图书标签: 季羡林 文革 中国近现代史 散文 中国文学 那个年代 社会与新闻纪实 杂文与幽默
发表于2024-12-23
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季羡林(1911-2009),山东临清人。1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国在北京大学东方语言系任教授,曾任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究,著作颇丰,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》(合著),译有《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等。
也是一段历史的记录吧
评分如果说是因为夹竹桃这篇课文认识了季羡林老先生 那么后来则是因为这本书而开始仰慕他 越发开始喜于琢磨这些文字背后的故事 而开始变得像个学生起来
评分很想知道 为什么有人看不起季羡林? 就因为他文革后接受了很多别人送来的“高帽子”?
评分如果说是因为夹竹桃这篇课文认识了季羡林老先生 那么后来则是因为这本书而开始仰慕他 越发开始喜于琢磨这些文字背后的故事 而开始变得像个学生起来
评分疯狂的人心导致了疯狂的历史,疯狂的历史让人不忍直视
文革是新中国的耻辱,正史不愿多提,而当年被打成牛鬼蛇神的知识分子,大多已成为冤死鬼,没能撑到今天,侥幸存活者,哪里还敢做声。那些红小兵对自己的劣迹当然更不愿多提,因此关于文革最残酷部分的回忆录存世的很少。 但季羡林不愧是牛胆包天,当年他因为多嘴跳出来惹了祸...
评分确如季教授所言,这样的书还是不够多,文革如果还不足以予后人以教训,那先人的血就白流了。 多少名家大儒,经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善,姑且不论。最大的恶,莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来,让这些恶在舞台上尽情狂舞,恣虐! 为什么没...
评分书名是《牛棚杂忆》,实际还包括了《书斋杂录》和《病榻杂记》两部分,不过,只看《牛棚杂忆》就够了。 季老的杂忆,把绝大多数的人名都抹去了。可是越是这样,越引起读者的好奇心,倒想刨根问底的挖出那些当时的风云人物来。就像季老写的,很想知道那些当时打打抄抄的浪尖上的...
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