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出版者:南方日报出版社

作者:叶舒宪

出品人:

页数:409

译者:

出版时间:2011-8

价格:56.00元

装帧:

isbn号码:9787549102433

丛书系列:神话历史丛书

图书标签:

• 台湾
• 神话
• 文化
• 宗教
• 神话学
• 民间信仰
• 信仰
• 民族
• 宝岛、神话、台湾、传说、文化、历史、奇幻、神祇、民俗、信仰

瀚海孤舟：大航海时代的贸易、冲突与文明重塑 内容提要： 《瀚海孤舟》是一部深入剖析十五世纪末至十八世纪中叶，全球海权格局剧变与海洋贸易体系建立的历史巨著。本书以细腻的笔触，勾勒出地理大发现浪潮中，欧洲列强如何凭借先进的海上技术和冷酷的商业逻辑，将全球范围内的资源、财富与人口纳入其新兴的资本主义体系。全书聚焦于三个核心领域：早期跨洋贸易路线的开辟与竞争、殖民地经济的掠夺性结构、以及在这一过程中，被卷入的非西方文明所经历的结构性断裂与适应。它不仅是一部关于船舰、火炮与海战的历史，更是一部关于权力、物种交换（哥伦布大交换）以及全球生态与社会变迁的宏大叙事。 第一部：风暴之眼——航海技术的突破与初期扩张（约1450-1550年） 本书开篇追溯了欧洲中世纪晚期，驱动航海探索的内在与外在因素。地中海传统商路的受阻、对东方奢侈品（香料、丝绸）的持续渴求，以及文艺复兴精神催生的对未知世界的理性探索欲，共同点燃了“大航海时代”的引擎。 重点章节细致描绘了葡萄牙人在非洲西海岸的谨慎试探与果断推进。从恩里克王子对航海学的投入，到巴尔托洛梅乌·迪亚士绕过好望角，再到瓦斯科·达·伽马成功抵达印度卡利卡特，这些航行不仅是地理上的壮举，更是对既有世界观的颠覆。书中特别强调了中国指南针、阿拉伯星盘与欧洲改良的卡拉克帆船（Carrack）和卡拉维尔帆船（Caravel）的结合，是技术融合的产物，而非单纯的西方发明。 西班牙方面的叙事则围绕哥伦布的“向西航行”展开，详述了探险活动如何迅速演变为残酷的征服。西班牙对美洲的早期殖民，并非是建立贸易站，而是以“征服者”（Conquistador）的身份，系统性地摧毁阿兹特克和印加等高度发达的美洲文明。本书将重点分析了欧洲人带来的天花等疾病，作为比刀剑更致命的“隐形武器”，如何导致原住民人口在数十年内锐减九成，为随后的土地兼并创造了“真空地带”。 第二部：白银洪流与贸易格局的重塑（约1550-1700年） 随着美洲白银的大量涌入，全球经济格局发生了前所未有的变化。《瀚海孤舟》详尽分析了波托西银矿（Potosí）如何成为全球经济的“心脏”，其开采的白银如何通过马尼拉大帆船（Manila Galleon）航线，跨越太平洋，流向中国和亚洲市场，以换取茶叶、瓷器和丝绸。这一过程是全球经济一体化的首次大规模体现，但其代价是依附于白银流动的区域经济的脆弱性。 本部分着重探讨了新型的贸易组织形式——股份制公司（如英国东印度公司和荷兰东印度公司）的崛起。这些公司不再是简单的王室特许，而是具备了军事、行政和司法权力，它们以私人资本驱动的效率和冷酷的利润最大化原则，迅速取代了早期国家主导的贸易模式。 书中深入对比了荷兰人在亚洲的“香料战争”，特别是他们对摩鹿加群岛（香料群岛）的血腥控制。荷兰人以垄断和“焦土政策”确保了肉豆蔻和丁香的高额利润，这清晰地展示了早期资本主义的原始积累阶段，其道德成本是多么高昂。同时，书中也描述了葡萄牙人在东方贸易网络中，从垄断者逐渐边缘化的历史轨迹。 第三部：海权争夺与文明的碰撞（约1650-1750年） 进入十七和十八世纪，海权竞争从最初的探索与抢夺，演变为系统性的国家间战略对抗，核心战场转移到北美、加勒比和印度次大陆。 本书以大量的篇幅，分析了英法两国围绕北美殖民地和印度霸权的斗争。北美殖民地部分，强调了不同殖民模式的差异：新英格兰侧重家庭农业和商业，弗吉尼亚侧重种植园经济（烟草、后来的棉花），而法国的殖民策略则相对更侧重于皮毛贸易与原住民的联盟构建。这种差异性，最终决定了北美独立战争爆发后的政治文化基调。 关于印度，本书揭示了欧洲贸易公司如何从最初的港口贸易，逐步介入地方王权纷争，最终通过军事胜利（如普拉西战役）建立起事实上的政治控制。它详细阐述了殖民地经济如何被建构为原材料的供应地和欧洲制成品倾销市场——一种典型的“中心-边缘”结构。这不仅阻碍了印度本土工业化进程，更在数百年间固化了其经济依赖性。 第四部：无形的枷锁——人口流动与生态冲击 《瀚海孤舟》的后半部分超越了单纯的政治和贸易史，转向了社会和生态史观。书中对“大西洋奴隶贸易”进行了毫不避讳的揭示。奴隶贸易不仅是人类历史上最黑暗的一页，也是支撑美洲种植园经济体系运转的“燃料”。本书结合了跨学科研究，分析了西非沿海地区因奴隶贸易而产生的社会结构崩塌、内部战争激化，以及人类资源被大规模、系统性地抽离所造成的深远影响。 此外，“哥伦布大交换”（Columbian Exchange）是本书探讨的另一个核心主题。欧洲人带去了马匹、牛羊、小麦，但同时也带来了天花、麻疹；而美洲的玉米、土豆、烟草和可可，则彻底改变了旧大陆的农业和饮食结构，为欧洲人口的爆炸式增长奠定了物质基础。这种物种、疾病和技术的双向流动，重塑了全球的生物地理学版图。 结语：一个被定义的“世界” 本书的收尾部分总结了这一漫长历史时期的遗产。大航海时代终结了“世界”的封闭性，构建了一个相互联系的全球体系，但这个体系的底层逻辑是基于欧洲的海权优势和技术霸权。它催生了现代民族国家体系、跨国商业资本，但也遗留下了殖民剥削、种族等级观念以及至今未能完全弥合的全球发展不平衡的结构性问题。《瀚海孤舟》旨在让读者理解，我们今日所认知的“世界秩序”，正是由那段充满暴力、冒险与贪婪的海洋扩张史所定义和塑造的。

