列王纪选

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出版者:人民文学出版社
作者:[波斯] 菲尔多西
出品人:
页数:657
译者:张鸿年
出版时间:1991
价格:8.20
装帧:平装
isbn号码:9787020012459
丛书系列:外国文学名著丛书
图书标签:
  • 波斯
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《群星之歌》的虚构图书的详细简介,内容完全围绕该书本身展开,且不涉及您提到的《列王纪选》: 《群星之歌》:失落文明的低语与星辰的抉择 导言:时间洪流中的回响 《群星之歌》并非一部传统意义上的历史编年史,而是一部关于“回响”的史诗。它聚焦于艾瑟利亚大陆上一个被时间掩埋的超级文明——埃拉尼亚——的兴衰与遗赠。这部巨著以其磅礴的叙事结构和对哲学思辨的深刻挖掘,重塑了读者对“文明”与“存在”的理解。全书分为“起源之光”、“黄金的幻影”、“深渊的低语”和“新星的黎明”四个宏大卷章,串联起横跨万载的兴衰轨迹。 第一卷:起源之光——创世者的遗产 第一卷深入探讨了埃拉尼亚文明的诞生背景。它描绘了一个充斥着原始魔法与地质剧变的远古时代。埃拉尼亚人并非单纯的进化产物,而是被一种被称为“造物之弦”的宇宙力量直接塑形而成的种族。 本卷的焦点集中在被称为“七位先知”的缔造者身上。他们并非神祇,而是掌握了物质与能量本质的早期智者。书中详细描述了埃拉尼亚人如何通过对星象运行的精确计算,构建了漂浮于高空的“天穹之城”——亚尔维斯。亚尔维斯不仅是科技的奇迹,更是精神力量的中心。 叙事通过考古学家伊莉娅·凡斯的视角展开。凡斯发现的残缺石板记录了埃拉尼亚人早期的道德准则:“万物皆为能量的临时聚合,理解其流动,方能掌握自由。” 这一卷充满了对原始宇宙观和早期科学哲学的描绘,奠定了全书宏大而又略带忧郁的基调。书中对亚尔维斯运行的复杂机械结构和能量核心的描述,细致入微,展现出一种失落的、超越凡俗的工程美学。 第二卷:黄金的幻影——完美的陷阱 随着文明的成熟,埃拉尼亚进入了持续了三千年的“黄金时代”。第二卷的主题是“完美带来的停滞”。在这一时期,埃拉尼亚人解决了所有物质层面的困境:饥饿、疾病和战争被彻底消除。然而,正是这种无懈可击的安逸,成为了文明衰落的根源。 本卷详述了“共鸣网络”的发明。这是一种连接了所有埃拉尼亚人心灵的意识场,实现了绝对的透明与和谐。起初,它带来了前所未有的创造力和集体智慧,诞生了无数艺术杰作和深奥的理论。但随着时间的推移,个体的挣扎、痛苦和非理性——构成生命活力的重要元素——逐渐被网络稀释和同化。 书中通过对“编织者”阿洛斯的故事线来展现这种危机。阿洛斯是最后一位选择脱离共鸣网络,坚持个体体验的哲学家。他的日记和私人笔记构成了本卷的核心。他痛苦地记录了同胞们逐渐变得“完美却空洞”的过程,他们不再寻求未知,因为已知的一切已足够舒适。黄金时代的每一个成就,都像是一个精致的囚笼,将文明锁在了原地。本卷探讨了自由意志与集体福祉之间的永恒张力。 第三卷:深渊的低语——熵增与遗忘 第三卷是全书的高潮部分,描绘了埃拉尼亚文明的崩溃。崩溃并非源于外部侵略,而是源于内部的能量枯竭和信念的消散。 当能量核心——“星辰熔炉”——开始显现出不可逆转的衰减迹象时,文明内部出现了严重的分裂。一派主张进行“大迁徙”,将意识上传到宇宙深处,寻找新的“造物之弦”;另一派则固执地相信技术可以逆转熵增,他们沉迷于对过去辉煌的模仿与重建,试图通过复刻“起源之光”来挽救当下。 本卷的叙事节奏变得急促而压抑。它描述了亚尔维斯城内爆发的“寂静之战”——一场没有硝烟,只有逻辑和信念的崩塌。书中对“熵”的描写极富诗意,将其描绘为一种宇宙的冷漠,它侵蚀的不仅是机械,更是记忆本身。 最终,亚尔维斯城未能逃脱命运。在一次灾难性的能量超载中,城市坠落,文明的残余被埋葬在大陆深处的沙海之下。本卷的结尾是关于遗忘的挽歌,它探讨了:当一个文明的记忆载体本身都毁灭时,其存在的意义是否也会随之消散? 第四卷:新星的黎明——微光中的传承 第四卷将视角拉回到了当代,即埃拉尼亚覆灭数千年后。故事的主角不再是宏大的帝王或哲人,而是一群在被污染的废土上挣扎求生的后代部落——“拾荒者”。 本卷的主旨是关于“继承”与“重构”。拾荒者们依靠偶然发现的埃拉尼亚遗迹为生,他们误将复杂的科技部件视为神圣的图腾。书中描绘了主角团——一位年轻的机械师卡里斯和一位神秘的流浪学者——如何试图解读那些被遗忘的知识。 卡里斯并非想重建亚尔维斯,而是试图理解埃拉尼亚人为何失败。他发现,真正的遗产不在于那些闪耀的金属和复杂的公式,而在于“先知们”在绝境中做出的艰难抉择,以及阿洛斯留下的关于“不完美即生命力”的警示。 《群星之歌》最终没有给出一个确定的答案。它以卡里斯成功点燃了一座小型、不稳定的能量塔作为结束。这座塔发出的微光,既是对古老文明的致敬,也是对新时代的警告:文明的延续不在于重复辉煌,而在于永远保持对未知的敬畏和对不完美人性的接纳。这本书以一种深沉的、充满希望的悲剧感,为读者留下无尽的思考空间。 主要特点总结: 主题深度: 探讨文明的内在危机、完美与停滞、自由意志与集体意识的冲突。 世界构建: 创造了失落的超级文明“埃拉尼亚”及其漂浮的都市“亚尔维斯”。 叙事风格: 史诗性、哲学思辨与考古探险相结合。 核心冲突: 科技的极限、熵增的必然性,以及对生命本质的探寻。

