拯救與逍遙 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
劉小楓，1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位; 1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學文學院、中山大學哲學係、重慶大學的教授。主要著作有《詩化哲學》(1986)、《拯救與逍遙》(1988)、《走嚮十字架上的真》(1994)、《這一代人的怕和愛》（1995）等。
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拯救與逍遙》係劉小楓的代錶作，曾引起中國學界很大的震動。本書討論人類精神的終極關懷。並以比較的方式展開討論。比較的雙方是東西方的文化形態，其實質在於承擔人類精神的終極關懷之際的不同的價值和道路。
本書的比較並非坊間流行的泛泛之論，言約指博，而文辭犀利，在特定方麵充分反應瞭東西方文化的碰撞和爭論。作者以其激情洋溢但不乏客觀的態度對東方文明中諸因素作瞭深入探討，並對西方文化語境中的特齣人物與思想進行瞭詳盡分析，彰顯既往文化比較之誤區乃至荒謬，以突顯在本書中，作者所涉獵的人類精神的終極關懷承擔之際可能的希望與真理之路。
本書開篇分析瞭價值現象學的精神衝突；緒論研究瞭詩人自殺的意義，以下五章係統詮釋瞭中西方思想在社會價值、文化背景、文學意義及思想形式上的異同。全書結構清晰、理論深刻、觀點新穎，具有極高的學術價值。文化背景、文學意義及思想形式上的異同。
具體描述
讀後感
在《拯救与逍遥》中，刘小枫认为： 文化研究有两种不同的层次，要么考察文化的历史事实，要么寻访文化历史事实中所蕴含着的对现世个体生命的意义。就前一种层次的探究来说，把历史中的精神作为博物馆中陈列品没有什么要不得。这种探究并非一种精神行动，因而有理由固守历史的...
評分重新翻刘小枫《拯救与逍遥》，昔日读此书的激动已经不再，留下的是一种激情的灰烬。八十年代的文章受到李泽厚浮华文风的影响，刘小枫也不例外，他的文章充满了古今中外的广征博引，深刻的主题被驳杂的引用所遮掩。 不过说回来，八十年代还是给青年学者很大的发展空间，不必思...
評分读这本书涉及一场对话，东西文化精神的对话，所谓的对话只能是在同一个平面上进行的，所用于比较之间的东西就没有孰优孰劣之分。即使我并不完全认同这本书中所写，也不能否认它是一本充满着思想与智慧的奇书，从中可以领略到一种从未有过的思维方式。我们或许受来自传统的一种...
評分刘小枫的《拯救与逍遥》我是隔了一年分两次看完的：一年前的那一半看得有点勉强，一年后的这一半看得比较入迷。我想这绝不是由于书的前后两部分截然不同——一本书本身就不可能有这样的差异——而是我这一年来的变化造成的。这一年来我经历了太多的东西，遍尝了人生的悖论，再...
評分在《拯救与逍遥》中，刘小枫认为： 文化研究有两种不同的层次，要么考察文化的历史事实，要么寻访文化历史事实中所蕴含着的对现世个体生命的意义。就前一种层次的探究来说，把历史中的精神作为博物馆中陈列品没有什么要不得。这种探究并非一种精神行动，因而有理由固守历史的...
用戶評價
#無關內容# 這個版本的封麵材質跟上海人民齣版社的《芬尼根的守靈夜》（第一捲）拆瞭封套之後一模一樣，神奇高端洋氣的墨綠色緞麵啊！甚至內頁也能聯想到，每每翻開都覺得壓力山大……你們能不能不要這麼像！！
评分長話短說：1.很不忍打三顆星，但四星的定義是推薦，自己讀完並不覺得是必讀書。2.讀書量驚人（尤其是本書初版於80年代），文筆非一般地好（很想拜讀劉老師高考作文），但也極其囉嗦（修訂本前言略矯情）。3.讀每一頁都驚嘆於作者的學識，可謂學貫中西。作者對當代精英學生的吸引力遠超劉軍寜，非常容易理解。4.可惜無數涓涓細流最後未能匯成一條壯觀的大河，因為缺乏整體論證框架，最後成為單獨看很有價值的無數讀書筆記。5.兩麵作戰，左反倡導儒傢傳統的文化保守主義，右反西方理性主義和相對主義，心儀有道德譜係、超越精神和絕對價值的基督教。好奇作者現在怎麼看基督教。6.但無論具體觀點有無變化，我的感覺，劉老師這麼多年的學術追求其實有一條主綫，那就是對膚淺、庸俗和主流的不屑。彆人津津樂道者，劉必唾棄之。
评分有點意思。
评分對小楓老師信教還是感到很開心。雖然還是哲學化，不易讀懂，但字裏行間信的潤澤還是感動瞭我。//還是對縱浪大化中，不喜亦不懼，陶淵明那裏有感觸。
评分這本書對虛無主義的看法還是有見地的，但你很難說是本邏輯嚴謹的學術著作，倒是像聽一個人喋喋不休地東拉西扯。很多人說看不懂、看得腦仁疼之類的，並不是裏麵的東西有多深奧，而是它的行文囉嗦混亂——明明幾句話就說得明白的道理，非要翻來覆去地用上幾韆字去講；上一句在講一個主題，下一句突然就去講彆的，讓你無法跟上他的思路。於是乎，一堆人就把它當神書瞭。
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