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《宝岛诸神》这本书，给了我一种意想不到的阅读体验。它不是那种枯燥乏味的知识堆砌，而是一种充满故事性和画面感的讲述。我特别喜欢作者对场景的描绘，那些充满生命力的自然景象，以及人们在其中的生活场景，都仿佛活生生地呈现在我眼前。书中的人物，无论是神祇还是凡人，都拥有着鲜明的个性和情感。我感受到了他们的喜悦，他们的悲伤，他们的奋斗，以及他们的失落。这种对人物内心世界的细致刻画，使得整个故事更加饱满和动人。我尤其关注那些关于女性神祇的描写，她们在宝岛的神话体系中，扮演着重要的角色，展现了不同的力量和智慧，这让我对女性在古代社会中的地位和影响力有了更深的思考。这本书让我觉得，神话故事不仅仅是为了娱乐，更是承载着一个民族的记忆、价值观和对世界的理解。

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对于《宝岛诸神》这本书，最让我印象深刻的，并非那些惊心动魄的神战，或者拯救世界的宏大叙事，反而是书中那些关于“人”与“神”之间微妙关系的描绘。作者并没有将神祇塑造成高高在上的存在，而是通过各种细节，展现了凡人如何在神明的庇佑下，或者在神明的考验中，努力地生活，追求自己的幸福。我看到了一些普通的渔民，他们面对大海的无常，祈求神明的保佑；我也看到了一些农夫，他们在耕种的时节，向上天祈祷风调雨顺。这些朴实无华的愿望，以及为了实现这些愿望所付出的努力，在书中被描绘得淋漓尽致。更令我动容的是，书中也展现了人们对于神明的质疑、反抗，甚至是利用。这种复杂而真实的人神关系，让整个故事充满了张力，也让我对人性有了更深的理解。我开始思考，在不同的时代背景下，人们对神明的信仰和互动方式，是如何变化的。这本书让我觉得，神话不仅仅是虚构的故事，更是人们在面对未知、追求美好时，一种精神上的寄托和力量的源泉。

