圖書標籤: 許紀霖 思想史 啓濛 中國研究 政治哲學 知識分子 中國 政治學
发表于2025-01-26
當代中國的啓濛與反啓濛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《當代中國的啓濛與反啓濛》,從思想史的視角梳理瞭包括後現代思潮、國傢主義思潮、新左翼思潮、虛無主義思潮、反西方主義思潮等各種思潮,並對其源流、影響做瞭考辨,進而深刻指齣:當今的中國隻有繼續沿著啓濛的路徑,融入人類主流文明,纔能鞏固和發展改革開放的成果,真正實現中華民族的復興。
許紀霖,華東師範大學特聘教授、曆史係博士生導師、思勉人文高等研究院常務副院長、中國現代思想文化研究所常務副所長。先後在香港中文大學、澳大利亞國立大學、新加坡國立大學、哈佛大學、颱灣中央研究院、加拿大不列顛哥倫比亞大學和法國社會科學高等研究院擔任高級訪問學者。近年來主要從事二十世紀中國思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究,近著有:《中國知識分子十論》、《啓濛的自我瓦解》(閤著)、《大時代中的知識人》、《近代中國知識分子的公共交往》(閤著)等。《中國知識分子十論》一書2005年獲得首屆中國國傢圖書館文津圖書奬。
說著說著語氣就好凶巴巴噢。。。
評分在2011年的中國以羅爾斯、哈貝馬斯迴答“自由主義者的啓濛如何起死迴生”:一、以康德、密爾的倫理自由主義迴應古典主義;二、以維特根斯坦的傢族相似迴應多元現代性;三、以哈耶剋的最高立法原則和麥迪遜的權力製衡迴應國傢主義。
評分基本就是一個1978年之後的中國思想史。第二部分的主題隻有一個:對“國傢主義”的批判,政治哲學不太懂,所以幾乎不能判斷許老師的論述有沒有問題。但是他基本是誤用瞭“文化相對主義”這個詞。
評分現代政治絕不是一個非黑即白的世界,自由、解放、發展、進步、富強、人權、民主、平等以及公正等理想目標,都包含在各個政治態度中。但是正如以賽亞·柏林所分析的,“這些美好價值並非是內在和諧的,它們不可能同時在一種理想狀態下同時實現”。根據阿羅不可能性公式的擴展,自由、公平、正義是不可能同時達到。因此,各種政治派彆乃是對於以上美好價值的優先排序,而不是排斥性選擇,從這一點來說,沒有一種意識形態是絕對完美的,也沒有一種意識形態是全盤皆錯的,可是我們有多少人認為XX就是邪惡的,XX就是神聖的?
評分此書收錄瞭,近些年許老師對於中國文化轉型相關問題進行探討、剖析的一組文章.可以說,較為係統的梳理瞭近三十年思想界,從"態度同一性"到分流、"異化"的過程.許老師的關注點、論證、立場、態度均最對我口味,所以力薦.最後,"民族主義""國傢主義"相關內容很值得玩味.P.S.王老師,終於知道怎麼反駁你瞭,嗬嗬.
许纪霖老师是对当代知识分子研究最为系统的学者,这本书自然值得一读。优点不说了,缺点主要在于,1989事件是当代中国知识分子最重要的宏观背景,但因为大家心知肚明的原因,这一事件被作者刻意淡化或曲笔化了,成了整本书的“房间中的大象”(其实我们整个社会又何尝不是如此...
評分文章来源:东方早报书评周刊 许纪霖教授最近出版了新著《当代中国的启蒙与反启蒙》,这是《博源文库·现代性与中国社会转型丛书》中的一种。该基金会丛书编辑小组在此书的编后记中说:“时至今日,中国再一次面临着历史的抉择,是固步自封、放大中国特殊论,还是继续沿着启蒙的...
評分启蒙,这是上世纪80年代中国思想界最嘹亮的声音,它赋予了知识阶层使命感与理想主义精神,至今令人仰望与怀念。 然而,令人惊讶的是,随着上世纪90年代思想界的几次大争论,启蒙的声音渐行渐弱,与此同时,民族主义的调门不断抬升。有趣的是,这与“五四”运动后10-20年知识界...
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