作者简介

菲尔多西(940~1020)

Ferdowsī

波斯诗人。生于霍拉桑图斯城郊巴惹村一贵族家庭。自幼受过良好教育,精通波斯语,通晓阿拉伯语和中古波斯语——巴列维语。早年研读过诸多波斯古籍,熟知民间的历史传说故事。约于 980 年左右开始创作波斯 民族史诗《王书》。1009年完成第一稿,临终前作了最后一次修改,历时40年。开始创作时,他是萨曼王朝的臣民,史诗完成时,其家乡已纳入伽色尼王朝。依照惯例,他将诗稿呈献给伽色尼国王玛赫穆德。但因书中鲜明的反抗异族侵略的思想,以及他和国王属于不同的伊斯兰教派,国王拒绝接受其作品。他不但没有得到封赏,反而屡受迫害,不得不到处流亡,最后偷偷返回故乡。卒后,由于当地宗教首领的反对,遗体未能葬入公墓,埋在自家后院。1934年,伊朗政府为诗人建造了陵园。

《王书》(又译《列王纪》)是波斯人的爱国热情和新兴的达里波斯文学语言相结合的产物。出于反对阿拉伯人的思想需要,波斯地方政权的统治者曾大力提倡写王书。在菲尔多西创作之前,已有 5 部王书问世,其中3部为散文体,2部为诗体。萨曼王朝的宫廷诗人塔吉基曾受王命写王书,因被仆人杀害,只完成了1000行。菲尔多西将这 1000 行诗全部收录在《王书》中,以资纪念。

《王书》长达 60000 双行,叙述内容的时间跨度在4000年以上,从开天辟地写到 651 年波斯帝国灭亡时止。简要叙述了波斯历史上 50 个帝王公侯的生平事迹,并汇集了数千年来流传在民间的神话传说和历史故事。大致可以分为 3 部分:①神话传说。其中最精彩的诗章是描写铁匠卡维领导人民起义、反抗暴君蛇王祖哈克的传说故事,塑造了众多英勇起义者的形象。②勇士故事。约占全书一半篇幅,是全书的精华。突出表现了民族英雄鲁斯坦姆光辉的一生,同时谴责了暴君的统治。③历史故事。描写了阿拉伯人入侵前萨珊王朝时期的历史事件。其中尤为生动地描写了国王巴赫拉姆·古尔的事迹,将领巴赫拉姆·楚平的叛乱及马兹达克起义的历史等。