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我对《宝岛诸神》的喜爱，很大程度上源于其叙事的多样性。作者似乎非常擅长运用不同的视角和叙事方式，来讲述同一个故事或者展示同一个主题。有时，他会以一种宏大的史诗般的口吻，描绘那些影响深远的神祇传说；有时，他又会转而聚焦于一些普通人的视角，展现神话是如何在他们的生活中发挥作用。这种叙事上的变化，让阅读过程始终保持着新鲜感，也让我从不同的角度去理解宝岛的神话。我特别喜欢书中那些关于“转化”和“演变”的描写，神祇的力量是如何在不同时代发生变化，人们对神明的理解又是如何随着历史的进程而演进。这让我觉得，神话并不是一成不变的，它是一个活着的、不断发展的文化现象。这本书让我对“传承”和“创新”这两个词有了更深刻的理解，也让我更加敬佩那些能够将古老文化传承并赋予新生命的人。

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最近偶然间翻开一本叫做《宝岛诸神》的书，虽说我并非对神话传说特别着迷的那种读者，但这本书的封面设计却有一种莫名的吸引力，带着一种古老而神秘的气息，就好像是直接从历史的尘埃中被拂了出来。书的开篇并没有立刻进入那些耳熟能详的神祇故事，而是以一种极为细腻的笔触，描绘了宝岛独特的地貌和人文风情，让我仿佛身临其境，感受着海风的咸湿，听着海浪拍打礁石的声音，眼前是层峦叠嶂的山脉，山间回荡着古老的歌谣。作者似乎有一种魔力，能够将那些冰冷的地名和地理特征，赋予生命和灵魂，将它们与宝岛上流传的古老信仰巧妙地融合在一起。我看到了那些古老的祭祀场所，感受到了山林深处的静谧，也体会到了那些与自然共生的生活方式。这种叙事方式，让我觉得这本书并不仅仅是一本关于“神”的书，更是一本关于“地方”的书，一本关于“人”的书。它让我开始思考，那些神话故事，究竟是从何而来，又为何会深深地根植在这片土地上，成为人们生活中不可分割的一部分。我对作者如何将这些分散的元素串联起来，形成一个完整而动人的叙事充满了好奇，迫不及待地想要探索书中更深层次的奥秘。

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《宝岛诸神》这本书，最让我感到惊喜的是其叙事节奏的掌控。作者能够将那些看似松散的神话碎片，巧妙地编织在一起，形成一个引人入胜的整体。他懂得什么时候应该放慢节奏，细致地描绘一个场景，或者刻画一个人物；也懂得什么时候应该加快节奏，推动故事向前发展。我常常在阅读过程中，被突如其来的转折所吸引，或者被一个精心设计的伏笔所惊艳。书中对于一些关键情节的处理，更是让我拍案叫绝。我看到了作者的匠心独运，也感受到了他对于讲故事的热爱。这种对叙事节奏的精准把握，使得整个阅读过程充满了起伏和惊喜，让我欲罢不能。我也开始反思，在自己的生活中，是否也需要这种有节奏的安排，才能让生活更加精彩。

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说实话，在翻开《宝岛诸神》之前，我对宝岛的神话体系并没有太多的了解，甚至觉得会比较晦涩难懂。但这本书完全打消了我的顾虑。作者的笔触非常流畅，而且逻辑清晰，就像是一位经验丰富的导游，带着我在宝岛的神话世界里穿梭。他不仅仅讲述了神祇的故事，更重要的是，他将这些故事与当地的地理环境、历史遗迹、甚至是民俗习惯紧密地联系起来。我仿佛看到了那些传说中的神祇，是如何在具体的山川河流中留下他们的足迹，又是如何通过各种祭祀活动，影响着人们的生活。书中对一些古老祭祀仪式的描写，尤其让我觉得新奇和有趣。我看到了那些代代相传的规矩，感受到了那份对自然的敬畏，以及人们对和谐共生的向往。这种将神话与现实紧密结合的写法，让整个故事既有神话的神秘色彩，又不失现实的厚重感，让我在阅读过程中，不仅得到了知识的满足，更获得了一种文化上的浸润。

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我不得不承认，在阅读《宝岛诸神》的过程中，我常常会陷入一种沉思。作者的文字，不仅仅是讲述故事，更是在引导读者去思考，去联想。书中的许多细节，看似微不足道，却能够引发我无限的遐想。例如，书中关于一些古老神器的描写，它们究竟有什么样的力量？它们又是如何被创造出来的？这些问题，并没有直接给出答案，而是留给读者去自行想象。这种“留白”的艺术，让这本书充满了回味无穷的魅力。我感觉自己像是侦探一样，在字里行间寻找线索，拼凑出一个更完整的宝岛神话图景。我也开始对那些隐藏在神话背后的文化密码产生了浓厚的兴趣，想要去探究它们更深层次的含义。这本书让我觉得，阅读不仅仅是获取信息，更是一种精神的对话，一种与作者、与历史、与文化的深度交流。

