益和文化象征的载体,它深刻地影响着印度社会的方方面面,让我对这个古老文明有了更全面、更深入的理解,也引发了我对宗教在人类社会中普遍作用的进一步思考。

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《宗教与印度社会》这本书给我留下了极其深刻的印象,它以一种我从未预料到的方式,为我展现了一个全新的印度。作者在书中并没有将宗教简单地等同于某种固定的信仰体系,而是将其视为一种动态的、不断演变的力量,这种力量深刻地影响着印度社会的方方面面。我特别被作者对“世俗性”在印度社会中的独特理解所吸引,他并没有简单地照搬西方概念,而是深入探讨了在印度这样一个宗教氛围浓厚的国家,宗教与世俗权力的界限是如何模糊和交织的。书中关于宗教仪式如何渗透到日常生活,以及宗教如何在塑造家庭关系、社区互动甚至经济活动中发挥作用的论述,都让我耳目一新。我能感受到作者对于印度社会内部的细微之处有着极为敏锐的观察力,他能够捕捉到那些隐藏在表面之下的深层联系,并将它们清晰地呈现在读者面前。这本书让我认识到,理解印度,就必须理解其宗教文化的根基,而作者正是通过这种方式,为我们提供了一把解锁印度社会奥秘的钥匙。我愿意向所有对印度文化感兴趣的朋友推荐这本书,它绝对能够拓展你的视野,让你对这个古老而充满活力的国度有更深刻的认识。

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阅读《宗教与印度社会》的过程,对我来说更像是一次穿越时空的深刻对话。作者并非简单地陈述事实,而是以一种引人入胜的叙事方式,将我们带入了印度历史的长河中,去感受宗教如何如同一条河流,贯穿始终,塑造着这片土地上的人民和社会。我惊叹于作者对不同时期印度社会中宗教地位演变的细致梳理,从古代的吠陀时期,到殖民统治下的挑战,再到独立后的现代印度,宗教始终扮演着关键的角色。他对于不同宗教团体之间互动模式的分析,特别是关于合作与冲突并存的复杂关系,都让我对印度社会的多样性和包容性有了更深的理解。这本书让我看到了宗教不仅仅是个人精神层面的追求,更是集体身份认同、政治权力斗争以及文化传承的重要载体。我特别欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的客观和审慎,他能够避免简单化的标签化,而是深入探究问题的根源,并展现出不同视角的合理性。这本书为我提供了一个理解印度社会的全新框架,让我能够更清晰地认识到,宗教的力量是如何塑造了印度今日的辉煌与挑战。

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作为对印度社会及宗教的教材级入门读物,对于不从事专门研究的人来说,是对认识印度的一个很好的普及。

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似流水记录一般,很多应该深入的地方都一笔带过了,适合对印度完全一无所知的人看。

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原来是1970年的,难怪。爱情动作,2333

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目录看上去很不错,但整本书看得很混乱

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覺得不夠深入吧,但是確實一本能夠讓我很簡單明瞭了解印度的社會和文化,並不是只在宗教中。雖然在印度,宗教滲透在每一個角落。了解他的宗教,大概就能了解為什麼這個國家會這個樣子了。

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