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宗白华:《《世说新语》与晋人的美》（另外鲁迅《中国小说史略》、钱穆《中国史学名著》对《世说》评价均不低）。

容止三十九则，编者按：“叙述对象均为男子，生动且具体地反映了魏晋士人的审美情趣。”况且男人们似乎动不动就能将另一位男士抱上马，抱下地，实在是情趣十足。

《世说新语》是非常独特而有趣的著作，但其实并不容易读。不知为何很多地方把它当作一种大众书籍？

翻译质量不错，注释清晰，推荐该版本。

【2018第51本】很不错的普及本，有题解、注释和译文，对于涉及的历史人物，都有较详尽的介绍。有些小错，例如石勒石虎本是叔侄，有一处译文说是兄弟。我读前半本兴趣缺缺，他们德行好、言语好、政事好、文学好、雅量好，都好都好，不管真情假意，落到纸上都是一片升平之象，没啥滋味。后半本就好玩多了，“豪爽”篇几乎是土包子王敦的专场，尽显枭雄本色；“容止”篇历数魏晋众多美男子风度，活色生香；“任诞”篇多是纵酒放达之轶事，阮氏与猪同饮，王徽之偷毛毯、雪夜访戴均在其中；“简傲”篇第三则就是嵇康因傲慢得罪钟会、招致杀身之祸的“何所闻而来”；“排调”篇妙语连珠，与战战兢兢的“言语”篇相比，是另一番风味；“俭啬”篇的吝啬鬼王戎，和“汰侈”篇的土豪石崇相映成趣；此外还有互怼、辱骂、弄权、复仇等等，或叹或赞，皆有妙处。

谢安是个很老庄的人。他崇尚道法自然，本来是啥样，就按照啥样去安排，自然而然，不必去烧脑，军队有军队的制度，帅将兵自会按兵制运行。 无为而治，无为而领兵。帅无为而将自为，此将无为而彼将自为，将皆无为而兵自为。 东晋的风流，恰恰是在于贵族的无为而治的思想影响下，...  

谢安是个很老庄的人。他崇尚道法自然，本来是啥样，就按照啥样去安排，自然而然，不必去烧脑，军队有军队的制度，帅将兵自会按兵制运行。 无为而治，无为而领兵。帅无为而将自为，此将无为而彼将自为，将皆无为而兵自为。 东晋的风流，恰恰是在于贵族的无为而治的思想影响下，...  

谢安是个很老庄的人。他崇尚道法自然，本来是啥样，就按照啥样去安排，自然而然，不必去烧脑，军队有军队的制度，帅将兵自会按兵制运行。 无为而治，无为而领兵。帅无为而将自为，此将无为而彼将自为，将皆无为而兵自为。 东晋的风流，恰恰是在于贵族的无为而治的思想影响下，...  

算不上书评，就是读书笔记。 这个就是当时上层社会的一个八卦大合集啊。我想当时是没有微博，要是有微博，估计我们能看到的会更多啊。很多很好玩有意思的故事，连续读了三遍。 很多好玩的故事和人，因为对魏晋人物及历史了解的不够详细透彻，读的过程中不断的引发对其他书籍...