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《宝岛诸神》给我带来的，是一种对“信仰”这个词汇更深层次的理解。书中不仅仅展现了神祇的存在，更重要的是，它描绘了人们对神祇的信仰是如何影响着他们的行为，塑造着他们的价值观，甚至是决定着他们的命运。我看到了那些虔诚的信徒，他们为了信仰而付出巨大的努力，甚至牺牲生命；我也看到了那些在信仰中迷茫、挣扎的人们。作者并没有对这些进行简单的评判，而是以一种客观而细腻的笔触，将这些复杂的人性展现在读者面前。我尤其对书中关于“神迹”的描写很感兴趣，这些神迹究竟是真实的发生，还是人们心灵的投射？这本书让我开始思考，信仰的本质是什么，它究竟能带给我们什么。我发现，神话故事，其实也是人们对自身存在意义的一种探索，一种对超越物质世界的向往。

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我向来认为，一本真正优秀的书，能够在一个读者心中留下长久的印记。而《宝岛诸神》无疑就是这样一本书。它不仅仅是关于神话的知识，更是关于一种文化，一种历史，一种精神。书中的许多场景和人物，至今仍然鲜活地浮现在我的脑海中。我常常会想起那些在海边祈祷的渔民，想起那些在山林中吟唱古老歌谣的人们，也想起那些充满智慧和力量的女性神祇。这本书让我对宝岛这个地方，以及这片土地上的人民，产生了更深的敬意和喜爱。它让我明白，即使是看似遥远的神话，也能够与我们的生活产生深刻的联系，它能够给予我们力量，启迪我们的智慧，更重要的是，它能够让我们感受到，我们并非孤立的存在，而是与整个世界，与整个人类历史，紧密相连。

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我一直以为，阅读神话故事，就像是在翻阅一本古老的史书，内容早已固定，只是用不同的语言和角度去解读。但《宝岛诸神》完全颠覆了我的这种认知。这本书给我的感觉，更像是一场充满惊喜的探索之旅。作者并没有简单地罗列神祇的名字和他们的故事，而是通过一种非常生活化、非常贴近人心的角度，去展现那些神话的魅力。我看到了神祇们是如何影响着人们的日常，如何渗透在他们的衣食住行、喜怒哀乐之中。书中的描写，往往带着一种人性的温暖和共鸣，让我觉得那些遥远的神明，仿佛也拥有着普通人的情感和烦恼，这使得整个故事更加鲜活，也更容易让我产生代入感。尤其是那些关于祭祀和节日的描写，更是让我着迷。我仿佛能听到人们在祭祀时的虔诚祈祷，看到他们在节日时的欢歌笑语，感受到那份对神明的敬畏与感恩，以及人与人之间紧密的联系。作者似乎擅长捕捉那些被时间洪流冲刷后，依然闪耀着人性光辉的细节，将它们一点点地呈现在读者面前。我开始思考，究竟是什么样的文化土壤，孕育了这样丰富而独特的神话体系，又是什么样的历史变迁，让这些神话得以传承至今。

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太浅显了些。

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较为简略，可作入门

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本书其实是作者整理了他在台湾访问时教的学生们的文章综合而成，可能也因为如此，很多看着标题很有看头的部分都没有很过瘾很深入地探讨，让人不免深觉遗憾。同时，因为原来是台湾学生写的，所以作者都政治正确地修饰过了，很多诸如“日人考察中国东北、中国台湾”等说法想都知道原文应该是满洲和台湾。只能说本书让人起了一个兴头，但是想要痛快递了解台湾宗教面貌还是不够。PS：台湾人还真迷信，不止在一处地方见过警方要靠神棍乩童起占来破案的娱乐八卦，SIGH

评分☆☆☆☆☆

本书其实是作者整理了他在台湾访问时教的学生们的文章综合而成，可能也因为如此，很多看着标题很有看头的部分都没有很过瘾很深入地探讨，让人不免深觉遗憾。同时，因为原来是台湾学生写的，所以作者都政治正确地修饰过了，很多诸如“日人考察中国东北、中国台湾”等说法想都知道原文应该是满洲和台湾。只能说本书让人起了一个兴头，但是想要痛快递了解台湾宗教面貌还是不够。PS：台湾人还真迷信，不止在一处地方见过警方要靠神棍乩童起占来破案的娱乐八卦，SIGH

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太浅显了些。