《王书》成书于波斯人民爱国主义高涨的年代,不乏反对异族侵略与统治的思想。不仅正面颂扬了忠于祖国、保卫祖国、维护祖国统一的勇士和英雄,而且通过谴责暴君的苛政与残忍,表达了广大人民渴望贤明君主施仁政的思想。书中生动描绘的诸多爱国勇士的群像集中体现了人民的这些理想。他们各具特色,毫不雷同,其中心人物就是古代波斯勇士的典范、民族英雄鲁斯坦姆。鲁斯坦姆生于波斯皇族、一个勇士世家。其祖父萨姆、父亲扎里都是闻名于世的勇士。他自幼就勇猛非凡,未成年就杀死常人难以制服的妖怪——白象。长大后,在抵御外敌、保卫祖国的战斗中,屡建奇勋,是波斯当之无愧的第一勇士。即使在年老力衰时,为了保卫祖国,以致误杀了自己从未谋面的儿子。他置身于错综复杂的内部斗争中,始终对国王忠心耿耿,面对统治者的专横妄为,他也敢于仗义执言。诗人对鲁斯坦姆几乎使用了一切赞美之词。

《王书》是古代波斯民间文学的总汇。它为后世的诗人和作家提供了丰富的创作素材。波斯11~13世纪的诗歌作品几乎都以《王书》为范本,或者采用其题材进行创作。此外,它还对阿拉伯文学、土耳其文学、亚美尼亚和格鲁吉亚的文学等产生过明显的影响。《王书》极少使用阿拉伯词汇,几乎全部用波斯文字写成,从而确立了波斯语的历史地位。

《王书》最早的外国文字译本是阿拉伯文本。译者班达里于 1223 年把其中一部分译成阿拉伯文。 15 世纪出现了土耳其文的散文译本。 18 世纪以后陆续有英、德、法、俄、意 、拉丁等文字的诗体及散文体译本问世。车尔尼雪夫斯基称赞菲尔多西是与弥尔顿、莎士比亚、薄伽丘、但丁并列的第一流诗人。俄国东方学家茹科夫斯基、英国诗人阿诺德,都根据鲁斯坦姆与苏赫拉布父子相残的悲剧创作过叙事诗。 1934 年,伊朗举行菲尔多西诞生千年祭大会。 1990 年底,伊朗又遵循联合国教科文组织通过的决议,召开国际学术会议纪念菲尔多西《王书》创作 1000 周年。

1934 年,中国《文学》杂志详细介绍了菲尔多西及其《王书》。继后,中国学者郑振铎在《文学大纲》一书中也高度评价了菲尔多西及《王书》。中华人民共和国建立后,先后有中文译本《鲁斯塔姆与苏赫拉布》、《列王记选》等问世。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书为我打开了一个全新的视角,让我能够以更广阔的视野来审视历史。它不仅仅是关于某个特定时期或某个特定王朝的故事,而是通过对一系列重要人物和事件的聚焦,来折射出整个历史发展的脉络和规律。作者的思考是深刻的,他不仅仅是在讲述故事,更是在引发读者的思考。我常常在阅读过程中,将书中的内容与现实世界进行对照,从中获得许多启发。这是一种“以史为鉴”的深刻体验,让我对当下和未来有了更清晰的认知。

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我非常欣赏《列王纪选》在叙事上的宏大与细腻之间的平衡。它既能够描绘出波澜壮阔的历史画卷,又能够捕捉到人物内心深处最细微的情感变化。作者就像一位技艺精湛的指挥家,能够将历史的乐章演奏得跌宕起伏,扣人心弦。我常常被那些紧张激烈的战争场面所震撼,也为那些充满温情的父子情、兄弟情所感动。这本书让我看到了历史的厚重与温度,也让我感受到了生命的顽强与脆弱。

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《列王纪选》最吸引我的地方在于它对人性复杂性的深刻挖掘。那些书中的国王们,他们并非是单一的脸谱化形象,而是有着多重性格、充满矛盾的个体。有英明神武的君主,也有荒淫无道的暴君;有虔诚信仰的信徒,也有玩弄权术的政客。作者并没有简单地褒贬人物,而是试图去理解他们行为背后的动机,去探究他们内心的挣扎。这种客观而又充满人文关怀的视角,让我对历史人物产生了更深的同情和理解,也对人性的幽深之处有了更深刻的感悟。

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这本书给我带来了前所未有的阅读体验,它不仅仅是文字的堆砌,更像是一幅徐徐展开的宏伟画卷。每一页都充满了力量,让我沉浸在那个古老而又充满魅力的时代。作者善于运用丰富的意象和生动的比喻,将抽象的历史概念具象化,让读者能够更直观地感受到时代的脉搏。我尤其喜欢那些关于宫廷生活的描写,那些繁复的礼仪、暗流涌动的权力斗争,以及隐藏在华丽外表下的真实人性,都让我为之着迷。这本书让我意识到,历史并非冰冷的数据和事件,而是由无数个鲜活的个体共同书写的生命史诗。

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《列王纪选》这本书的价值,在于它不仅仅提供了历史知识,更重要的是它塑造了一种历史观。它教会我如何去理解历史的复杂性,如何去分辨历史中的真伪,以及如何去从历史中汲取智慧。作者的叙事,充满了智慧的光芒,也充满了对人类命运的关怀。我能感受到作者在字里行间所流露出的那种对历史的敬畏之心,以及对人类文明发展轨迹的深深思考。这是一种超越了简单记录的创作,它具有深刻的教育意义和启发意义。

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这本书的语言风格非常有特色,既有史书的庄重,又不失文学的优雅。作者善于运用富有节奏感的句子,以及意境深远的描绘,让整个阅读过程充满了艺术的美感。我常常被书中某些段落的优美文字所打动,它们仿佛带着古老的气息,在我的脑海中回荡。同时,作者对于历史事件的叙述也非常严谨,他对史料的运用和考证,让我对书中的内容深信不疑。这是一种将学术严谨性与文学感染力完美结合的典范。

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阅读《列王纪选》的过程,仿佛一次穿越时空的旅行。我跟随作者的笔迹,在不同的时代、不同的国度之间穿梭,感受着历史的车轮滚滚向前。书中对社会风貌、民生疾苦的描绘,也让我对那个时代有了更深刻的理解。我能想象到那些熙熙攘攘的市集,那些辛勤劳作的百姓,以及他们在时代变迁中的命运起伏。这本书让我明白了,历史的宏大叙事背后,从来都离不开每一个普通人的身影,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与牺牲,共同构成了历史的肌理。

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这是一本需要静下心来细细品味的著作。它不像一些快餐式的读物,能够在短时间内给予读者即时的满足感。相反,它需要读者投入时间和精力,去感受那些文字中蕴含的深意。每一次重读,我都能从中发现新的东西,对书中人物的理解也会更加深入。作者的叙事方式非常独特,他能够将复杂的历史事件梳理得井井有条,同时又不失故事的趣味性。我特别欣赏书中对于一些关键历史转折点的分析,那些深入浅出的论述,让我对历史事件的因果关系有了更清晰的认识。

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这是一本让我彻底改变了我对历史叙事看法的书。在翻开《列王纪选》之前,我对历史的理解大多停留在事件的罗列和宏大叙事的宏观把握上。然而,这本书通过其细腻入微的笔触,将那些遥远的时代鲜活地呈现在我眼前。它不仅仅是关于国王的更迭、战争的胜负,更是关于人性的深邃探索。我常常在阅读中被那些生动的细节所吸引,那些细微的表情,那些不经意的言语,仿佛都是活生生的人就在我眼前。作者对于人物心理的刻画,尤其是那些在权力漩涡中挣扎、在道德困境中抉择的君王们,简直是入木三分。我能感受到他们内心的矛盾、挣扎,甚至是那些不为人知的脆弱。

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这本书给我带来的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种精神上的洗礼。它让我对生命、对历史、对人性有了更深的敬畏和理解。我能感受到作者在写作过程中所付出的巨大努力,他将无数的史料融会贯通,最终呈现出这样一部引人入胜的杰作。每一章节都充满了力量,每一段文字都充满了智慧。这本书让我明白,真正的历史,不是冷冰冰的文字,而是有温度、有情感、有血有肉的生命故事,而《列王纪选》正是这样一本能够触及灵魂的伟大著作。

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写得很不错,但是人物简直智障,我都快急死了知道么

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张鸿年

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写得很不错,但是人物简直智障,我都快急死了知道么

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写得很不错,但是人物简直智障,我都快急死了知道么

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张鸿年

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